关于曾国藩名言100句
凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。以下这篇是小编为大家收集的曾国藩名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
2、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
3、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
4、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
5、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
6、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
7、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
8、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
9、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。
10、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
11、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。
12、胸襟广大，宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。
13、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。
14、国家名器，不可滥予。权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉。——《曾国藩书信》。
15、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。
16、人才何常，褒之则若甘雨之兴苗，贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。
17、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。
18、宜专意整顿营务，毋求近功速效。——《曾国藩书信》。
19、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。
20、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。
21、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。
22、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》
23、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》
24、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》
25、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》
26、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。——《曾国藩家书》
27、天之所助者顺也，人之所助者信也。——《曾国藩家书》
28、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》
29、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
30、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》
31、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。
32、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。
33、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。
34、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。
35、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。
36、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
37、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。
38、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
39、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩
40、既有定识，又有定力。——曾国藩
41、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
42、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩
43、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
44、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
45、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
46、有才干，定要表现之。——曾国藩
47、名节至大，不可妄交非类。
48、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
49、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
50、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩
51、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩
52、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩
53、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。
54、君子与小人斗，小人必胜。
55、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩
56、一身精神，具乎两目。——曾国藩
57、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
58、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
59、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
60、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
61、终身让人道，从不失寸步。
62、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
63、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
64、才下手便想到究竟处。
65、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
66、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。
67、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。
68、沉默是一种态度，拖也是一种方法。
69、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
70、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
71、为人不可过于聪明。——曾国藩
72、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩
73、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
74、君子事来而心始见，事去而心随空。
75、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
76、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
77、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
78、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
79、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 ——曾国藩
80、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩
81、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩
82、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
83、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
84、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
85、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。
86、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句
87、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。
88、一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！——曾国藩《曾国藩家书》
89、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
90、觅物者苦求而不得，或视之而不见，他日无事于觅也，乃得之，非物有趋避，目眩急求也，天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩
91、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩
92、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩
93、为学从切实际出发，自不落空。——曾国藩
94、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
95、以爱老婆之苦衷亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
96、无实而享台甫者必有奇祸。
97、先静之，再思之，五六分掌握即做之。
98、喜新厌旧，欲求上进难矣。
99、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日延误目前日补做，不以嫡有事目前日预做。
100、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
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