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抒情作文

时间：2022-10-02 16:39:27 抒情作文我要投稿

有关抒情作文十篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的抒情作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

有关抒情作文十篇

抒情作文篇1

　　冷的，是消失的尊重；热的，是纯朴的内心。我们生活在繁华都市，早已习惯了冷，遗忘了热。是否我们还能找回属于自己的一份纯真与善良？

　　漫天飞雪，阴霾的填空徒留一片混沌与白色交织纵横。

　　他，身穿绿色制服，上面沾满了点点白色的油漆，脸颊被岁月的镰刀割的波澜起伏，卑微爬满了他的神情。手里提着一个满是泥土的蛇皮袋。投完一张像被五马分尸过的憔悴不堪一元，朝我走来，头发上的雪点点融化，沿着他脸上纵横交错的沟壑落下，形成又一片污浊，肮脏的粗红的手骨骼硕大，握着扶手。我扫了他一眼，便认定他得不到任何尊重。“真晦气，怎么有这样恶心的人？一股厌恶的气息从他的身体中渗透而出。目光里是农民特有的卑微。

　　狂风大雪，寒冷侵蚀了每一处温热，驱散了最后一丝暖阳。沉默的公交上装载着翻浆的内心。

　　他低着手，像是在寻找什么，又或是在躲避鄙夷的目光，眼神中满是警惕，拒人于千里之外。地上满是垃圾，脏水套在它们的身上。他全然不顾，弯腰去捡那些瓶子和垃圾。从袋子缝隙中看出一个布熊和几个瓶子，想必他是个父亲，家里肯定有一个乖巧的孩子。捡完瓶子人们不屑的看着他，好像在排斥一个外族，脚挪向更远的后排，仿佛谁与他一接触便会中毒身亡。

　　他不断调整自己与他人的间距，为了不碰到任何人，他像“缩骨功”一样变的渺小，不堪。他旁边的人下车了。他却不敢坐上去，好像会玷污了座位一般，他倚着栏杆不再看周围的一切歧视，只是盯着捡到的瓶子和布熊傻傻的笑着，仿佛进入了美好的幻想。像火柴的光芒，照亮回家的方向。像是我偷偷为母亲准备礼物时情不自禁的傻笑。那是一种对家的期盼。

　　他下车了，背着袋子，消瘦的背影在雪中渐行渐远，他不再回头，不想去接受莫名其妙的冷漠。他并没有做错什么，向着家的方向留下坚定的脚印，那里有生命的尊严。

　　这个冬天，寒冷，注定不会温暖。

　　冷的，是热过的热；热的，是冷过的冷。

抒情作文篇2

　　往事如烟，亦如风，烟散，风止，往事何在……

　　江畔何人初见月?江月何年初照人?

　　孤影独立江畔，面对浩瀚宇宙，显得那么渺小。何人初见月?不知;江月何年初照人?不晓。当时光流转，圣者贤人只能流水兴叹，这“流水兴叹“对于我们来讲，无外乎是现在的圣贤书。时间好似滚滚长江东逝水，一去不复返。悲矣!光阴似箭。

　　人生代代无穷已，江月年年只相似。

　　这是铁证的事实：人生代代，光阴之叹，沧桑之感，且会层出不穷。物序流转，万物轮回，中华大地春意又生。反反复复，何时有尽。故江月相似，圣人貌似相识，其实不然。悲矣!光阴似箭。

　　不知江月待何人，但见长江送流水。

　　念岁月流淌，人生苦短，却不知江月待何人。所以我们面对此时，此景，只能沧然泣下。这全是无知所致。故职能看长江送流水。悲矣!光阴似箭。

　　然而，你为何不反思呢?人生有限，自然永恒!何必等到你目送流水之时，才懂得珍惜，才去惋惜昨日之过。

　　最后望天下人“莫等失去方知悔”!

