学生的读书笔记

时间:2023-01-03 13:19:49 读书笔记 我要投稿

学生的读书笔记

  当细细地品读完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,不妨坐下来好好写写读书笔记吧。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编为大家收集的学生的读书笔记,仅供参考,希望能够帮助到大家。

学生的读书笔记

学生的读书笔记1

  这个月,我读了“阳光姐姐”的作品——《巧克力味的暑假》这本书,让我受益匪浅,明白了同学之间最完美的东西——友谊。

  这本书的主人公是一个名叫项心仪的小学毕业生,项心仪尝到了毕业后离开朋友的独特滋味,巧克力味就像是项心仪在暑假里度过犹如巧克力一般的甜美而又苦涩的滋味。

  读了这本书,让我想到了我们同学之间的友谊。刚转到北郊小学,一切都很陌生,总感觉同学们对我有点排斥,我很孤独。渐渐地,我改变了看法。有一次,我不细心摔倒了,磕破了膝盖,同学们看见了,就立刻过来把我扶起来,还帮我处理伤口,上下学帮我背书包。虽然这是一件小事,让我感到同学之间的友爱,我开始和同学们开心地玩耍。

  读了《巧克力味的暑假》这本书,我感受到了友谊的欢乐,友谊是一种和谐的平等。正如高尔基说的那样:真正的朋友,是在你获得成功时,为你高兴,是在你遇到不幸或悲伤时,会给你及时的支持和鼓励,是在你有缺点可能犯错的时候,会给你正确的批评与帮忙。

  读书,相当于倾听智者的谈话,读书,给你带来无穷的欢乐,同学们,让我们一齐去畅游书的海洋吧。

学生的读书笔记2

  自从我学了《乌塔》这篇课文以后,我就在沉思:为什么中国的孩子不能独自享受自己那一片自由自在的天地?文中乌塔14岁就开始独自游欧洲,我深深的被她的行为所折服。

  同时,我的心里也产生了巨浪:“为什么中国的孩子不能自己出去玩?难道所谓的“爱”就是不让孩子独立自由吗?”我从心里佩服乌塔——14岁就能独自游欧洲了,我9岁了还不能独自去上学、回家。我们是二十一世纪的新一代,是一群渴望自由的小鸟,我们是家长手中的“小太阳”,简直就是“含在嘴里怕化了,捧在手里怕掉了”。父母的过分关爱让我们窒息。

  在家里,我从来不做任何家务,都被妈妈一个人承包了,我可真是“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。

  记得有这样一件真实的事:有个人考上了名牌大学,只因为自己不会叠被子、洗衣服而被迫退学。由此可见,中国的孩子多么缺少自主自理能力,依靠别人,思想上的束缚,那些把孩子紧锁的家长们,快打开“溺爱之锁”吧!让孩子呼吸自由的新鲜空气。

  乌塔是幸运的,她有着丰富的阅历、广博的学识,同时她也有着实践能力,亲自去品尝生活酸甜苦辣的神奇经历。而我呢?我们这一代呢?是幸福的,但却是有缺憾的幸福!在这里,我要对同龄的朋友们说,主动从父母溺爱的怀抱中走出来,锤炼自己独立生活的意志。我要对中国的父母说:“给孩子撑起一片独立自主的蓝天,让爱更完美,让爱更充实”。

学生的读书笔记3

  今天,我感觉特别的闲,所以就在我的书柜里面找一本书看,我无意间看到了一本封面特别新的书。名字叫做《会飞的教室》,心里觉得很好奇,于是便打开看了看。

  《会飞的教室》讲述的是在圣诞节前夕,多愁善感的姚尼﹑才华横溢的戴马

  亭﹑冷静持重的塞巴修﹑胆小怕事的邬理和魁梧好斗的马提斯和许许多多的少年在一起编排一个名字叫做“会飞的教室”的故事,可是在他们的学校旁边,还有一个学校,两个学校的同学常常应为一点小事情而闹起来。而这次,旁边的学校竟然把戴马亭班上的听写本拿跑了,并且还在地下室把听写本用大火烧成了灰烬。戴马亭身为班长,终于忍不住了,把临校的国旗拿走了。可没过几天,戴马亭竟然被抓走了,还被关在了地下室里面,几个伙伴知道了以后,很愤怒,不过还是冒着很大的危险把戴马亭救了出来。最后孩子们通过自己的努力,在圣诞节的时候演出了《会飞的教室》这部戏……

