观《西游记》有感
看完一部经典作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，不妨坐下来好好写写观后感吧。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的观《西游记》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
观《西游记》有感1
今天我和妈妈去看了电影《西游记之大圣归来》，这部电影我早在看了预告片之后就想看了，因为孙悟空是我的偶像，我最喜欢和孙悟空有关的故事了。我们提前半个多小时就赶到了电影院，电影院里人很多，买票的时候只剩下几张票了，看来喜欢这部电影的人很多啊，这么多人都来看。我和妈妈买好票，很快就可以进场了，我们领了3D眼镜，坐到自己的位置上，等待电影开演。电影一开始就是孙悟空大闹天宫，孙悟空真威风啊，托塔李天王，哪吒，四大天王，二郎神，巨灵神，都不是他的对手，直到佛祖出现，才把他压到了五行山下。一转眼，就是五百年以后，一个叫江流儿的小男孩，父母被山妖害死，成了孤儿，被一个老和尚捡到，养大了他，成了一个小和尚。有一天，江流儿为了救一个小女孩，被山妖追赶时，落入一个山洞里，无意中救出了被镇压的孙悟空。可是这个时候的孙悟空，穿着破衣服，没有金箍棒，身上还带着佛祖的.法印，不能动用法力，看起来一点也不威风。不过孙悟空就是孙悟空，虽然没有法力，但身手还是很厉害，把山妖全都打跑了，救了江流儿和小女孩。江流儿请孙悟空帮他送小女孩回家和寻找师父，在途中还碰到了猪八戒和小白龙，可是山妖的头领出现了，抓走了小女孩，原来山妖头领抓了很多小孩，要把这些小孩投到一个大炉子里，炼成药。江流儿请孙悟空和他一起去救小女孩，孙悟空不愿意去，因为他没有法力，他只想回花果山。江流儿很伤心，哭着一个人去救小女孩了。他悄悄地跟着山妖，来到了山妖的巢穴悬空寺，他想救走所有的孩子，可是被山妖发现了，生命危在旦夕!这个时候孙悟空赶到了，和山妖首领打了起来，可是孙悟空不能动用法力，和山妖首领打得难分胜负，一不小心还被卡在了石缝里。江流儿为了给孙悟空争取时间，自己引开山妖首领，却被崩塌的山石压在了下面。孙悟空赶过来时，以为江流儿死了，非常伤心，一怒之下，冲破了法印，恢复法力，熔石成甲，凝火成兵，转眼间，威风凛凛的齐天大圣又回来了!看到这里时，我好兴奋啊，觉得孙悟空真是太帅了!孙悟空用金箍棒一下子就消灭了山妖首领，听到江流儿开心的叫他：大圣!电影到这里就结束了，我觉得时候过得好快啊，一转眼，一个多小时的电影这么快就演完了，有种意犹未尽的感觉。虽然这部电影里的孙悟空和我以前看过的孙悟空不太一样，但是我还是很喜欢他，因为他在没有法力的情况下，依然能够不畏妖魔，保护弱小，他总是那么勇敢!我觉得电影里有句话说的很对：齐天大圣是不会死的。他永远是我心目中的大英雄!
观《西游记》有感2
电视是每一个家中的重要电器。虽然我可以在家里看电视，但是，我也要少看一点电视，记忆中，《喜羊羊与灰太狼》给了我快乐，《猫和老鼠》让我知道了猫是多少恨老鼠.《地道铁》让我知道了八路多么勇敢，而看最喜欢看的是《西游记》。
星期六的早上我起床，打开电视一看，原来，是我喜欢看的，又精彩的是《西游记》有人唐僧、悟空、猪八戒、沙僧。等等。
悟空喜欢吃桃子，同时，也和唐僧去西天，取经。他们在取经的路上，遇到了很多很多的难题，他们都是一直向前起走，从不看身后的题从不被难题吓倒，都是勇敢的站起来。通过他们四个的努力，才到西天取经到我们向唐僧，孙悟空，猪八戒，，还有沙僧学习，学习他们四个人的.勇敢，和好处一样。
