在人间读后感
看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的在人间读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
在人间读后感1
读名著，自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
作者总是把书上一切最美好的东西，去美化他的“玛尔戈皇后”。这个人物对他本人影响很大，也是因为她，他愈加热衷于读书。他的胆子愈来愈大，敢于与一切邪恶势力作斗争，这种行为我很佩服。正因为他热爱与学习，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白无论在什么样的年代，只要有学问，就可以得到尊敬。所以我只有努力学习，才将来在社会上立足的基础才。在那个信教的年代，他却有一点不相信上帝，也不屈服于任何人脚下。《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。高尔基的童年是悲惨的，很小父母双亡，由外祖母抚养，可家庭贫困的外祖母哪能抚养的起呢?走投无路的情况下只好逼高尔基流浪街头自己养活自己..他先在鞋店、圣像做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的'生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品，如在这一段里：
..星期六那天，我到阁楼上晒衣服，想起那本书，就将它拿出，读起来。我读的入了迷，一直读到身子冻僵了为止。(省略) 我读的入了迷，耳朵听到大门口的门铃声，竟然一时弄不明白这是谁在拉铃，为什么要拉铃。(省略) “你聋了!外面在拉铃!”保姆生气地说道。
我赶紧去开门。
“睡着了!”东家严声问道。他的妻子费力的爬上楼梯，抱怨我害她着凉了。那个老太婆骂个不停..
有时主人发现了，还把他的书统统死碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿!!
虽然高尔基为了读书遭受屈辱、欺凌。但他一直坚持着读书，永不放弃!功夫不付有心人，终于，他通过努力的自学，使他成为了一名出色的著名文学作家! 啊!高尔基是多么的伟大呀!同学们，我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，坚持学习，成为一名热爱读书、热爱学习的人!
在人间读后感2
翻开这本《人间杭州》，一座城5000余年的历史映入眼帘，一座城的兴盛与衰败如幻灯片一般在眼前播放，吴晓波将自身生活阅历融入叙事，上到杭州的历史地位，下到小巷里的婚嫁传统，尽在其中。
作者的文笔也十分讲究，一个标题也值得人驻足思索。
书中的第一章标题为“良渚：东方的城市之母”，之所以将良渚放在第一章，我想既是因为良渚历史悠久，同时也显示出良渚的地位重要，与标题中的“母”字相呼应，“母”，意为母亲，指良渚文化是后世杭州传统文化的奠基，良渚文化孕育了我们华夏文明。将良渚放在第一章，可见传统文化与历史积淀在我们中国人心中的地位之尊。
过往的历史对于我们而言，不仅仅是记录，更是那份文化自信的底气。
2008年的北京奥运会开幕式上，功夫、日晷、京剧、卷轴与华表等中国传统文化层出不穷，向全世界展示这中华文化的魅力，惊喜的“哇”声代表着各国友人对历史艺术的赞赏。时隔十四年，再回顾那场历史盛宴，内心仍是心潮澎湃。
2023年的杭州亚运会中也满载着历史的厚重，杭州亚运会的吉祥物在设计上处处展示着杭州的传统特色，古老的.浪漫和诗意与现代科技相融合。吉祥物琮琮头顶的头饰是良渚出土的最著名的文物玉琮，周围的饕餮纹也是良渚古城遗址的代表性纹饰；吉祥物莲莲带着一顶荷叶“帽子”，它象征着我们杭州西湖的美景；最后是吉祥物宸宸，它是钱塘江潮的潮头，寓意杭州人敢于拼搏的精神。
良渚文化的气息从远古走来，千年来的历史飘散在城市建造的每一处匠心。现如今，走在前面，值得肯定，回头望，那条厚厚的积淀大道才是我们继续向前走的底气。
“人间杭州”，你，我，甚至杭州这座城，都活在人间，既在人间，必有传承。文化骄傲与自信之下，是那份对于传统与历史继承的使命与担当。
“心心相融，爱达未来。”从亚运出发，却不止步于亚运，我将带着这份与历史相知的心，走向未来。
在人间读后感3
在人间这是第二部，讲的是高尔基在十一岁时，母亲不幸去世。所以，高尔基便走入社会。第二部一共有八小章。
第一章是《到鞋店里当学徒》讲了高尔基来到人间走到了一家“时式鞋店”高尔基当学徒时没有一天可以闲着，爱发脾气的厨娘总是把“我”早早的叫起来。写了高尔基的表哥也非常讨厌厨娘。有一天厨娘不知被谁推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。当高尔基想逃离这个讨厌的地方时不小心把手烫伤了，结果被送进了医院。
第二章是《在姨婆家》讲了外祖父有把高尔基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一个喜欢唠叨脾气很大的老婆子，在这个家里高尔基的工作很多。当外祖母来看我的时候，这个老婆子对着外祖母大声说话，大声的奚落外祖母。当高尔基厌倦这个讨人厌的地方时，他做出了逃跑的决定，但是这个讨厌的冬天他能跑到什么地方去呢?
