端午节的作文【汇总8篇】
在学习、工作乃至生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的端午节的作文8篇，希望对大家有所帮助。
端午节的作文 篇1
这个端午节对我来说比较特殊，从小到大第一次离开家乡在外地过端午节，虽然没有亲人陪伴在身边，却有一群真心的伙伴，有着不同的感触。
记得小时候，母亲总会在端午的时候给我煮个咸鸭蛋，吃着金黄流油的鸭蛋黄，心里总有一种说不出来的美丽。那时候还就行邻里间互送食物，我最喜欢隔壁婶婶家送来的糖糕了，一大早婶婶会把刚出锅的糖糕送我家来，我总是还没醒，然后后再妈妈的叫喊声中我很不情愿的起床了，揉了揉惺忪的睡眼，看到婶婶手里的糖糕，顿时就精神了，来不及说谢谢就要拿着去吃，这时总会被妈妈笑着骂我没礼貌。然后婶婶就在和妈妈的说说笑笑中离开了。用不了多久，妈妈也会让我送东西去婶婶家，或是两个咸鸭蛋，或是几个糯米粽。童年的生活真是美好啊。
转眼间，我上了大学，填报志愿的时候没有听妈妈的劝报省内的学校，一个人去了千里之外的城市，每年只有寒暑假才能回家，直到现在妈妈还总是抱怨我离家太远，跟我说隔壁的谁谁端午节放了3天假都回家了。每每听了我都要难过半天，但是我不曾后悔我的选择。 在这里我也遇到了一群真心的小伙伴，他们如亲人般真诚待人。
在假期的第一天也就是端午节那天，我们宿舍没有回家的一起去华强北体验了一次VR，感受科技的魅力。晚上的时候我们还一起吃了烤鱼，我们宿舍的小可爱还说饿死了，这次我要扶着墙进，扶着墙出，你们都不要拦着我，我们都笑着骂他没出息。总之，气氛很融洽，我们玩的很开心，吃的`也很开心，愉快的一天过去了。
假期第二天，因为暑期社会实践项目的原因，我去联系开展活动的社区，虽然一直下雨，但是并没有阻挡我的热情，我一个小伙伴一起去社区的居委会和他们沟通，很幸运，他们对我们的项目也很感兴趣，所以不费力气的谈成了。我和朋友一看时间还很早，于是我提议出走走。想想，用腾讯的产品这么多年了，如今来了深圳，怎么能不去看一下呢，于是搭地铁来到了高新科技园，离得很远就能看到“腾讯”两个大字顿时被它宏伟的建筑所折服，果然是财大气粗啊，但是遗憾的是腾讯大厦并不接受外人进入，所以没能进到里面参观一下，很是遗憾。其间我还百度怎么才能进入腾讯大厦，可是都没有实用的答案。
看完腾讯大厦，我们就来到了深大，深大的校园很大，没有能好好看一遍校园，下次一定要再去接着参观。
从深大出来时间已经不早了，于是坐公交车回到了学校。
假期第三天，我哪里也没去，待在宿舍一整天，将暑期社会实践活动的立项书给完成了，很累，比出去走一天还累，但是看到自己亲手带了一个团队，心里还是很开心的。
端午节的作文 篇2
星期六、星期天这两天，父亲母亲带我外出旅游。这是我第一次在端午节外出旅游。
星期六，父亲母亲带我去江西省弋阳县的龟峰景区游玩。我看到那里的山峰变化多端，有的像骆驼，有的像狒狒，有的像乌龟。其中像乌龟的山峰特别多，有的像大乌龟，有的.像小乌龟，特别有趣。
星期天，父亲母亲带我去鹰潭县的龙虎山游玩。这里青山绿水，坐在竹排上，我不由想起了：小竹排顺水流，鸟儿唱鱼儿游。
到了中午，我们上了岸，准备吃午饭，突然鞭炮声四起，震得我连忙捂住了耳朵。为什么这里的山民都放鞭炮呢？我正好奇着呢，这时候母亲告诉我：“今天是端午节，这儿的人放鞭炮，大概是为庆祝节日的到来，也为了祈福——以后的日子能红红火火，生意兴隆。”
端午节的作文 篇3
我以前，只知道端午是纪念屈原的，从去年，才从网上的资料中知道，关于端午的说法不止一个，并且引出了不小的争论。有的说是纪念屈原，有的说是纪念吴子胥，有的说是纪念孝女曹娥，有的说端午本是长江流域古代百越民族的一种祭祠活动。其实，一个节日，给历史文化相联系，要的就是一种精神。如果从这个意义上看，说纪念屈原更好。
屈原和吴子胥，都是中国历史文化名人，通过《史记》等著作可以看到，他们都是很有个性的人物。如果从文化精神的角度看，屈原的正直、爱国，更有典型性。而吴子胥的个人、民族遭遇及复仇特点更浓些。当然，仕吴而为吴服务，为兴吴而直言且由此被害，这又给后人留下很多思索的材料。至于因家恨而借他国灭故国，这类事，虽然政治上代有事例，表现各异，但在道德上被人诟病，不宜成为文化祭祠的对象。
曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的传说，作为孝的典范，对人是教育意义的。只是，对这个典型，我们也要辩证地看。就现代人的眼光看，普遍意义的孝，永远都需要。但，父溺水，曹娥没有必要再投江，因为，投江是不能救父生还的。传说的生还，客观上不可能出现，什么问题也解决不了。曹娥也是一条生命，以活人投江而死，换不来父亲生还，这样的死，豪无价值。以主观臆造的救父传说来说教世人，这很没有说服力。但，这样的传说，偏偏在中国流传千百年，这也说明了中国封建文化在许多地方的虚伪。说起二十四孝，其实，好多都有这种虚伪的成份。比如，王洋卧鱼，想打鱼未必身卧，身卧未必能得到鱼。还有郭巨埋儿，那是很没人性的，儿，也是一条生命。但，这样的行为，罩上一个孝母的光环，就被人大加赞颂了。其实，母命儿命，都很重要。为人子者，要全力敬老爱老助老，为人父者，也要全力爱幼护幼育幼。老幼双方，损害哪一方，都不是人性的'作为。还有那个割自己肉为老人吃的孝妇，听起来很受人尊敬，但，自己的肉，又能割几次呢？下次老人还想吃肉，如果没办法继续割，是不是算不孝呢？
至于说端午源于古代祭祠，这个是很有可能的。或者，在屈原之前真的长期有类似的祭祠活动。屈子投江而死以后，人们就用以前图腾祭祠的方式来祭祠屈子。我们宁可把百越人祭祠对端午的影响，仅局限于祭祠的程序上，至于端午的精神，我们说，还来自于屈原。
关于端午节的由来，有许多内容需要考证。有好多事情，现在很难说清。有些事，古文化专家学者才能考察的资格。但，我们关注的是现在端午节的内涵。中国人过端午，应当有个明确的说法。我们觉得，这端午，还是要确定为纪念屈原。用这位古代先贤，来教育后人，继承和发扬千百年来中国人所崇尚的爱国、忠贞、高洁和不息求索的精神，增强中华民族的凝聚力。
屈原，中国古代伟大的政治家、文学家。屈原的事迹，深深地镌刻在我们的脑海里。屈原的爱国、忠贞、不与恶势力妥协的高尚精神，哺育了一代代中国的仁人志士。至于他那些闪耀光芒的诗篇，更成了中华民族精神中重要的基因。在端午节到来的时候，我们向着奔流不息的汩罗江说：屈原的精神，万古流传！
端午节的作文 篇4
每年的农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，又称端阳节、重五节。端午节最重要的活动是龙舟竞赛。
比赛的队伍有热烈的`掌声。欢呼声和鼓声中划着龙舟前进。这项活动是由当时汨罗江畔的居民在江中划船寻找屈原演化而来的，这个传统一直保持了两千多年。在端午节，最受欢迎的食物就是粽子。粽子是用糯米包着肉。花生。蛋黄以及其他材料，再用竹叶包裹而成，而粽子的传统则是来源于汨罗江边的渔夫将米丢入江中，平息江中的蛟龙，希望它们不要将屈原的尸体吃掉。因为端午节流行于汉。
壮。布依。侗。土家。仡佬等民族地区，所以各地都有各地的特色。
端午节的作文 篇5
一眨眼，端午节到了。在我们这里端午节的习俗是：吃粽子。
端午节前几天，奶奶、妈妈和我到山上摘粽叶，准备做端午节吃的粽子。粽叶要摘得又大又长，如果太小的话，糯米包不进，蒸熟后会溢出来的。摘完粽叶，还要找捆在粽叶上的绳子，这种绳子不一点用长枝条代替，还可以用细毛线捆。
摘完粽叶，要把粽叶洗干净。因为粽叶上有很脏的污垢，最好用开水浸泡，这样不仅能洗清粽叶上的污垢，还能杀掉留在粽叶上的.病菌。除了准备粽叶，还要准备包粽子的馅和糯米。馅一般是赤豆、肉、栗子、红枣等，可以挑选自己喜欢的食物作馅。糯米一般在端午节前买来。糯米也要冲洗冲洗，至少冲洗三次。
在端午节的前一天晚上，要把粽子包好、蒸好。包粽子的一般步骤是：首先把一片叶子的末尾和另一片叶子的顶部重叠；再在叶子重叠部分弯成一个圆锥形的；然后在圆锥形里放一些糯米，（放少一点，因为还要放馅）；最后放上馅，放上糯米；把糯米包裹起来，用绳子捆好。这天晚上，整晚都蒸粽子，一刻不停。
第二天就是端午节了，这一天，家家户户都在自家的周围旁洒上雄黄，据说这样可以避邪，还可以防白蛇。端午节吃粽子其实就是纪念死去的屈原。一家人围在一起，吃着奶奶或外婆亲手包的粽子，感觉是多么幸福啊！
端午节的作文 篇6
端午节，是中国传统节日之一。端午节为每年农历五月初五，又称端阳节﹑午日节﹑五月节等。端午节起始于中国，最初是我国人民以祛病防疫的节日，后来传说爱国诗人屈原在这一天死去，也同时成了中国汉族人民纪念屈原的……
端午节，是中国传统节日之一。端午节为每年农历五月初五，又称端阳节﹑午日节﹑五月节等。端午节起始于中国，最初是我国人民以祛病防疫的节日，后来传说爱国诗人屈原在这一天死去，也同时成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日。星期天，我们学校提前给我们过了一个愉快的'端午节。
上午，学校给我们每人发了一个茶叶蛋，整个教室飘满了茶叶蛋的香味。大家都吃得津津有味。午睡过后，我们便开始忙碌了。把四张桌子拼接起来，成了一组。在桌子上铺好台布，再拿出托盘﹑剪刀，还有最后一样，就是麦花皮了，因为我们今天要剪麦花。大家都知道端午节要吃粽子﹑茶叶蛋﹑麦花。先把正方形的麦花皮对折，变成一个三角形，再用剪刀两边往里剪，摊开，然后抓住中间的小正方形一抖，一只漂亮的麦花就诞生了。王老师的做法更美观，一直斜得剪下去，然后把一条拎起来，摁一下，就变成了一个圈，反复这样的动作，一只麦花就做好了。连我们的英语老师——Miss Jin，也来助阵。她的麦花好似一朵花，盛开在托盘中。勤劳的同学们帮我们把麦花拿到楼下食堂去炸。我们在等麦花的时候，一直在分享美食，有粽子﹑绿豆糕……。麦花来了，大家你争我抢，麦花又酥又脆，好吃极了。