这就是我看过的最好看的节目，实它给我带来不仅是快乐，还是想像和快乐。
观《西游记》有感3
大圣归来，讲述孙悟空被佛祖压在五行山下四百多年了，下面我就仔细介绍吧。
天气晴朗，山妖来长安城抢童男童女。一名叫江流儿的小和尚坚信世上有孙悟空，在城里是个调皮蛋。在这一天，他救了一个小丫头。被山妖紧追不舍，却闯进了五行山，误打误撞把孙悟空的封印解除了，可是手上的封印却还在。生活也不例外，有些事是不可避免的`，可是，只要心中有信念，事情终究会变好。
就这样，他们跌跌撞撞来到了一家旅店。哎，山妖也真是鬼计多端，把山妖变成人。当江流儿跟孙悟空说话时，说一定要把傻丫头送回家的时候，那是一种，可用行动表达的事，江流儿是个有信念的人。
后来，山妖抓走了傻丫头，江流儿求大圣去救她，可大圣却说：“我管不了，我管不了！”“你不去救，我去！”江流儿二话不说，连滚带爬地闯进了混沌的老窝。当孙悟空决定去救时，他们早已陷入恐慌之中。
混冲变成了大虫子，江流儿被巨石淹没后，孙大圣气愤至极！记忆像图片般一幅幅展现在脑海中，旁边的一块大石头变成了它的铠甲，金箍棒也在慢慢出现。孙大圣用金箍棒一挥，一道光射向大虫子，突然之间，大虫子已经没有办法抵抗了，“哗”大虫子变成了桃花瓣了。
心中要有信念，一切皆有可能。
《大圣归来》这部电影十分好看。
写到当江流儿（唐僧）还是婴儿时，父母被山妖所害，老和尚法明捡到了他，我感到十分生气，因为山妖太坏了。
几年后法明将江流儿抚养成孩童时，日食将出现，山妖大王混沌立刻要变成巨兽之身。后面，在山妖的追赶下，江流儿机灵地躲过了山妖，我看这的江流儿和《西游记》里的江流儿相差太多了。然而他不知不觉得到了五行山下，将沉睡已久的孙猴子给放出来，出来的孙猴子一心想回花果山，但手腕上的封印还没有解除，然后这件事被混沌知道了，就设下了一个夜店迷局，发现孙猴子法力尽失，女娃就被捉走，孙猴子说自己管不了。看出他是真不管了，可他看见水中的布偶，自己信心大幅提升，看出孙猴子真心要去救女娃，他和混沌大战中，混沌突然成为巨兽，最后混沌将江流儿压在石堆下，孙猴子以为他死了，于是就马上变为齐天大圣将混沌杀死，音乐和特效都很好。
《大圣归未》这部电影十分精彩，特效是最好的。
观《西游记》有感4
每天回家做完作业后，都要打开电视机去看《西游记》。妈妈说：“它是小说改编的，是中国四大名著之一。”
电视剧里，有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、牛魔王、还有好多好多有趣的人物。故事是说唐僧带着他的.三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙和尚去西天取经。途中遇到好多好多妖怪，最后都被他们打败。经过了八十一个劫难才到达西天取得真经。
这其中我最喜欢的人就是孙悟空了。他会筋斗云一个筋斗云十万八千里。 还会七十二般变化，还有火眼金睛。他的如意金箍棒可厉害了，可大可小，孙悟空用它打败了好多妖怪。
看完这部电视剧让我知道了，遇到困难不要害怕。要想办法去解决困难。
观《西游记》有感5
《西游记》是一部神魔长篇小说。它是我国最出名在四大名著之一，作者是明代杰出的小说家吴承恩。
这部小说主要讲述了悟空、八戒、沙僧一路上为唐僧遇水叠桥、降妖除魔，经历了九九八十一难，最后终于取得真经的故事。
《西游记》一书塑造了四个性格鲜明在人物。贪财好色、却不乏善心的猪八戒;一心向佛、昏庸顽固、是非不分的唐三藏;心地善良的沙和尚;神通广大、技艺高超的孙悟空。
虽然他们性格不同，但他们都有着同一种精神，那就是执着。要不是这不畏 、锲而不舍的精神支撑着他们，他们怎能修成“正果”呢?