抒情作文篇3

　　天边的云和雨谈着一场不老的爱恋，雨想云了，才会变作雪花，为云翩翩起舞，跳着一支一支不知疲惫的舞蹈；

　　云想了，风念了，雨哭了，世界也因此多姿多彩；

　　爱情没有对错，感情没有界限，一念不知所起，恋不知情所往；

　　一首歌，很容易就勾起心底最柔软的部分，一些画面，很容易就缠绕指尖弹指生情，一句话，很随意就念起一个人

　　聚散离合，花落花开，一次相聚是否总会有一次离别？如果可以知道转身既是天涯，还会不会把那陌上的繁花似锦，当做隔岸的烟火来欣赏？而拼了命的逃向天涯海角的那个人，是否还会不会轻易放手？

　　爱，就爱了，伤就伤了，明知道前路茫茫，明知道路途沧桑，明知道此岸天涯彼岸咫尺，却无心去丈量彼此的长度。

　　让心站成春天般温暖的姿态，用心细数着季节古老的年轮，斑驳的树影，透过枝桠的缝隙，映射出华丽的背影；

　　雪小禅说：爱一个人，是一种劫难，是一生一世的纠缠。那么，握得住的爱情，请不要流逝太快，烟火世界里，许我比烟花还要美丽，许你比烟火还要温暖。

　　年华还没散尽，歌曲还没唱完，红尘中，谁的情深替代了伤痛的迷惘，漫天冰雪的天地里，冷的是寒风，暖的是心。

抒情作文篇4

　　《论语》中记载了孔子的许多言论，现代人常用的一个成语“三十而立”就源自于其中。在物欲横流的今天，我们是怎样理解“三十而立”的？在纷繁复杂的现实中，我们是怎样去做“三十而立”的？在古代圣贤的眼中，又是怎样来界定“三十而立”的？

　　于丹教授曾说：“人的视力有两种，一种是向外无限宽广的拓展世界，另一种是内向的发现内心。”我们可以理解为一种是对物质世界的追求，另一种是对精神世界的追求。我们不得否认对物质追求的必要性，但更不能否定需要对精神世界追求的紧迫性。

　　现实情况下，绝大多数的人理解的“三十而立”应该是，在自己奋斗是前三十年，需要为自己打好根基，积累“资本”，到三十岁左右，应该有自己满意的房子、车子、票子、椅子、位子。总得概括起来就是，到三十岁左右时，我们需要获得、拥有比较满足的家庭环境、经济实力、职业地位和权力范围。这是今天很多人的渴望，也是很多人奋斗的理由。

　　那么，真正的孔子所说的“三十而立”到底是什么？于丹教授说：“三十而立，是指一个人在三十岁时，内心的定位应该要明确。”就是在精神上，在心理上有个成熟的迹象，能够明白自己的方向，有对事物判断的价值标准，而不是外在的对物质的追求达到一个“立”的结果。这应该才是“三十而立”的真正含义吧。我们所理解的“三十而立”是简单的从宏观需求上来说的，但忽视了内在本质的东西。而恰巧，内在的、本质的微观才是它的真正含义，这也证明了我们对微观精神世界追求的缺乏性和紧迫性。

　　“三十年河东，三十年河西，三十年的变迁”，“立”则变，“不立”则不变。我们成长的一生应该学会一道计算题，很简单的计算题，就是三十岁之前要学“加法”，三十岁之后要学“减法”。“加法”就是在人生的前三十年我们对学历、财富、地位的不断追求，这是一个递增的过程。而在三十岁之后，会随着自己阅历的逐渐丰富和视野的逐渐开阔，有些东西我们要将它看淡，就是一个“减法”运算，要适当的减少对一些不必要的追求。减轻自己给自己的压力，让自己提放自如，学着去欣赏一些东西，而不是去改变一些东西。学着去拨开自己的心灵尘网，控制无止境的欲望，试着去知足、去改变。

　　可能有些人会认为，这样人生就会没有什么动力，也就会没有什么成就了，其实不然，不以物累，剔除不必要的杂质，轻装减行，我们会觉得生活有别样风采。因为你内心不是依赖于外物的，“加法”的生活已经让自己知道了自己真正需要的东西，三十年的摸索，自己也已经有了一个内在的定向，我们的潜意识不会放弃内心本质的东西，“减法”里所减去的东西确实是自己不需要的，确实是阻碍自己成长和发展的。

　　有句话叫“自己花掉的钱才算是自己的”，如果一个人在无止境的追求一切，从不考虑自己去享受，那么，到他生命的最后，他会疲惫的问自己——“我追求了一生，到底获得了什么？”这不是很悲哀的一件事吗？因为他一直活在一个“自我限定”的空间里，把所有的“行囊”都背在身上。泰戈尔曾说过“当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。”从某种意义上说一个人背负的东西越多，所获得的成就就会越少。所以在三十岁以后学着减少对一些表象的物质追求是非常有必要的。