  通过这本书,让我知道了一个道理:团结就是力量。可是,我只明白这个道理是远远不够的,因为我必须知道,怎麽才能和别人合作的时候有团结的精神。记得我三、四岁的时候,我经常和别的小朋友玩耍,而我每次都不会和别的小朋友一起合作,经常和别人发生争执。记得有一次,我和别人玩耍的时候,我想去玩别的东西,就这样,我和他你一句我一句的吵开了,没过了多久我们便已经气喘吁吁的了,他后来跑去找妈妈了,说我欺负他。我的心里特别的生气,之后便发誓再也不理他了。哎,我真为我当年的举动感到愧疚啊。

  看来这本书我要好好的读一读了。

学生的读书笔记4

  《月牙儿》以月牙儿为线索,被称为“人民艺术家”的老舍以一个小女孩的视角来反映生活。“我”的父亲去世了,而母亲一个人要养我长大,“我”就这样不知不觉地慢慢长大,甚至连自己父亲的坟墓都不知道在哪,“我”讨厌失去亲人的痛苦,也讨厌底层人民没出路,没钱赚的社会现象。孤独的“我”只能忍着饥饿,一直傻乎乎的望着月牙儿,直到落下。

  然后,“我”又来到了另一个时期,“我”长大了,娘俩没了钱,也就没了食物来源,这个时候便是“我”最苦的时候,如果“我”不去当铺当东西,“我”就没饭吃,家里的东西越来越少,一直到母亲当掉了自己的嫁妆,夜晚“我”抱着母亲痛苦流涕,月牙儿照着“我”的眼泪……

  母亲给别人洗臭袜子赚钱,常常臭的吃不下饭,还总是一个人自言自语。

  “我”的童年是痛苦的,老舍通过“我”折射出了当时一些儿童的生活现状,明明这些孩子没有犯错,却受到痛苦的待遇,这会使他们留下一个巨大的阴影。

  “我”去读书了,“我”对读书的渴望,对读书才有出路的向往,“我”一直住在校长给的地方,成天划水摸鱼。校长换了,住的地方也跟着没了,“我”只能重新寻找出路,这些年,我却从没见过月牙儿。

  后来“我”去一家餐馆当服务生,才明白了“我”一类人要看别人的眼色活着,这样才能转到钱,这样“我”成了饭馆的第二号女招待。

  “我”不做了,“我”去干“浪漫”的买卖,最后越陷越深,被抓到监狱里去,“我”还朝巡警吐口水,唾了他一脸唾沫。在狱里“我”见到了“我”的好朋友——月牙儿。

  从一个可怜的女孩子,到走投无路变的自甘堕落,以“月牙儿”为线索,月牙儿每次出现都是“我”人生中的一个转折点,用月牙儿表达了“我”自己的忏悔。多次出现月牙儿,用它照射出了作者心中的想法,侧面体现出作者对社会腐败的痛恨,对世态炎凉的无奈,也说明了,当时社会低层人民无法通过自己的努力,取得巨大的成功。

学生的读书笔记5

  欲望是人生中最深的陷阱,只有我们放下欲望,才会成功的爬上人生的山顶。

  美国一家雪山探险队准备公开选拔一批探险队员。最后一项心灵测试马克问:“假如你现在即将登上珠穆朗玛峰,在你前面还有一个队员比你先登上,你会怎么办?”“我会加快速度超过他,成为第一个登上去的人。”进来的十三个人都这样说,而最后一个年轻人却说:“让他做第一,只要我能登上就行。”结果,他成为这次唯一录取的新队员。

  为什么会这样呢?因为雪山顶上的空气十分稀薄,脚下是随时可以致人死亡的自然陷阱。如果你想超过前面的人,那么必然会加快速度,这样你肯定会因缺氧而窒息,会有生命危险。最后一个年轻人考虑到了这一点才会那样说的。

  有些人做事,眼看就要成功,就是因为内心的那一点点欲望,计较那些名利,到最后失败了。只有那些不计名利的人才会成功。欲望是最深的陷阱。因为心里那点小小的欲望,做某一件事时才会失败。有时,欲望还会将自己的性命丢掉,就像登雪山,其实好多的雪山探险员并不是因为体力不够或别的问题,就是因为心里的欲望,才会永远留在山顶上。只有那些不计名利的人才会登上雪山,并安全回来。只有这样的人才会成功的抵达人生的顶点。