由此，我想起了过去。记得，在奥数培训在时候，发下来的练习卷上有很多难题，我乍一看，懵了。觉得这些题不可能做出来，所以也就没有“钻进去”。后来，等到奥数考试时，竟然又出现了这种题，我的心顿时拔凉拔凉的'，后背上出了不少冷汗，脑子在飞速运转，拼命想算出这道题的答案，可答案似乎和我作对，死活就想不出来。考完试后，我就开始钻研这道题，终于，钻研出来了。哎!要是当时能静下心来钻透就好了。
看了他们执着的精神，再想想自己半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己没有坚持到底的精神。以后在每一件事情我都要尽力做，不管成功还是失败，只要做了就会有收获。
在历经时间磨练的《西游记》中，竟蕴含着人们最应该学习的执着精神，我终于明白它为什么能流传至今了。
观《西游记》有感6
再没有一部当代中国动画电影能如此动我于心，《西游记之大圣归来》的经典更超出了我对今时中国动画电影的最高预期，就视觉特效而言，毫不逊于好莱坞级作品的精良制作使电影每一帧都是那般美轮美奂，而与此之中属于中国特色的西游古典神话与现代电影理念的完美结合，《大圣归来》堪为国作典范。
电影伊始，大闹天空的开篇好戏为引，那独坐崖石傲视十万天兵的大圣契合令人近乎难以置信这是中国制作的画面美感，在第一时间便已夺人眼球，1961年上海美术电影制片厂曾以《大闹天空》令世界为之惊艳，而这种魅力在《西游记大圣归来》中再次得以重现，毫不夸张的说正因为这结合3D技术八载磨剑的画面构图，才得以有如此完美的重现，即便这并不是一个足够好的故事，但对比《魁拔》的日漫化，《龙之谷》借鉴西方背景游戏的套搬，《大圣归来》是真正以自己的画风讲着属于中国自己的神话传奇，仅此一点此作便是值得力赞的，而在接下来一个全新演绎的故事，既能逗乐全年龄的观众，更于此得见于一个属于英雄的感动。
如果说完美的画感仅只是电影视觉唯美的基色，那么这个改编于神话全程不失欢颜的故事，则锻造了不亚于迪士尼的剧情核心，在观影之前，便听闻有人耻笑于故事的低幼，这也是中国动画电影长久以来确实难以挣脱的桎梏，但映后却自觉这样的耻笑并不应属于《大圣归来》，当唐僧化身为逗人可爱的江流儿，当昔日法力无边的泼猴杀了份妖气多了点滴温情，还有那时不时也能萌人一把的猪八戒和土地公公，冒险旅途模式的呈现，虽有以对昔日经典的借鉴之处，但电影在简短的一个半小时里确呈现了太多的欢笑，而看似戛然而此的'结局，予人又有别于一味团圆式的温情营造，这样的作品昔日曾只隶属于迪士尼这样的业界大佬，但在今时确也能属于我们自己的《大圣归来》。
作为已然被不计其数被搬上银幕的孙悟空，这次的改编确令老树绽开了新芽，西游神话中每个节点的融入都是如此契合不觉突兀，而另一面无论是人物设计还是逻辑关联更为符合了全年龄的审美需求，每个人都钟情于英雄，而《西游记》传承至今，无疑从蓝本言，齐天大圣是超越诸多好莱坞卖场面的侠者的，他所缺少的只是一个归来的契机，而这次的全新改编，电影更为突显着一个带有宿命式英雄的人物形象，它拥有无尽神力，却最终未能挽回江流儿，当他化悲痛为力量的自我突破，友情的羁绊所一展的动容便已然是其最好的深度所在。
观《西游记》有感7
假期里女儿整日看新版的电视剧《西游记》，我心想：女儿还是个小孩子喜欢看这片子，有啥看头？开始我很无奈也随着看几眼，总感觉没有旧版的西游记好，有些故事情节排演得过于人性化了。但不知不觉我还是被那里许多深情的歌曲所吸引了，特别是片头曲《心愿》那优美的旋律和歌词让我沉浸在一个美好的意境之中。“我的心啊，一叶一花。了无挂碍，却有太牵挂。捻尽红尘，用爱照亮天下…”聆听这动人的曲调我还是重温了熟悉的故事情节，随着岁月的流逝和事态的变化我对这一神魔故事又有了新的感悟。