　　真正的做到“三十而立”的“立”确实很难。物质生活是我们生存的基本，要是真的抛弃对物质的追求，我们不要说“立”了，就连“安命”都难。那么怎样才能在三十岁时可以做到“立”呢？对于男人来说，二十岁左右，几乎是一无所有，要做到“三十而立”，只有将近十年的时间，在这十年里，你必须要去学习，不仅仅是学习简单的文化知识，更多的要去学习为人处事，在这个实践性的过程中，你的内心必须要迅速成长，观念必须果断树立，这十年里，你可以忘乎所以的追求，疯狂的奋斗，积累“立”的资本，这十年的锻炼和成长是你一生的财富。对于女人来说，不要等到二十岁才为“立”做准备，因为女人在三十岁之前始终比男人先成熟，你可以没有男人那么强的事业心，可以没有男人那么大的心里承受力，但你不能没有比男人差的学习能力，在你开始明事理的时候就应该开始去探索，你拥有对细小事物发现的洞察力，这就是你的优势，而你需要学习的东西就是对发现的总结和运用能力。当然，如果你再拥有一颗上进的渴求和一颗强心脏那就更是锦上添花了。

　　人类的共同人格理想是：“神于天，圣于地。”即可以超越一切现实的羁绊和束缚，在理想的天空自由驰骋，又能够在现实的大地上建功立业、挥洒自如。然而，天时地利人和的境界毕竟是可遇不可求，人生的理想到底是应该仰望于天空还是俯身于大地最终还是要我们自己选择的，这也就是说能不能做到“三十而立”完全在于我们自己。

　　不是怕我们做不到“三十而立”，而是我们在仓促的忙碌中对它的理解出现了偏差，正确理解它很重要，对它的追求自然就不言而喻了。只有正确的理解“三十而立”的含义，我们才不会对自己有太多不必要的限定，才会真正的领会到“立”则变，“不立”则不变的真正含义，才会去追求自己真正需要的东西。

　　我还不是三十岁的人，对“三十而立”的含义也只是一知半解，只是通过学习现代前辈们的思想略懂一点点。也许我根本也做不到“三十而立”，但我会尽力去做。我觉得先辈们留下来的东西对生活在现代快节奏生活中的我们很有帮助，在忙碌之余给内心一点宁静的空间，给头脑一点思想的空间，寻找一下自己原本的东西，可能这样，我们的一生才会是真正完美的.！

抒情作文篇5

　　雪有灵性，能懂万事风情，蘸月品茗，惹来相思无数。———题记。

　　又是雪花飘落时，一片片雪花，细细的，碎碎的，如同今晚的心事，柔软如丝，细碎如银。

　　记不清有多少个时候没有这样看雪了，雪光把一切照得通明，万物在雪的照射下，显得更加迷离，婉约有加。楼下的花园被一片雪白掩映着，草和树静静地，似乎在聆听雪的呢喃，瘦瘦的柳枝在雪花的簇拥下，是那么妩媚优雅，小小的一丝微风，就会牵动她婀娜的身姿，旋落相思点点。她缓慢地左右摇摆着，仿佛在跳一曲缠绵悠长的华尔兹。紫薇这时也安静地站立着，那一派紫色荡然无存，枝条哀婉而凄悲，那时的风华扫尽，像极了那一地烟花，绽放时是那么美丽可人，灿烂得令人心醉，而一地一地的绽放，又一处一处的碎落，没有轨迹，没有定数，只有那冥冥中的一时绚烂，眨眼便是烟消云散，面目全无，谁能够敌得过这生死的轮回？又有谁能阻拦这有生之劫？既然如此，那就做烟花吧，灿烂了今生，又何苦寄希望于来世？

　　那树可爱的红枫也变得斑驳无比，她是这园中秋天一道亮丽的风景。每年的秋天，我都会站在树下观望，静静地坐在树荫下，与红枫对视，和枫叶交谈，听小鸟掠过树梢留下偶偶私语，看红叶飘落成彩蝶在树下婉转。每年的晚秋，我会收集一片又一片可心的树叶，写上片片心语，有感伤，有叹，有一个个在心中酝酿的故事，也有那时或深或浅的心情，收集与整理之中，安放着自己的心事，放逐于一段心路的里程。而今的红枫却是如此孤单，孤单成一首寂寥的箫音，凄凉而无助。片片醉心的红，早已被风霜退去了颜色，不知飘零何处，只留下了光秃秃的枝丫和树干，固守着这个曾经姹紫嫣红的小园，悲戚吗？为了那时的风光？哀怨吗？为这无人眷顾的苍凉？也许，这是不可抗拒的宿命，怎是人之可为？