学生的读书笔记6

  在读了曹文轩叔叔写的一本书——《根鸟》后,我知道了这本书讲述了一个名叫根鸟的小孩在一次外出打猎时,猎到了一只罕见的白鹰,并从白鹰脚上取下了一封求救信,落名“紫烟”。

  当晚,根鸟与父亲寻遍了附近的山谷毫无收获后,根鸟义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。途中,根鸟结识了板金,板金在十八岁那年当梦离他远去后,舍弃了荣华富贵,也踏上了西寻梦的旅途。这两个人都是为追寻自己那渺茫的梦而西行的。途中虽然艰难险阻层出不穷,但他们凭借着那坚持不懈的意志,心中那不达到目的势不罢休的信念,跋山涉水,克服了重重的艰险,竭力寻找着自己可能一无所获的梦。

  但板金的命运却是悲惨的,他在莺店的郊外慢慢地闭上了眼睛,与世长辞了。临终前,他告诉根鸟:“要坚持不懈地去寻找梦中的大峡谷、紫烟。”根鸟凭借梦中的记忆,虽然是在漫无目的地寻找,但他依然义无返顾地努力着。在鬼谷,根鸟虽然在做苦力,过着艰苦的生活,但他没有放弃,依然一次次地逃跑,直至成功。在米溪,他又一次忍痛舍弃了荣华富贵和秋蔓,毅然踏上了西去的行程。在莺店,根鸟面对自己一贫如洗,再一次显示了自己坚忍不拔的恒心和毅力,往西直走,终于来到了大峡谷。历经种种磨难,终于找到了自己梦寐以求的世界。

  这些不都是坚持不懈的毅力中的成功者吗?总而言之:“一个人要有恒心,要有坚持不懈的毅力,凡事皆需尽力而为,半途而废者永无成就。”正如英国诗人莎士比亚所说的那样:“一件事情,一旦着手,不达目的,决不罢手。”这句话再次显示了坚持不懈的意志是多么重要,它蕴藏着的动力将是无穷无尽的。

学生的读书笔记7

  在我们上小学开始,我们就开了国学课,第一册国学书的内容就是弟子规。我小的时候也知道弟子规,但内容不是很理解。自从学了这门课我知道了很多道理。像有好几次爸爸教训我的时候,我都对他说的很不以为然,感觉他说的不对。读了“父母教,须敬听,父母责,须顺承。”这句话,我就脸红了起来。还有每次吃饭的时候,爸爸、妈妈还没坐下,我就已经开始吃了,这样是不好的。“长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。”这就是圣人对我们的教诲。

  《弟子规》里面的内容还有很多很多,需要我们细细品味,认真学习。

学生的读书笔记8

  实话实说,读《笑傲江湖》是第一次读金庸之作,也曾牢牢记下“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。”但还未来得及细细品读。只想起同学间开玩笑时说着:“我看你现在很像《笑傲江湖》中的一个人。”“谁?令狐冲?”“东方不败。”的那点儿诙谐。而这一部小说,值得深思的是展示出的人性,以及人生真正需要追寻的东西……

  从左冷禅、岳不群等人物身上,我似乎看见了影射着当时社会现象的样子。他们能背叛自己的朋友甚至亲人,坠入那无尽的深渊,最终命丧黄泉。那是东方不败炼成《葵花宝典》后的模样、是小说前段,林平之喜爱打抱不平,但却因为仇恨迷失了人生的方向,走向邪恶的道路,最终堕落……追寻那虚伪的权利,荼毒了多少灵魂。受着心中权利欲的驱策谋划计策做出许多违背良心的事,实在让人叹惜……

  而令狐冲和盈盈不同,他们对权利没有兴趣,可谓是“出淤泥而不染”的“隐士”。令狐冲追寻着个人自由与个性解放,而愿意放弃所有功名的美好品质实在让我感慨万分,他也许是天生的不受羁勒;盈盈对江湖豪士有生杀大权,却宁可隐居陋巷,她重视着自由与个性的舒展,对她来说最重要的便是爱情……

  太多对人生截然不同的追求,让我看到了许多不同的结局。那“千秋万载,一统江湖”的追求,最终也并未有人实现。任我行被东方不败囚禁复出后发现教里的物是人非,但后来却也渐渐习惯并受用起来。当他哈哈大笑,说道:“但愿千秋万载,永如今……”时,突然声音嘶哑。他一运气,只觉得胸口抽搐——他死了。他始终没有摆脱那权利和高贵的束缚。而那“千秋万载”的追求,也便化为虚无。真正能主宰世界的,是毅力、是精神、是灵魂……