第三章是《船上的生活》讲了第二年的春天高尔基终于逃跑了。高尔基在一个船上做起了工作，当晚上高尔基的`工作最少的时候，斯穆雷就给了高尔基一本精装版的小说，让高尔基念书，自从这次以后斯穆雷就每天这个时候都让高尔基念书，并总说：“一个人要想聪明，就得多念书，念得越多越好，要把所有的书都念完……”也正是这样让高尔基热爱上了读书。
第四章是《裁缝的妻子》讲了高尔基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德楼下有一个人是裁缝的妻子，她总是借高尔基书看。
接下来四章都体现了高尔基非常爱看书。最后高尔基抱着能进大学的希望到喀山求学。
这么多章都体现了高尔基很爱读书，也体现了爱读书的好处，也能体现出斯穆雷总说的那句话：“一个人要想聪明，就得多念书，念得越多越好，要把所有的书都念完……”我明白如果我们每念完一本书就会写一篇读后感的话，那就等于每念完一本书就有一篇读后感那么长的收获一开始可能只有一点，但越往后，你的读后感写的越长，你明白的道理就越多，你读的书越多你懂得知识就越多。
这部文章更让我懂得了“一日无书，百事荒芜”的道理。
在人间读后感4
将书合上后，思绪如潮，万般感慨。全书十分压抑，而对于主角，我却是羡慕多于怜悯。
太宰治的文字有一种摄人心魄的力量，“文人那薄薄的青衫中究竟藏着什么呢?”用来形容他是很合适的。
主角阿叶是一个十足的胆小鬼，他出身富贵家庭，不仅十分有才华，也拥有令人倾慕的外貌。但他的儒弱与内心的孤独却更是全文大费笔墨来书写的。看得出他很厌恶自己，也厌恶世界。他在学校人缘很不错，为搏“朋友”一笑，他会为他们奉上周到的搞笑表演，当作者用“表演”来形容他时，其实他已经是个麻木的小丑形象了。
“伤悲”，这样一个悲剧人物，他的代表词只有七宗罪中的“伤悲”了。我竟然在这个人物中找到了一丝自己的影子，我仔细想了一下，我与主角的共同点，是什么呢?我与他有着最大程度上的相似是我们孤独的灵魂吧——虽然不是完全符合。这个人物最大的魅力也就是每个都能从主角身上看到自己。我们又何尝不是用“举世皆浊我独清”的'上帝视角来看待卑微的人性呢?