《西游记》这部名著是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。孩提时的我就喜欢看这部书还有动画片。它充满了浓郁、奇丽的浪漫主义色彩，它创造出了一个光怪陆离、神奇瑰丽的魔幻世界。太吸引人了。现在拍戏中自然景观的奇美和高科技的艺术制作更突出了神魔世界迷人的浪漫色彩。喜欢那充满诗情画意的景致。
无论新版《西游记》创新也好，陈旧也罢，这里就不论编导们的策划和演职人员的演技。但是有一点我因为《西游记》还是一部很有教育性的片子。人们在鉴赏的同时可以重温认识，从中可以从不同的角度启迪人生。那就是为了追求理想信念而不怕艰难万险持之以恒。
很敬佩这部经典大作的祖先，驰骋的想象高度的艺术夸张把故事中的人物刻画得那么奇妙。在艺术特色上就是浪漫主义与现实主义的辩证统一。
唐僧仁慈善良，执着朴实，但是迂腐不分忠奸。以慈悲为怀，得到上天保佑。
孙悟空聪明智慧，正直侠义，助人为乐，明辨是非，胆大敢斗。
猪八戒单纯善良，好色懒惰，很富有正义感。
沙和尚忠心耿耿，心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这就是作者刻画人物的精妙之处。现在人们把这四个人物的形象归结为当今男人的四大类型。如果您是女性会喜欢哪种类型的男人？可能您会问我，那我就回答：这四类我都喜欢。美哉！
首先他们都有一个共同的特点：就是心地善良！
当你为事业奔波时，很需要像唐僧这样的有“尚方宝剑”的男人做后盾，他且很安分省心，可以凭借你的能力施展才华；如果你是个性情温柔的女人并以家庭为重时你就喜欢像孙悟空这样很霸气富有责任感的.男人，他会足智多谋，为你遮风挡雨，不过他的脾气要学会忍让；当你不计较情感专一，不甘寂寞时，猪八戒这样的男人就适合你，虽然懒惰花心，他还是蛮会哄人有烂漫情调的；如果你想追求平淡安逸的生活沙和尚就是这样的男人，生活没有大起大落但很平静…。当然了，不同的时期，不同的性格，不同的人生追求就会有不同的选择和喜爱。
希望孩子们看到这部片子，不止看到降妖除害的热闹，不要沉浸在虚幻的世界里。从中要悟出一点道理：要学会做人，学会为了理想而吃苦耐劳，不懈去努力！
观《西游记》有感8
我们心里都有一个“大圣”，只是，它还没有归来。
——题记
元宵节上午的两节课，老师破天荒地给我们看电影，于是我便知道了这部电影。
这部电影于20xx.7.10在中国大陆上映，豆瓣里有8.2的高分，主要以喜剧、动作、动画为题材，讲述了在山妖横行的长安城内，孤儿江流儿与行脚僧法明相依为命，少年常神往大闹天宫的齐天大圣，有一天山妖来城内劫夺童男童女，江流儿救了一个小女孩，引起山妖追杀，他一路逃跑，盲打误撞解开了悟空压在山下的封印，悟空出来后，因欠江流儿一个人情，于是就跟随着江流儿，猪八戒和白龙也因缘现身，法力却不如往昔，妖王知道悟空法力丧失，于是轻易地将女童抢去，悟空不愿去救，在日全食之日江流儿决定去救……
我喜欢电影里时时插入的京剧腔，还有一幅又一幅生动的场景图。
与吴承恩笔下的大圣相比，大圣依然是一个富有正义色彩的人物。吴承恩笔下的大圣放荡不羁，而影片里的大圣则更倾向于亲切，幽默。
当江流儿看到白龙的奇现，张大嘴地发出一声惊奇:“哇。我什么时候也可以像这样飞啊。”
大圣突然语重心长地说:“只要你足够坚强，勇敢，你就可以驾驭这条飞龙。”，这时我真的有被感触到，一只从石头里蹦出来的野猴子，没有亲人、没有朋友，却依然可以像人一样，有思想坚强地活下去。可以像一个父亲角色一样对江流儿说这番话。
影片里最具讽刺性的画面是，当妖王与大圣作战时，山妖们的墙头草倾向，配上有趣的.音乐，整个画面不免显得滑稽，引起了一阵轰然大笑。
与我而言，影片的败笔之处就是拍黑夜的时候感觉亮度不是把握地特别好，以至于看不清。再者就是像一位影友所言，造型太杂了！妖怪太吓人太恶心了，虽然是要通过对比突出主角的“好看”，但也没必要因此大限度地丑化。行脚僧法明怎么来到道场并没详说，如果介绍了或许会使我们更清楚。