  不论如何,那“笑傲江湖”的自由自在,就是令狐冲这类人物所追求的目标。每个人的人生追求或许都不尽相同,或是那权利与高贵的风光,或是那不羁的自由,或是不愿出人头地的平淡至极……也许就是未尽的追求与期望,才会有对这个世界的不舍与遗憾。为了追寻的目标,人才有属于自己的灵魂,而不单单是躯壳;追寻的路上使得人生发出光芒,没有这些光芒,才是最可悲的;而不尽相同的追求,才不枉一生。

学生的读书笔记9

  书之灵魂需要我们去用心品味。读书可以帮助我们开阔视野,提高能力,列宁曾说过:“书籍是人类进步的阶梯“,杜甫也曾说:“读书破万卷,下笔如有神”,书是将我们推向成功的那一股力量,我的亲生经历是我感同身受。

  在读《鲁滨逊漂流记》时,我感受到了鲁滨逊的勇于进取,百折不挠,积极向上的精神,于是我暗暗发誓一定要学习鲁滨逊的精神。一次学校举行演讲比赛,老师在班里挑选人,同学们你看我我看你没有勇气举手,我当时虽然想报名,但也胆怯了。可此时,我忽然想到了鲁滨逊,他在那样流落荒岛的情况下还能够有不折不挠的勇气,我也应该像他一样,现在我为什么不直接毛遂自荐呢?我在心里暗暗给自己打气,然后猛地站起来说:“老师,我要参加!”周围的同学们都惊呆了,他们好气平时害怕上台的我现在怎么有这样的勇气,然后老师欣慰的个鼓励了我:“麻__同学可真积极,你们也应该向她学习,我看看还有谁有勇气呢?”老师话音刚落,接着又有人举起了手,然后同学们接二连三地举起手来,老师顺利开始选拔。经过层层筛选,我和我的朋友最终被挑中了。

  可等到上台演讲时,我十分的紧张,心里又忐忑起来了。站在台上的我此时又想起鲁滨逊的精神,我平静下来,紧张慢慢消失,鼓起信心完成了演讲。等我们演讲完,老师连连夸奖:“你这次真是太棒了!”我说:“这都是我在读《鲁滨逊漂流记》获得的信心”,此后每次的演讲比赛我都踊跃参加。

  如果我说这些还不足以证明读书给我带来的改变,那么我再举例一件事。之前我考试。成绩不是很理想,记忆力特别差,后来我在图书馆随手拿了一本书名字叫做《思维导图》,我读了那本书以后深受启发,掌握了记记忆力的技巧,从此我每次考试,成绩非常的好。

  我说的这些都是自己的亲身经历,读书改变了我许多,让我从信心不足,变得信心十足;让我从成绩不理,变得成绩优秀;让我在伤心难过时,变得开心幸福;让我从性格内向,变得热情开朗。我非常庆幸我读了那么多的书,所以我也希望你们能够像我一样喜爱读书,从中体会到读书的真谛,感受到读书的快乐。

学生的读书笔记10

  《茶花女》的小说1848年在巴黎出版,《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出,《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演,1909年以来已经二十多次被搬上银幕,早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文,上个世纪初,甚至在中国的话剧舞台上也公演过,二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后,并没有立刻去找一份工作,而是“把文凭放在口袋里,也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入,在巴黎租了房子,雇了佣人,养了一个“小家碧玉,温柔而多情”的情妇,同时与朋友一齐整天出入各种风月场所寻欢作乐。正是在这种情形下,他邂逅了巴黎名妓外号“茶花女”的玛格丽特小姐,并立刻展开了对她的追求。

  正如书中所说的那样,在风月场中追求女生通常有两种方式,一种是用钱,一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”,但正如书中另一位老揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的,连维修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场,每年需要花费十多万法郎。因此阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时刻后得尝所愿,不但让玛格丽特成了他的情妇,还让她坚信她得到的是真正的感情。

  以出卖肉体和感情为职业,但她们也有自己不愿意出卖的感情,或许正是正因她们看够了人间的虚情假意,反而更加看重、也更加渴望真正的感情。因此当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的感情之后,就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。

  应对玛格丽特的一片真情,阿尔芒却始终不肯坚信也会有真正的感情,因此从占有玛格丽特的第二天起,就让猜疑占据了他的心头,第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而,当他听到朋友祝贺他得到了“能够替他争面子的不容易到手的漂亮情妇”玛格丽特之后,在虚荣心的作用下,立刻后悔起来,并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。