看第一遍时，我却有些不认同。我认为人性虽然有恶，但不是书中所描写的全盘黑暗，而是也有好的一面，在生活中我们也同样会发现自己或他人内心深处的柔软，只是作者丝毫未在这部作品中表露出来。再又通读一遍，其实作者眼中的人性也不是完全黑暗，只是在描述阴影，一个物体总会有的阴影——只要有光，所以作者写得这么压抑，也许只是想烘托出人性的光辉。例如撒旦，他虽然黑暗之源却又是天使，人也不会有极善和极恶的。
我不敢奢望可以读透这位天才作者的思维。
就像主角阿叶，如何取悦别人，如何不信任他人，如何狂躁或是拒人于千里之外，他自卑又傲气，但他依然是完好的个体，他也拥有爱与善良。
每个人都有阴影，毕竟我们是立体的，活生生的。相信人性吧，就像阿叶也同样善良一样。
在人间读后感5
“书籍是人类进步的阶梯。”这是苏联著名作家高尔基的一句名言。而在暑假，我有幸阅读了这位文学巨匠自传的三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》。而让我印象最深刻的就是这本《在人间》了。他描写了一个坚强少年的奋斗历程，让我明白了一个道理：要守住信念，不要放弃人生追求！阿廖沙（高尔基的乳名）被外祖父赶了出来，在社会上谋生。为了糊口，他不惜进出各个领域工作：做鞋匠伙计；与祖母摘野果，捕捉鸟类；甚至给人家当了几年的保姆。在成长、谋生与糊口的路上，阿廖沙历经坎坷。虽然被人欺凌和打骂，唾弃与嘲讽，可他却不断与社会各层的人打交道，一直坚持了下来。而且他还大量的阅读
各种书籍。人生阅历和阅读开阔了阿廖沙的眼界，把他从下层社会拯救出来。虽然生活在污秽、杂乱无章的环境里，但阿廖沙的心灵十分的高尚。有了这坚强的信念与心境，他充满了信心。于是小说最后，年仅16岁的阿廖沙去了喀山留学。
小说的主人公阿廖沙尽管遭受主人的打骂也还是去做自己爱做的事——读书。这点让我很有感受，想一想我们生活中不也有这样的例子吗？
看了这本书阿廖沙的经历让我想起了我看过的一部动画电影：《哪吒之魔童降世中》的哪吒。当所有人都告诉他，他是魔丸，是会死的。但他不认定自己的`命运，说出了“我是魔是仙，我自己说了算”的话。即使自己饱受折磨，也誓死保卫陈塘关。虽然他被人认为魔童，大家见了他都得退让三尺。但他依然做自己喜欢做的事情——保护别人。阿廖沙和哪吒一样，都是不畏惧别人的流言蜚语，做自己想做的正义光明的事情。这种精神是我们该学习的，而不是在滥竽充数中虚度人生。
伟大的教育家、思想家孔子曾经因为学说博大而被困，却仍就不肯迁就他的学说。何况才小学生的我们？少年强则国强的！所以在面对困难时，让思想发声，追逐自己的初心。无畏吧，少年！
在人间读后感6
“一本好书就是一面旗帜，她既塑造了人得心灵，又规范了人的言行，也引领了社会的风尚。”无意中看到这句话，让我深同感受。
学校近日发了一本叫《社会主义核心价值观100例》的书，刚看到书题，感觉没什么新异的。随意翻看了看，里面的精彩叙说，让我留连忘返，舍不得放下。其中，《人间遍种自由花》一文让我倍感震撼。它讲了1934年间十大元帅中唯一没有参加长征的陈毅爷爷，在缺少林木隐蔽，粮食奇缺的极端艰苦环境下，仍然坚持与敌人展开三年的游击战争，谱写了一曲震撼人心的感人乐章。
读罢，我坐在教室中久久不能平静，望着窗外的青松沉思。老一辈的革命家太伟大了！陈毅爷爷太伟大了！特别是1936年冬在他身上发生的那一幕——“敌人疯狂地烧山，搜洞20余天，并悬赏3万元要他的脑袋。而此时，陈毅受伤的大腿骨还未痊愈，伤口又被感染化脓，步履艰难。他在丛林、山洞间跟敌人迂回周旋。一腔热血沸腾于胸，一身浩然正气更坚定了他与敌人殊死搏斗的决心。”就是在这样的`生死在即时刻，陈毅爷爷都没有对敌人认输，没有被困难吓倒，没有对命运发问不公，而是用着满腔热血，怀着一身浩然正气坚强地与困难作着斗争。他的这种临危不惧，不怕牺牲，执著追求的精神永远值得我们学习。
每当回想起陈毅爷爷的惊人毅力，我不禁感到羞愧。作为新世纪的莘莘学子，在学习上，一考不好就垂头丧气，悲观失望，一被老师批评就再也没有好好学习的勇气。在生活中，遇到挫折就退缩，遇到思想矛盾就回避，不敢真真正正地面对。种种的种种，让我后悔不已。我该以陈毅爷爷为榜样，不怕苦，不怕累，认认真真地学好每个知识点，用“只要功夫深，铁杵磨成针”的毅力刻苦钻研，力做一名合格的社会主义接班人。
“大雪压青松，轻松挺且直。”陈毅爷爷的这种“青松”精神，正是他那坚定不移的理想与信念给予得。是啊，个人、民族、国家如果没有这种坚定的理想和信仰，随波逐流，飘忽不定，真的会被“大浪”打倒，被“潮水弃在沙滩”，而失去灵魂。