　　尽管如此，小园一样平静着，在这样的夜晚，这样有雪陪伴的时刻，她是那么安静，安静得能听到落雪的声音，这样的夜，刚刚好，好在一份独特，好在一份悠闲，可以奢侈地浪费掉一些光阴去遐想那未了的心事，去聆听来自心底深处的共鸣，或者，什么也不想，拿起那把沉睡已久的琴弦，奏一首风花雪月，吟一曲高山流水，或拉弹，或吟唱，将一怀缱绻的心事，赋予琴弦，赋予流水，让风儿唱和，雪花伴舞，没有埋怨，没有怨恨，如雪花，不争世俗，不染纷扰，一念心清净，感怀一草一天堂。

　　打开小窗，雪花俏皮地从外面挤过来，凉凉的，带着甜甜的笑，落在手心，竟笑出一滴晶莹的泪珠，殷然了一点点清愁，一点点相思。

抒情作文篇6

　　爱如明月，让思念抒发；爱如明月，把温暖传递；爱如明月，使人陶醉。爱就像明月般，给人遐思，让人情不自禁的沉醉其中，享受着宁静的喜悦。

　　也许，真正的爱就是望着月亮时所感受到的宁静吧。记得外公的爱也是如此，宁静而又温馨。

　　小时候，姥爷对我很严厉。在我看来，就像一个魔鬼，不近人情。可渐渐的我长大了，却明白了姥爷那独特的爱。尤其是那一次，我真正体会到了老一辈对子孙的疼爱与关心。

　　那时我六年级，因为家里人都外出打工了所以便寄居在亲戚家中。那个家对我来说，充满了陌生，我很害怕，我知道那位亲戚并不喜欢我。持续了半年，亲戚的不满终于显露出来了。

　　记得那天晚上，天上的月亮是那么美丽，给人一种心平气和的感觉。在家中漫步的我，却被一阵吵闹声吸引。

　　于是，我悄悄的来到亲戚的门房外，打起精神仔细地听着里面的对话。

　　爸，那个孩子在家里住了那么久，花销实在太大了呀。不如让他去住二哥留下的房子吧。小姨委屈的说。

　　你，你，你还是不是人啊？一个洪亮的声音响起，她还那么小，你怎么忍心让她一个人住呢。当初，你二嫂怎么说的，你都忘了吗？

　　听到这里，我的好奇心被激起了。究竟外公与小姨口中所说的孩子是谁呢。

　　过了一会儿，卧室里又传出小姨的声音，爸，那个孩子我怎么看也不顺眼。总之，她一定得走！这次，四外婆不容商量的说着。

　　姥爷像是怒了，只听一声‘啪’的巴掌声，声音又响起了：我告诉你，不管怎么样，只要我在一天，我就照顾丹丹一生，你休想把她赶出去！

　　透过那扇门，我看到了姥爷那颤抖的身子。

　　我彻底呆了，连忙跑了出来了，心里像交织的麻线，越理越乱。我没想到，四外婆竟恨我到了这种程度，没想到平时不近人情的姥爷竟会如此疼爱我，更没想，他会为了我打四外婆！

　　望着皎洁的明月，我的泪再也止不住了。我哭了，不是为了自己的不幸，而是这些年来我对姥爷的误解。啊，埋藏了12年的爱，在那一瞬间填满我的心，既温暖又甜蜜。

　　明月年复一年，不停变换，可爱就在就在那里永不流失。也许以前姥爷那独特的爱我不理解，可我始终记得：爱就一个字，用心就能看见。

　　哦，爱如明月。

抒情作文篇7

　　我从小体弱多病，常常咳嗽伤风，医院成了我们常去的地方。一年冬天，我染上了肺炎，外婆整日为我端茶倒水，喂我吃药，三天不见好转就送我去了上海，在上海的医院一住就是半个月。这半个月，外婆没睡过一次整觉，头发白了好许。每天早晨我醒来时，外婆总是握着我的手，趴在床边睡着了。阳光洒在她的身上，一切都是那样静谧美好，而我的心中却是酸涩涩的。

抒情作文篇8

　　我多想长大，因为我不想让我爸爸妈妈在受苦受累，就因为爸爸妈妈为了我们的学费，所以才受苦受累，我要长大找一个好工作挣很多钱，来养我的爸爸妈妈。

　　我在最近种是和我的爷爷奶奶出去旅游，我的爸爸妈妈每次都留在家里，很多次都不去旅游所以我要让，我的爸爸妈妈在老的时候，要趁老的时候让我的爸爸妈妈过个高高兴兴的最后的几十年。