影片最后，当大圣呼唤着江流儿，废墟下的江流儿没有回应，眼睛是闭着的，手里却紧紧握着一个齐天大圣的玩偶。真正的齐天大圣归来了，他蛮横着将最后一个妖怪打死，嘴角露出一抹笑，镜头定格在大圣的笑里，悠悠传来了江流儿的声音:“大圣。”
大圣在五指山下压了五百年，五百年的时间或许足以让它想明白很多，它曾经放荡，像一个四处惹祸的顽童，只因它不曾感受过温暖。也许那双能将五百年压在五指山下的大圣解放出来的手，是给大圣最温暖，最美好的记忆。
愿给大圣温暖的江流儿还在。
愿我们心里的“大圣”，所向披靡，或七十二变，或火眼金睛，腾云驾雾，无所不能，在某个特别的时刻悄悄归来。
观《西游记》有感9
今天，我看了电影《西游记之大闹天宫》，里面讲的是魔族被仙族打败后躲到了火焰山。在魔族传了几十代后，东海之水差点浇灭了火焰山，当时魔族头领牛魔王很生气，正要去东海讨个说法时，长老拦住了他，拿出了一个古老的盒子说“大王啊，这是吉兆，上面说攻天的三大必要：东海海啸、水晶石猴、南天门神二郎神”。于是牛魔王使用种种计谋和水晶石猴（孙悟空）拜为兄弟，然后引诱二郎神正在攻天时打开南天门。然后，牛魔王叫二郎神在天宫引诱孙悟空偷吃仙丹，然后狠狠地打孙悟空，从而激怒了孙悟空的.仇恨，果然孙悟空上当了，他带着群妖一路杀到天宫。后来，玉皇大帝请来如来佛祖，如来佛祖把手的五指化为“金、木、水、火、土”五座联山，起名叫五行山，压着孙悟空，如来又从口袋里拿出一张贴子，上面写着“唵、嘛、呢、咪、吽”叫阿傩迦叶拿去贴在五行山顶的方石头上，孙悟空再也没有办法出来了。
在这个电影里，我最喜欢大闹天宫这个情节，孙悟空拼命厮杀，他灵活地躲开攻击，杀得天兵天将鬼哭狼嚎。喜欢他这种敢作敢为、富有叛逆精神的孙悟空。所以我们在认识事物的时候，要有否定的精神，不能人云亦云，一昧地去接受，要有自己的判断力。
观《西游记》有感10
这是一部经典，是我们小时候最爱的一部电视。这是吴承恩让我们有这样的机会看到，现在虽然很多西游记的主演都离我们而去，但是我想这是经典会延续老艺术家的生命，在当时在拍摄西游记曾走过了六年，也几乎跑遍了全中国这是不容易的。
我喜爱西游记不仅仅时喜欢它的剧情我还喜欢它的写作风格。比如剧中的孙悟空：它是一下具有吸引力。活泼调皮。和反对识他手拿金箍棒有七十二般变化和长生之道。他还大闹了天宫，后来被佛祖压在五行山下，后随唐憎取西天取经。悟空一路降妖除魔在高老庄又收得一个徒弟名叫猪八戒：他是一个憨态可掬。忠厚老实的人，他也随唐憎去西天取经，但在有些时候又有点想半途而废想回高老庄但每一次都不是想真走可以看得出他也是有情有义的人。师徒三人上路了，走到流沙河边又遇到了一个妖怪，但在最后慧岸行者引领悟净归顺了唐憎，这下唐憎高兴了，师徒四人又上路了。
这个沙悟净是一个对师父忠实。忠诚。无二心的人。在这一路上师徒四人经历了九九八十一难最终取得了真经，最后反回了大唐为世人念经布佛使世人不在困扰。我在告诉你们一个秘，那就是其实电视中的那匹白龙马是红色的，我不管你们信不信反正我是信了。我知道西游记中的孙悟空是六小龄童演的，他的本名是章金莱。猪八戒是马德华演的。沙憎是闫怀礼演的。
白龙马是王伯昭演的。高小姐是魏慧丽演的。唐憎是由三个人演的，他们分别是：汪粤、迟重瑞、徐少华。镇元大仙是吴桂林演的.。福星是安云武演的。耗子精是常清演的。兔子精是李玲玉演的。白骨精是杨春霞演的。机灵鬼是李建成演的。这是一个经典。至今以经播放了两千多次了。这是无法超越的经典，是名著。这里面的一些歌曲也很动人比如：《敢问路在何方》。《何必西天万里遥》。《通天大道宽又阔》。《取经归来》。《伴君常开一朵花》……
观《西游记》有感11
当大家听到一本书的名字时，所有人都不会感到陌生，它就是在中国四大名著也是四大奇书之一的《西游记》。当西游记这本书出版以后，给中国乃至世界都带了了巨大的震撼。法国当代比较文学家艾登堡说过：没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。从这一评语中也也体现出西游记的确是一本好书。