在人间读后感7
读名著，自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种压力这本书说高尔基为了而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、吵架、背地里说人坏话的小市民。
《在人间》描述了阿廖沙（高尔基的乳名）少年时代外出谋生的苦难经历。主人公阿廖沙刚满十一岁，就离开了抚养他长大的外婆，外出独立谋生。他当过皮鞋店和圣像作坊的学徒，轮船上当过洗碗工，还在当绘图师的表舅家里当过帮工。他历经坎坷，饱受人世间的痛苦。在轮船上当洗碗工时，阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书，读书激发了阿廖沙对正义和真理的追求。五年后，主人公怀着进大学的希望准备到喀山去。
在本书中，作者用生动的语言写出了当时俄国社会的的`黑暗和“小市民”风气的盛行。阿廖沙周围的人民都在做一些下流的事情，打架斗殴、互相捉弄取笑、甚至偷东西、喝酒成为了他们的习惯，阿廖沙正是生活在这么恶劣的环境生存。但他却并不受坏境的影响，依然做一个正直的人。
阿廖沙也是我最佩服的人，他坚强、勇敢、正直，热爱书籍，乐于帮助他人，不受别人恶习的影响。
书籍，是使阿廖沙坚定的做一个正直人的主要原因。高尔基说：“凡是我身上一切好的东西，都要归功于书籍。”“书籍是我的心灵和智慧受到鼓舞，帮助我从生活的泥沼中爬了出来。如果没有书籍，我会在泥潭中被愚蠢和庸俗憋死。”
由此，可见书籍对我们生活的重要性。莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”所以，我们多读书，可以使我们的精神不再空虚，可是使我们的生活丰富多彩。
读了《在人间》一书，使我更加深刻的意识到了书籍的重要性，我们要学习阿廖沙正直、坚强、乐观以及爱读书的品质，那将使我们终身受益。
在人间读后感8
《在人间》是高尔基自传体小说。三部戏曲中的第二部。他是俄.国的作家，同感用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描写自己少年时代的亲身经历，并在社会上艰苦生存的故事，反映了当时俄.国底层人民困苦，阴暗的生活。
这部书中描写了主人公悲惨的童年，他从小父母双亡，由外祖母和外祖父你抚养长大，由于家境贫穷，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店当过学徒工，当过绘画师的土地，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，由于他非常贫穷有很年幼因此各地方的人都欺负他，嘲笑他，就连亲戚家的两个主人也变着法的捉弄他。他整体生活在那些低俗，爱吵架，见识浅陋的小世民周围，他非常厌恶身边的丑陋与低俗，向往着一种纯洁美好的生活。因此他爱上了读书，书中的世界给了他另外一片广阔的天空，书也是他穷困潦倒中知心的朋友了。所以他后走上了求学的道路。
我读完这本名著后心情久久不能平静，高尔基有着一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但没有在艰苦的环境中被苦难所压倒，而且还在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，把书当做自己的朋友，在书中允吸着无穷无尽的知识。他拥有着顽强的毅力和恒心，在黑暗的社会中苦苦追寻着属于自己的光明。
本书通过高尔基的手笔反映了俄.国十九世纪七十至八十年代的真实写照，让我目睹了旧时期，旧社会时人与人的不平等和当时沙皇的x政，而我们现在生活在新社会里，人人平等，大家和睦相处，我们更加应该刻苦学习，将来把我们的祖国建设的'更加和谐和美好！ 书籍始终是人类宝贵的财富，因此它是人类文明进步的阶梯，如果没有书，人类就要回到原始的生活，只有书才能带你来到文明的世界；只有书才能让人与人之间更懂得沟通；只有书才会给予你无穷无尽的知识和乐趣；只有书才能让你懂得做人的道理；只有书是我们人类的良师益友，他不仅能提高我们的文化修养，也能培养我们高尚的道德情操，让我们永远和书成为好朋友。后，让我们一起读书好，好读书，读好书！
在人间读后感9