  因此我们有理由坚信,在阿尔芒心目中,占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的感情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女生的感情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样:

  “你,你不愿意让我知道你的景况,你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心,你想持续我过去的奢侈生活,你想持续我们思想上的差距,你,总之,不坚信我对你的无私的感情,不坚信我愿意和你同甘共苦,有了你这笔财产我们本来能够一齐生活得很快乐,但你宁愿把自己弄得倾家荡产,你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着快乐吗?一个人心中没有感情的时候能够满足于虚荣,但是一旦有了感情,虚荣就变得庸俗不堪了。”

  自古红颜多薄命,美丽的容颜带来的却是无限的哀愁与杯具。而,个性是美丽而又有才情的,在这条路上走得更是艰苦。

  比如杜十娘,情仇爱恨化作一江春水向东流;李思思、陈圆圆的命运也是令人感慨、令人无奈。而看过《茶花女》后才明白这样的杯具不只发生在中国。

  玛格丽特的感情杯具故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱,为此放下了自己习以为常的超多物质享受,放下了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯,只为求能和最爱的人呆在一齐。要从深陷的泥潭中爬出来,是要花很大的力气和决心的,况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了,而且做的十分出色。可如此巨大的付出,换回的仍是人们的不明白和排挤,还有自私的人们的恶意中伤。

  巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了,误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她,这是何等痛苦的事情?也许真的只有死亡能够拯救她。是的,玛格丽特死了,孤独的死去,再也没了活着时的奢华,以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动,死的时候就愈是冷清。

  亦或许,玛格丽特并不是个完全的杯具人物,至少,她得到了真爱,她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受,却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。个性的资本主义上流社会的人们,明明鄙视放荡的,却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代,或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会,那样的时代,连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下,顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。

  也许这就是的无奈吧。难得遇到一个动心之人,为他无怨的付出,为他无私的奉献,为他甘愿忍受痛苦,但换来的却是误解。就犹如一把利剑直刺中心脏,而她只能无语凝咽。仇也罢,怨也罢,这就是玛格丽特可歌可泣的感情。她的爱比一座贞节牌坊更崇高,更何况牌坊有时只是标榜和束缚,而这位的感情却是热情、纯洁、真挚、奔放。因此看透了虚情假意、经历了人间冷暖的,一旦动情,就要比他人更看重感情,也更渴望感情。

  感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而,期望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候,远离那阴暗的墙角,能每一天和阳光为伴,即使不再那么美丽,也不好重复前世的杯具。

学生的读书笔记11

  今天我读了《哈佛家训》这本书,受到了很多启发。

  我印象最深的故事是《被拆掉两次亭子》的故事。墨西哥总统福克斯以诚实守信的品德而受到国人的尊重,他一生做人的原则就是两个字”诚实“。从父亲两次拆建亭子而实现他的承诺中,使他受益终生,他一生中都和他父亲一样做诚实的人,做为总统的他,对待国家就像父亲对待他一样来对待国家中的每一个人。

  我们今后也要做一个诚实的人,来对待生活中的每一个人,这样才能交到更多的朋友,得到别人的信任自己才会快乐。一旦失信,会增大交际成本,会使一些简单的事变得艰难甚至不可能,所以如果我们想做一个有用的人才,就要必须尊重信赖他人,自己做到诚实守信,才能得到别人的尊重和支持。

  《篱笆上的铁钉》也让我深受感动,坏脾气是一柄双刃剑,它伤害别人的时候,同时也伤害了自己。我有时也有发脾气的时候,而且还控制不住自己,说出了伤害亲人和朋友的话,甚至做出了让他们痛心的事,虽然他们不会介意,但就像在篱笆上钉过钉子一样,伤害会留下永远的痕迹。我的朋友和家人都是我宝贵的生命财富,是我最亲的人,在做每一件事情的时候都要想好能不能做,不能伤害到别人。

学生的读书笔记12

  没有《论语》中的君子与小人的对比与争议,也没有《诗经》中的烂漫与自由,也非《离骚》的华丽与哀怨,更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵,更非《庄子》的遥遥与洒脱,有那么一本书,她除却一切浮华,却将古人的智慧彰显,她就是《古文观止》。

  这是一本选摘自周朝到明朝的优秀散文的结晶。书中选摘了《左传》、《史记》、《国语》、《战国策》、《三国志》中的精华。还收集了唐宋八大家的经典作品。是一本古老而有深度的书籍。从一个教育者的眼光出发,我读此书的感想如下:

  一、忠义的鉴赏

  读魏征的《谏太宗十思疏》,我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。其中,“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益匪浅。

  这些精辟而有警示意义的言论如一面镜子,使唐太宗从中照出了自身的瑕疵,从而创造了贞观之治。

  我以教育者的眼光来看,也觉得同样有意义。“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。”警示着我们在与学生交往中,教师处理任何问题都宜三思慎重、客观公正。然而,人非神仙,难免不被自身的情绪所影响。因此,教师要学会宽容,海纳百川、虚怀若谷。

  文中的“知足以自戒”也是我们每个教师修身养性的警示牌。知足常乐,学会淡泊。面对众多行业的各种福利诱惑,我们的教师仍能坚守岗位,不动摇,不跳槽,仍能乐教,并终身从教。这也是一种品格。所谓“慎始而敬终”不过如此。

  魏征是幸运的,他的谏言创造了贞观之治,为百姓赢得了一个盛世。

  另一个忧国忧民的谋臣当推孔明了。他身逢乱世,却能以一人之智慧救蜀、治蜀,保一方平安。他忧国忧民,最终积劳成疾,郁郁而终。他所著的《出师表》使人倍感其爱国之心,赤胆之情。其以一人之心力,欲挡天下一统之大势,虽如螳臂当车,却忠勇可嘉。

  相对而言,范仲淹的,《岳阳搂记》,那种彷徨与愁闷,爱国与国人,更深入人心。那千古绝唱“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”不知被多少公仆用以自喻。他们或许和范仲淹一样,未曾有机会施展自己的才华、抱负,却从未忘记自己的职责。

  因此,我认为范仲淹是一个淡泊名利的人。

  二、孝道似曾走远

  本书记载孝道的较少,但李密的《陈情表》使人感到自己不够孝顺。

  李密写《陈情表〉〉本是推辞、拒绝入朝为官,但他情真意切的话语,使晋武帝明白其心志,不仅不被治罪,还受到皇恩沐浴。

  “乌鸟私情,愿乞终养”的孝心,本是人之常情,但“臣生当陨首,死当结草”的赤诚又另人同情。

  这种言论,我将其概括为“感恩”。作为一个教育者,我深知感恩教育十分重要,也经常对学生开展感恩教育活动。而观我自身,实在是做得不够:父母年迈,却不在身边。他们有病痛时,我却不能侍其汤药。父母的养育之恩是每一个人一生都难以报答的。因此,工作再忙、离家再远,我们都当常回家看看。

  三、教育者的困惑

  作为教师,要读的相关内容首当其冲是《师说》。“传道、受业、解惑”是每一个教师站在三尺讲台上每日必备的基本工作。然而,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”的言论使人难以接受。其实,我们的知识不断老化,不加以学习,就会不如弟子。我们该怎样面对这一尴尬?

  “不耻相师”回答了这一难题。当学生出难题“考考你”时,我们要放宽心,即使请教于学生,。也不是什么可耻的事,无知才是我们所要禁忌的。不要觉得自己是大人,面子上过意不去。要知道:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存。”只有虚心求学,才能遂心从教。而“位卑则足羞,官盛则近谀。”是我们应警戒的。

  再者,我认为有意义的作品还有柳宗元的《种树郭橐驼传》。

  这篇文章本是作者通过描写郭橐驼种树的方法来阐明做官要顺乎自然,减少繁杂的政令滋扰的观点。但从教育者的眼光出发,我认为这篇文章同样有借鉴意义。

  其一:不要抹杀孩子的天性

  孩子的天性好动、好玩。作为教师,我们不能时时要求他们循规蹈矩,应允许他们犯错,并给予他们改错的机会。使他们的个性自由发展。

  作为家长,也要尽量使孩子有自由空间。不要自做主张,就给孩子报了一个又一个培训、辅导班。应问问孩子,你们是否愿意学。

  由于老师、家长喜欢听话的孩子,因此,孩子们在大人面前很听话,却隐藏了自己的真实性格。谁也不知道他们性格上有哪些缺陷,需要怎样引导。正如我们喜欢的盆景,永远只禁锢在盆中,永远也离不开园丁的悉心照料。这样的孩子到社会上,经不起折腾。不能承受打击和失败。

  对孩子的学习、生活过于干涉,只会适得其反。即“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。”