此刻人们也把西游记改编成了动画片，在几年前，日本也出现了《龙珠》这部动画片，仍是一孙悟空为主演，可是在比较中国的动画片《西游记》我认为还是逊色不少。
西游记原本要反映出的是当时社会的黑暗，官官相护等腐败的情景，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵可是孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系。
而在龙珠当中却找不到有寓意的情节，只是纯粹的吸引小朋友的眼球，当作一种彻彻底底的娱乐性的动画片。并且在龙珠当中的孙悟空却是以一个善良，淳朴，老实的一个形象。
西游记中的孙悟空所体现出的一个机灵，勇敢，遇事镇定，冷静，十分保护自我人的一个形象。龙珠中的孙悟空，虽然可爱，可是却破坏了他原本的形象。
西游记中融入了，佛、道、儒三大家的思想和资料，让这佛、道两大家同时出此刻同一舞台上。
而龙珠什么也没有融入，只是一味的比武打架。
在西游记中，不仅仅成功的创造出孙悟空的形象，还塑造出了唐僧、猪八戒、沙和尚的形象。唐僧勤敏好学，悟性极高。猪八戒有点小聪明、爱占小便宜、好美色、好吃懒做可是却十分忠诚，是孙悟空的`左膀右臂。沙僧吃苦耐劳任劳任怨。白龙马不畏艰辛，驮着唐僧长途跋涉。
而在龙珠当中，却没有这些可爱的形象，而孙悟空的师傅却是龟仙人，一个喜欢看美女，见到美女就流哈拉子的色老头！！！
西游记中孙悟空一行人是为了取得真经才西行的。而在龙珠当中，孙悟空却是为了让自我更厉害而修行。两者的目的也有所不一样。
在西游记当中，所有的妖魔鬼怪都有自我的含义，而龙珠当中却没有任何意义。西游记中的孙悟空一行人经过九九八十一难，才获得了真经，修成正果，而在龙珠当中，孙悟空却是在保护世界和平。
当然如果让我再找出几条不一样的话，也许我还能找出很多。
我认为在龙珠与西游记这两部动画片中，西游记是一部极富寓意的动画。
这就是我看完龙珠和西游记之后的感想。
观《西游记》有感12
在我挺小的时候便把原版《西游记》看了个遍，对那部电视剧也是挺了解的，什么“大闹天宫”、“三打白骨精”、“真假美猴王”等故事情节，我能说一打出来。而如今可能有点故事重温的意思，在这个暑假中，我抽了点空闲时间，找来那最经典的《西游记》认真地看了起来，还别说，感受还颇多！
首先，这个角色得分个先后主次。四个主角，最当先讲就属“唐二愣子”这榆木脑袋的家伙，别看他长得眉清目秀，可做事总不会动动脑子。打个比方说吧，有一次他被一妖怪抓住了，那妖怪估计也没啥文化，竟然不知道他所抓到的和尚就是唐僧，原本只想教训教训他，再把他赶出自己的领地。结果在他询问唐僧身份的时候，唐二愣子竟没思考片刻就说出自己是唐僧。这下，那妖精可乐坏了，日思夜想的唐僧肉居然就送到了自己的嘴边，唐二愣子可就要吃苦头了！幸好他还有个本领极强的大徒弟——孙悟空，不然这像中彩票头奖几率似的次次幸免于难的好事咋会落在他头上？说他是“唐二愣子”其实一点也不为过：他曾经多次误解过孙悟空，把孙悟空气回老家那也不只是一次。“昏庸”本是用来形容腐败的统治者的，如果拿来形容唐僧有点大材小用的话，那便把“昏庸”二字拆开：昏——唐僧不明事理，做事也不够谨慎；庸——唐僧作为师傅不仅缺乏本事，还缺乏领导者那双识别人才的`眼睛。这榆木脑袋虽然固执了点，也并非一无是处：对于西行取经将要遇到的重重困难，他愣到从来就没有打算过逃避困难，却一直坚持不懈地去完成自己的使命；面对取经那漫长的征途，悟空曾建议由他自己背着唐僧，踏着筋斗云直接飞去西天，而他却愣到坚持一同跋山涉水，要由自己一步一步脚踏实地地去西天取经，因为他不想不劳而获，要由自己的汗水换来成果；遇到了要吃他的妖怪，他没有以恶报恶，而是愣到要以自己的行动去感化那些妖精；途径一些比较有钱的大国，曾有过皇帝想让他留下来过富贵生活，而他却愣到了执意要去取经，不想去过那荣华富贵的日子……我说：这“愣头愣脑”的榆木脑袋，有的时候还真是值得我们学习！