总有人认为，叶藏，太宰治的缩影，是颓废，不堪的，“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。
残缺的人丑陋，试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁灭。因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。小时候的叶藏是一个心思很重的孩子，太早的成熟使他有着同龄人所没有的敏感。虽然生活在所有人中间，但是给人的感觉确实离群索居的，与周围的人显得那么格格不入。在很小的时候他就知道他的幸福观与这世上所有人的幸福观都大相径庭，并为此而彻夜难眠痛苦呻吟走火入魔，这种状态，在其他人看来或许是离经叛道的，一旦他表露这种想法的话，大概会被人当做精神病人送进冷冰冰的医院吧。
长大后的叶藏越发的颓废，逃课、酗酒、抽烟、娼妓，糜烂的生活像极了我们眼中坏小子的形象。他陷得越来越深了，终于在某一天，与常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，叶藏还活着，只是这种活着真的是叶藏所需要的吗？行尸走肉一般卑微的活着……除了压抑，还是压抑，找不到别的形容词更能形容读人间失格的`感觉。
“都是他的父亲不好”，“我们认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，就算是喝酒……也是个神一样的好孩子”
我似乎明白了一些东西，酒并不是人们主动就愿意去喝的，似乎，这是一个解脱方式，虽说是一个不高明的途径，但也是人想要去麻痹自己的一种方式，如同阿叶说的，他一次都没有想要去伤害任何一个人，于是他的解决方式便是伤害自己！
当世人知道书中的叶藏被送入疯人院时，书外太宰治的生命也止于了他的第五次自杀，我想这或许便是最精彩的悲剧。
在人间读后感10
三十六岁的古仓惠子，从小缺乏共情能力，至今未婚，大学毕业后没有就业，选择在便利店打工，一做就是十八年。大家都觉得不可思议，只有惠子知道，只有在便利店，她才能变得和正常人一样。
从小惠子就明白她和别人不一样，她也明白这个世界的规则，正常的世界是非常强硬的，它会静静地排除掉异类，不够正经的人都会被处理掉。为了不给父母制造麻烦，她从小尽量保持沉默，必要时就模仿别人的言行做出反应，她对自己的人生没有太多感知，直到她偶然进入一家新开业的便利店，成为了一名店员，她第一次强烈感受到自己的存在，感觉自己和正常人一样，变成了普通的店员，任何事情都可以在店员手册上找到指引，她在便利店得心应手。
直到年岁渐长，未婚以及一直在便利店兼职，让她再度成为别人眼中的异类，她也尝试过改变，甚至圈养消极懒惰、毫无作为、怨天尤人的白羽，甚至辞掉干了十八年的便利店兼职，准备去找工作，可是最终她明白只有便利店才是最适应她的土壤。
古仓惠子的非正常特质是因为她缺乏共情能力，无法感知世俗人情，而白羽是纯粹懒惰无为、一事无成的社会蛀虫，白羽对惠子说，把他藏起来，躲过所有认识的人，他甚至还说，他没给任何人添过麻烦，但所有人都满不在乎地干涉他的人生。真的没给任何人添过麻烦吗？不去工作就没钱交房租，房租还是弟媳垫付的`。吃的全仰仗惠子投喂，就这样他还看不上惠子。殊不知，他只不过是惠子扮演正常人掩人耳目的工具而已。惠子好歹还抗争过、努力过，白羽这种人不知道生存在这个世界上有什么意义？
曾经惠子也想过，老到不能在便利店工作怎么办？但她想不了那么长远，她只是为了避免这种情况，确保身体健康。她也曾问过妹妹：“只要你给我一个指示，我怎么做都无所谓的，你清清楚楚地告诉我呀。”她妹妹回答不出来，这个世界也无法告诉她应该怎么去做，人生不像便利店有手册指引，更何况是“异类”的人生，更加没有案例可以借鉴。
最终惠子决定去找一家新的便利店，之前所有想变成或假装正常人的努力都不复存在，她明白当下她只想成为一个为便利店而生的人。
在人间读后感11
我读过这一本书，书名叫《在人间。我的大学》。是高尔基著名的三部曲自传体小说，这一本书字里行间总是让人看到作者对生活、学习的热望与坚强。
在《在人间。我的大学》这本书讲的是主人公阿廖沙在一八七一年到一八八四年这段时间生活经历及心路历程。在这段时期为了生计，他与祖母靠摘野果出去卖赚钱，当过绘图师的学徒；在一艘上当过洗碗工；当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的各种人们打交道，饱尝了生活的艰辛。但他并没有失掉对生活的希望，抓住一切空余时间学习、读书。依靠阅读的大量书籍扩展自己的视野，丰富了自己的社会知识和生活经验。他决心“要做一个坚定信念的人。”于是他离开了家乡奔赴喀山，拒绝平庸为理想而努力奋斗。