  其二:孩子需要什么

  作为家长,你了解自己的孩子吗?作为教师,你了解学生吗?他们需要什么?我们惟恐子女(学生)才能一般,不能出人头地,更怕他们有陋习。因此,我们要求他们向指定的模式发展。其结果只会使他们失去自己的'个性,变得千篇一律。

  就像时下的青年整容一样,美是美了,却千人一面,失去了本来的真。

  我们对子女(学生)的教育很难做到理性。这就是“爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。”的教育胡同。

  孩子门需要什么?不过是一点自由而已。

  我们常常抱怨没有“千里马”,其实千里马常有,只是我们没有伯乐的眼光罢了。

  此外,书中的历史典故、唐宋八大家的写景散文,也是很值得一读的。我才疏学浅,做此论而已。

  利的好官。官大小都一样可以为国为民,何必一定要身居相位呢?我们教师也一样,虽只有一方三尺讲台,却也足以使我们传递智慧、施展才华,体现自身的价值。

学生的读书笔记13

  在我们的教育工作中,学生学习方法不科学的现象普遍存在。其中一个重要的原因,就是轻视对学习方法的研究。

  《这样学习最有效》[(美)戴维思著]一书,是一本很好地探讨学习术的著作。好的学习术,能大大提高你的学习效率。掌握了好的学习方法,你会感到学习并不是一件苦差事。《这样学习最有效》中所介绍的学习术有很强的操作性,很实用。我们在教学中,也曾经给那些做教师的学员介绍一些学习术,大家都感到收获很大。从今天的教育来看,那种重“学”而轻“术”的传统观念该改变了。

  在该书中,作者提出了其“沙漏理论”,将学习作为一个完整的过程来研究,其中包括阅读、聆听、学习、思考、笔记、记忆和应用。每个部分又介绍了很多方法和技巧,这是最直接最实用的部分。系统地介绍学习过程各个方面的学习术,是该书值得称道的特点。

  《这样学习最有效》一书比较系统地涉及了学习的各个主要方面,除学习术外,还谈到了学习的心境和学习的环境,这两个“境”也是被学习者常常忽视的。学习是在一个“场”里进行的,它对学习会造成一定的影响。学习时的心境,就是内部的“场”,学习时所处的环境,就是外部的“场”。学习者要善于选择、调节学习的“场”,使之有利于学习。该书介绍了很多选择场和调节场的方法。

  最后,应当提醒同学们注意的是,对学习要抱一个科学的态度。世上没有什么万能的灵丹妙药,学习术也是如此。学习术之所以能够发挥作用,是因为它符合学习的科学规律。理解学习术背后的规律,将更有助于我们举一反三,灵活运用。此外,学习术并非一学就灵,仅仅听听介绍,看看书,而不切实地运用,是不能达到你的预期的。

学生的读书笔记14

  在末学看来,婚姻跟爱情不一样。爱情是两个人的事,而婚姻却是两个家庭的事。古代人都讲“门当户对”,这是有根据的。一定要随缘,要找志同道合的伴侣。爱情会随着时间慢慢变成一种习惯,习惯又会慢慢变成一种亲情,而随之,年轻时的激情会慢慢消退。

  为什么现在的离婚率逐年攀升,就是因为太儿戏,不够重视。“闪婚”“试婚”等这样的新词出来,真的让人很心酸。想想传统的婚姻,都是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。而现在呢?像玩过家家一样。因为男女关系的混乱,而造成现在男女生理问题的疾病也越来越多,受到伤害的孩子也越来越低龄化。作为90后的我,也更感责任之重大。末学也是刚从中幸免逃脱出来的一员,也更希望更多的青少年能受益,能觉醒。

  真正的爱情是成全别人,是希望对方幸福快乐,而不是占有跟欲望。现在的青少年都想拥有一场轰轰烈烈的爱情,就像言情小说,像偶像剧里一样。那只能是幻想。真正的爱情就是相濡以沫的生活,就是柴米油盐酱醋茶的鸡毛小事,它是一种很平和很微妙的感觉,就是用心去感受。所以,对于爱情,一定要理性,而非感性,“冲动是魔鬼啊”。

  爱的语言是正直的,那些只会花言巧语的人就像是披着羊皮的狼,就像老师说的:“因为误解而结合,因为了解而分开”。对爱不了解,很可能拿着爱到处控制别人。爱的行为是成全对方的善良,成全对方对的行为。女德中最重要的一点就是助夫成德啊!在末学心中最完美的婚姻就像歌里唱的那样:“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老,直到我们老的哪儿也去不了,你还依然把我当成手心里的宝……坐着摇椅慢慢聊”。