我们度过了一个愉快的端午节！
端午节的作文 篇7
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这些儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。
五味草
家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃；在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就是我的家乡，也是明代状元柯潜的故乡；每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴叶、栀子花等合为“五味草”。初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾；当然在我们看来，只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香，对我们来说就是一件快乐的事情，所以每年我们都争着到山上来，采下大片的`艾草，也采下大片的快乐。
当然妈妈会用“五味草”给我们煮上好多的鸭蛋，据说小孩吃了还不咳嗽呢？而对我们小孩来说我们总是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，妈妈又会用“五味草”煮鸭蛋的水给我们洗澡，真是又香又舒服，整个夏天都不长痱子呢……
粽子和赛龙舟
在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，我们除了可以吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶。用水少泡着，洗干净码好；粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了；于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。
我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：
在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
端午节的作文 篇8
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”清早，我被这儿歌声吵醒了，听到这首儿歌，我知道端午节来了。
每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节，重五节，而学者闻一多认为端午节是龙节，是四五千年以前，南方少数民族纪念龙神的节日。
每逢端午节妈妈总会把房子里里外外打扫得干干净净。可是我不明白的是妈妈为什么在厨房里洒上雄黄酒？妈妈告诉我是用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。
因为端午节又称重五节，所以很多习俗也与“五”这个数字联系在一起，用红、黄、 蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长
命缕，也称“五线”。各家要插五端；菖薄，艾草，石榴花，龙船花，蒜头。南方过端午节要吃五黄；黄鱼，黄瓜，咸鸭蛋，黄豆瓣包的粽子，雄黄酒。无论在南方还是在北方，这一天都要在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。赛龙舟，吃粽子之所以是端午节的主要活动是因为相传龙舟竟渡要捞救投汩罗江而死的`屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。
听了那么多，最开心的时候来了就是吃粽子，过了一会儿，香喷喷的粽子出锅了，有肉粽，豆沙粽，米粽，蜜枣粽，令我眼花缭乱。可惜粽子的形状只有两种，——三角粽和枕头粽。我先把线拆了，再把芦叶去掉，就闻到一阵清香扑面而来，我便津津有味地吃了起来，那么大的粽子我三两口就吃完了。
我喜欢这个有意义的端午节。
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