对于孙悟空，用妖精们的惯用话来说，那就是一个“猴脸雷公嘴的和尚”。孙悟空虽然长得没有唐僧那么眉清目秀，但自从遇到唐僧开始，直到最后取到真经时，他已经完成了一个从顽皮的猴子到有责任心的猴子的一个蜕变，经过西天取经的种种磨练，他最终成为了一个富有极强责任心、智慧、机警的猴子。世界上没有十全十美的人，借用这句话，世界上也没有十全十美的猴子。悟空也有一些缺点：对于别人他喜欢炫耀，有一次就是因为他炫耀他师父的袈裟，才引起了一场麻烦；他但凡遇到不好对付的妖精便向各路神仙求救，缺乏独立自主解决问题的能力；对于师父的误解他不能去包容和忍让……
在各个主角当中，猪八戒的缺点可谓是最多的：他爱占小便宜；办事也偷懒，几次化缘都偷偷跑去睡大觉了；不能认识自己的错误，对于孙悟空的批评他不但不听，反而还记恨于心，所以就时不时地在那榆木脑袋的唐僧面前搬弄是非，捅孙悟空的篓子，以至于破坏师徒之间的感情；他贪图荣华富贵，面对国王的盛情邀请，他还曾打算放弃取经；他也贪恋美色，也因此误了几件大事；在他犯了错误之后，总是会为自己推脱责任；看到孙悟空比他强很多，他便心生嫉妒，总想让师父把孙悟空赶走，然后自己就可以成为大师兄。说了这么多缺点，难道猪八戒就没有优点了吗？其实，他擅长与人交际、处事机警、内心善良，这些也算是他的优点。虽然他的缺点多于优点，但同样也有值得学习的地方。
沙僧是师徒四人中最不爱出风头，一直默默无闻奉献的一位。他对师父忠心不二；因为他知道自己的本领没有大师兄强，所以甘愿无私奉献，从来不发牢骚；当孙悟空不在时，在师父身边，他就是把师父照顾得最妥当的人。当然，沙僧由于太软弱，一直被好逸恶劳的猪八戒欺负，取经路上的脏活累活几乎都是他做的。
至于那些无恶不作的妖精，他们大多都是天上神仙的坐骑或者宠物，都是偷偷地带走他们主人的几件宝物，就溜到人间占山为王了。虽然他们跑到人间来作恶，是他们自己的不对，但更多的是他们主人的过失，因为他们主人的管教不严，才以至于唐僧师徒四人遭受如此多的劫难。那些妖孽做了坏事，到最后将要被绳之以法时，就通过他们的后台大老板走后门来躲避惩罚。虽然这些妖精在人间做尽了坏事，但最后都没有被予以严惩，这是为嘛？这就是因为他们有个神仙主人的后台大老板，孙悟空碍于情面以及各位神仙的劝阻，才无奈地姑息了那些作恶多端的妖孽。“多行不义必自毙”，凡是身后没有靠山的妖精不是被悟空一棒打死，就是被捉了回去，那些妖精没有一个能逃掉惩罚。借用唐二愣子的一句名言：“善哉善哉，阿弥陀佛”。
观《西游记》有感13
纵观西游这整本书，作者花最多笔墨去勾勒的，自然是神通广大的孙悟空，这让一只猴子成为了整个西行的焦点。直至现在，仍有无数人在敬佩与评论着他。这却使我感到疑惑，他又是何德何能才赚来了这些鲜花与掌声呢？
带着疑问，我重回了西游的世界，仔细品味过后，却发现大圣已经不在，有的只是“斗战胜佛”一个称号与一副空空的躯壳。
众所周知，“齐天大圣”这一名号是美猴王在大闹天宫前自诩的，这称呼代表的是孙悟空的反抗精神，不畏那云霄里的各类强权，为了自由，纵是舞着金箍棒搅乱天庭也无妨。也正是这种无畏又略带狂妄的形象，招的了众多人的喜爱。
可是法力无边的如来将其改造了，自从悟空从五指山中出来，他就已经开始了彻底的改变。他开始变得不再那么争强好胜，常常寻求神仙的帮助；他开始变得软弱，不再对自己充满自信；他开始变得保守，被头上的金箍所束缚。再加上唐僧一路上的思想灌输，曾经的大圣已经变了，彻底变了，直至最后，变成了四大皆空、无欲无求的`佛，到此，齐天大圣是真的死了。
大圣已经不在了，随着他的凡胎一同消逝了。回想他的这一生，我却联想到了自己。初出茅庐时以为自己无人能敌，真正闯过一番后才知人外有人，于是带着所有的傲慢与轻狂，跳进了现实这片大海中，洗得一干二净，好不容易挣扎着出海后又一无所有地离开。