抒情作文篇9

　　你要努力地向前走，以为坚持已经不容易了，所以要更加努力。

　　以前不懂的什么叫坚持，慢慢才懂得坚持是你一直在做却从未放弃的事。我从来没有特别成功过，周围的人也没几个人是真心称赞我的，或许有那没几句是真心的，不过都已成为过去，其他的都是比较。

　　以前也不懂如何表现自己，因为大家都说人人平等了吗!包括所有人。可是一步一步走过来才发现你的出生就制定了不平等。面对别人的冷嘲热讽，甚至是自己的自暴自弃，你无法选择，也没有可炫耀的，但是，你就是你。

　　一次又一次的失败，没有人发现你，那个重在参与的好像都是你，你在别人的生活中是个配角，但你在自己的生活中是主角。失败又如何?整夜整夜的睡不着，开始冥思遐想，找错误，找原因，那时的你在跌跌撞撞中选择重新站起，要证明自己，坚持着，你后来才会感谢那个重在参与，睡不着的自己。

　　再多的计划比不上现在做，现在行动，成千上万的人没理由单独拿选择你，但却有千万个理由去拒绝你，在你选择走哪条路的开始，印上了你独一无二的脚印的开始，你就再不要回头，坚持往前走。坚持的时候最容易的是选择放弃，不要忘了每件事情都不容易，不要忘了原来那个流汗不流泪的自己，失败了多少次，走了多远的路，经历了多少?才有资格选择，那样的你是英雄，即使没有人歌颂，在经历的过程中，成功已经变得不那么重要了。

　　既然你已经在路上，就要努力地走下去，因为坚持已经不容易了。相信自己，改变很难，但你一直尝试着改变也是一个不错的开始，只要你的心里想着，和你感同身受的人还有很多，不止你一个，大家都在坚持的走下去，最后那个，不过是个人的运气。

抒情作文篇10

　　上个世纪七十年代，我就读于师范专科学校。当政治教师讲到当今社会的“劳动”与共产主义社会“劳动”的区别时，我愤然地与其据理力争，我坚持着没有区别的观点，无论老师怎样论述。现在看来，我当时是多么的冥顽不化，愚昧浅薄，无知而又自负。

　　今日思之，“谋生的手段”（当今社会的“劳动”）与“生活的第一需要”（共产主义社会“劳动”）着实有着本质的差别。差别在于劳动者主观上对劳动性质的认识与理解。一个是被动的、迫于无赖的、毫无主动性与积极性的；一个是主动的、自觉的、充满激情的、甚至是富于创造性的。

　　由是我想到职业与事业。笔者在此并不是把玩文字，故弄玄虚，而是发自内心，有所感悟。一个人把自己所从事的工作，当作职业还是当作事业，其工作心情与工作效率迥异。如果把工作当职业，那仅仅是谋生的手段。工作就是被动的、迫于无赖的、毫无主动性与积极性的。有机会偷懒，他是一定会偷懒的。如果把工作当事业，那就是他毕生为之奋斗的东西。做起来一定是主动的、自觉的、充满激情的、甚至是富于创造性的。只会竭心尽力，绝不会懈怠与偷懒。

　　我的一个学生曾讲到一个故事，他在培训某公司职员时，遇到一个职员谈到他对当时工作的态度：工作辛苦，工资不高，因而做起来没有激情。学生给他三条建议。一、跳槽，换轻松工作；对方说没有。二、要求加薪；对方说，不太可能。三、闭上你有的嘴。

　　在我们身边，我们也常常会遇上这类人物。一边对自己的工作充满怨气，一边又不得不干着自己现在的工作。我早年司职于一所中学，曾在会上公开说：不愿干的，可以改行，我绝不拦你；要干就认认真真地干好，不要口里说不愿干而实际上又不得不干，尸位素餐。一个单位，如果这类人物多了，将必然走向衰亡。

　　我儿子曾在一个公司谋职，也曾有报怨。我正告他，要先反思自己。你做了些什么？对公司有多大贡献？老板凭什么给你加薪？当你把工作干到他人不可替代时，老板想不给你加薪都难了。而要做到那一步，首先是：你要把工作当事业，而不是把它仅当作职业。

　　注：职业，个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作。事业：个人所从事的具有一定目标、规模和系统而对社会发展有影响的经常活动。

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