学生的读书笔记15

  俗话说:“好记性不如烂笔头。”读书笔记可以弥补脑力的不足,是记忆的贮存器。假期写读书笔记通常会是学生最为头疼的作业。今天我们就来看看写读书笔记的方法~:

  摘录式

  读书时,把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片段摘抄下来。摘录词语,可以按人物类、景物类、状物类、警句类等分类抄下来。

  日积月累,积少成多,聚沙成塔,写作文需要时,就可以从“词语仓库”里搬出来,参考使用。摘录式读书笔记的主要内容:摘抄精美的词语,语句,语段。

  体会式

  读书之后,有自己的收获、心得、体会或认识、感想等,联系自己的实际写下来,这叫读书体会或读后感。

  这种体会式的笔记,应以自己的语言为主,适当引用原文作例证,表达自己的看法、想法,写出真情实感来。

  提纲式

  读一篇文章,要逐段地把作者隐含的提纲找出来,记下来,弄清楚文章的主要内容和写作思路。

  编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写,提纲的语言要简明扼要,具有高度的概括性。

  提纲式笔记可以帮助我们抓住中心,记住要点,理清思路,加深对文章的理解。

  当然,前面介绍的这的这三种读书笔记可以结合起来哦!我们来看一篇范例:

  姓名:陈咚咚 班级: 3年级6班

  时间:20xx年7月6日

  书名:《魔盒》 作者:朱晔

  好词荟萃:皎洁 一掷千金 吃喝玩乐 游手好闲 硕大无比 粉身碎骨 摇身一变

  好句采摘:山民又得到一笔钱,更加荒淫无度,终于,恶有恶报,他受到了上帝的惩罚。

  好段抄录:山民拖着病体,费了好大的力气才爬到了山顶,找到了那颗小草,当他伸手正要采时,忽然发现,在山崖边上有一颗闪闪发光硕大无比的钻石。山民心动了,要是得到了这颗钻石,不就什么都有了吗。于是,他又爬到了山崖边,就在他抓到钻石的瞬间,失足跌下悬崖,摔得粉身碎骨。

  故事梗概:有一山民,妻子病了,他在给妻子采药时从山上摔了下去……由于半山腰的树枝勾住了衣服,山民得救了,醒来之后发现身边有个小盒子,于是带回家中。山民怎么也打不开盒子,在无意中说出“我想要”的时候,盒子奇迹般打开了,出来一ge小人。此人给了山民一沓钱,他享尽荣华富贵,唯独没给妻子买药。不久,山民得了一种可怕的病,小人让他去采一株小草治他的病。山民爬上山,伸手采小草时,发现了一颗钻石,不料失足跌下山崖,粉身碎骨,小人又出现了,它的名字就叫——诱惑。

  心得体会:只有劳动才有收获,做人得脚踏实地做好每一件事。

  批注式

  在阅读时,为了加深对文章内容的理解,可边读边圈圈画画,把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾画出来,或在空白处写上批语、心得体会、意见。

  伟人毛主席读书时就经常采用批注法,有时整篇文章画满了符号,空白处写出自己对文章的看法和意见。有的文章内容写得有出入,不符合实际,他还会写上批语,提出修改意见。

  书签式

  平时读书时,遇到需要背诵的内容,可以记在书签上。

  把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里,一有空就读一读、念一念、背一背。这种书签式的方法,可以帮助我们记忆。

  卡片式

  读书时,可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记在卡片上,分类存放。还可以按类别编上号码,写上标题,以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。

  读书笔记的几个误区:

  笔记就是摘抄

  摘抄是最没效率的方法。如果需要记录大段的原文以供引用,请拍照。这就是数码时代的便利。

  笔记就是给一本书画大纲

  这同样是效率极低的方法。一本书的内容,不可能全部都使你感兴趣,能纳入你的知识体系。而且,仅仅因为“这本书里有这样的内容”,就记下自己不喜欢也不需要的东西,会影响做笔记的积极性。

  笔记要保存起来,时时翻看

  前期确实如此,但如果一本笔记做了几年,当你需要时,还得翻开笔记去查——那这笔记做了有什么用?你的知识是储存在大脑里的,不是储存在笔记里的。

  笔记只有两种:一种是原文,以备查询(拍照或者用电脑录入即可);一种是思维架构,帮助完善知识体系,用完就可以丢弃。

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