齐天大圣可怜地成为了高层利益的一个牺牲品，在时间的大潮中奋起反抗后又随波逐流，在水中消散，却又给我们这些岸边的人留下一个永不磨灭的影子。
观《西游记》有感14
今天，老姐给我看了丹尼斯最新的电影《西游记》，这部电影仍然是3D的。
《西游记》讲述了一个恶魔横行、人民悲惨的世界。年轻的驱魔人玄奘，带着“放弃自我，成为更伟大的自我”的无畏精神，历经艰难困苦，依次安抚水妖、猪妖和巫妖王的`孙子吴/[/k0/。他用“爱”来影响他们，玄奘自己终于意识到了“大爱”的真正含义。为了把整个世界从火与水中拯救出来，为了赎罪，师徒们毫不犹豫地踏上了向西方学习的“地狱之旅”。
由此，我明白了:正义终将战胜邪恶，邪恶终将被正义打败。
观《西游记》有感15
《西游记》里有一段讲孙悟空帮助观音降伏了红孩儿，我总是喜欢琢磨：“这个下落对红孩儿来讲是好事还是坏事？”
红孩儿的身份从一个占山为王的草寇变成了观音身边的善财童子。这个结局，对很多想进步想升仙的妖怪而言是求之不得的好事，但是红孩儿却一点儿也不领情，岂止不领情，为了葆有自由身红孩儿简直是负隅顽抗，殊死挣扎，没有哪个妖精张狂得连菩萨都不放在眼里，嘴里胆敢骂着“脓包菩萨”举枪就刺。以至于观音用了三个狠招才收束住红孩儿的野性。在西天路上所有被制伏的妖怪中，红孩儿算是最桀骜不驯的。
红孩儿如此狂放不羁和他父母的导向也有关。红孩儿的父母对自己的孩子上天当神仙也十分抵触，红孩儿的娘罗刹女一听坑害了儿子的“孙悟空”三个字“便似撮盐入火，火上浇油。骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头”。孙悟空解释说：“你儿子如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。”罗刹女却表示宁可儿子自由自在地在枯松涧火云洞当圣婴大王。对红孩儿的下落，他爹牛魔王也认为是孙悟空把“我小儿牛圣婴害了”。
红孩儿和他的父母是吉普赛人的价值观，一种完全不同于秩序世界甚至反秩序世界的价值观。他们宁愿“归从海上鸥”，根本不愿意“三陟平津侯”。
红孩儿的父母对红孩儿采取的政策完全是自由放任的态度，叫这淘气包找一座山自己任性撒野去。而菩萨采取的是虎妈的教育方针，给这狂妄的野孩子套上三道金箍，见肉生根，越抹越痛。不知天高地厚的红孩儿还欲使性子，菩萨用杨柳枝儿，蘸了一点甘露洒将去，叫声：“合！”使得红孩儿一双手合掌当胸，再也不能开放，菩萨恐他野心不定，接着继续念动真言，教红孩儿一步一拜，只拜到落伽山。简直和虎妈的.管教有一拼。可是虎妈长大的女儿在报纸上力挺母亲，认为母亲的教育方针非常的英明，而红孩儿日后会不会感谢菩萨呢？据菩萨自己说，“那妖精早归了正果”，可是那妖精自己心里怎么想就不得而知了，因为红孩儿早就没了话语权。
不排除红孩儿的理想是像乃父一样，日后做个声色犬马吃喝玩乐的山大王就足够快活了，就像龙应台在管教儿子时，软硬兼施督促其好好写字，开出的诱惑是写好了得三只老鼠，她的儿子安安说：“可是我有只得一只老鼠的权利！”每个人都有自己理解的精彩，织女哭着闹着要下凡过日子，嫦娥寻死觅活想上天做神仙，要命的是，想下凡的被迫囚在天宫当神仙，而想上天的不得不窝在地面混日子，就不好玩了。
我的一个朋友比较倾向铁扇公主顺其自然的放养式教育，当好事者劝她说“你平时多注意看看那些如何教育成功孩子的书”时，伊的回答基本和红孩儿的母亲罗刹女一个思路：“我干吗要看那些书？我到时候自己写书。如果孩子日后上了哈佛耶鲁啥的，可以写一本《哈佛女孩某某某》或《虎妈的战歌》，如果孩子没上什么名牌学校，就写一本《我的孩子中等生》。”
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