我记忆最深的一段话“我必须改变自己，否则我会毁灭……”是啊，在生活、学习中遇到困难，我们难道不也是要改变自己才能成功吗？现在，我们大多同学的家庭条件是优越的，父母不仅能让我们吃饱穿暖，还能尽量满足了我们诸多要求。因为有了父母的.呵护，也使我们很多同学丧失了勇敢坚强的心态，变得懦弱起来。遇到困难就想要退避、逃避。我们常常是埋怨、灰心丧气地被困难打败了，而不是把心态调整，改变自己来把困难打败。相比之下，主人公在被生活所迫外出打工，仍然保持着坚强的性格和对知识的热爱追求。难道不值得我们认真思考和反醒吗？屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须要我们有所付出，才会有收获。恩里科。费米也曾说过：“要从小把自己锻炼得身强力壮，能吃苦耐劳，不要娇滴滴的。”所以我们要明白：生活中需要我们勇敢坚强去面对困难！我们要相信眼前遇到困难会被征服的，都会过去的。我们应该像书中主人公阿廖沙那样坚强努力生活。人生应该充满梦想，充满奇迹，不能因为生活的艰苦而磨灭激情，不因岁月的流逝而褪去色彩。
读一本好书，感悟人生真谛，养成一种好习惯。我们应该从一部部经典的书籍中汲取精华和养料，使其成为我们生命中一座座灯塔，永远指明我们航行的方向！同学们，来读读《在人间。我的大学》这本书吧，让我们都学习主人公阿廖沙做生活中坚强的人！用行动去迎接灿烂、美好的明天！
在人间读后感12
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此二境也。“纵里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此三境也。
与《人间词话》结缘，完全是为了这似懂非懂的三种境界和那深藏于心底的宋词情怀。喜欢古老的中国文化，更喜爱精美绝伦的宋词，因而爱上了《人间词话》。虽然不会写词，但却非常喜欢那种似愁似恨的典雅，喜欢那种寓情于物的衷肠。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，离愁，就那样悄无声息地潜入了心底最深之处。词，一语双关，欲说还休，几个精炼的词语，便能将一个人的.心境描绘得淋漓尽致，而又不失丝毫美感。这神奇之语，又怎能不叫人心醉？
翻开《人间词话》，始为自己步入了高雅。可三分钟热血，便心有退缩之感，想一想，国学大师王国维是何等境界，岂是吾辈之人所能企及？再说那通篇的文言文，真的让我感到头痛。可是，放了一段时间之后，又心不有甘，于是当做任务逼着自己读下去。
渐渐地，就像吃一种食物，开始吃不习惯，后来竟离不开一样，我对《人间词话》竟然爱不释手。
境界，是王国维最为看重的一个词语，也是全书的核心。“有境界，自成高格，自有名句。”真如金石掷地也。由此观之，“境界”才是根本，只有根深方可叶茂。恰如国画一般，意在“神”，所以王国维说“词之雅郑，在神不在貌”。
读《人间词话》，简直就是在品一道又一道美味。每一首词，都是一个道不尽人生，或失意，或怀念，或壮志未酬……
在昆明湖畔，王国维纵身一跃，带着一腔的热血以及满怀的无奈与愤懑，在年富力强之际早早结束了自己的生命，令人扼腕叹息。也许那动荡不安的民国乱世，无从存放他的信仰，只有那方悠悠清泠的湖水，才是那颗赤子之心安眠的归宿。我轻抚书册，昔人已去，然而这由几十条短句组成的著作，仿佛珠玉之声，在我的耳畔轻奏……
在人间读后感13
看完《人间失格》后，首先感受到的是他是一个富二代，家境殷实，他的爸爸是议员，家都是别墅。可是！我是空的；我对人性感到失望；我迷恋滑稽表演；我说谎了；我喝；我还不如死去；我摔倒了；我创造了天地，为了死亡；但是，仍然有数不清的女性为我着迷。就算我没有用，人家还是会当我是上帝般的好小孩。
太宰治本名对马秀智，1909年生，1948年死。曾任日本小说家、日本战后流氓文学代表作家。
《人间失格》是我难以置信的一本书。活着是无用的，人性是阴暗的。正如他的两句名言，“懦夫即使快乐也是恐惧的，触摸棉花也是一种伤害，有的时候是被快乐伤害的。”以及“互相鄙视却又互相联系，一起自卑——这才是世界上所谓“朋友”的真实面目。”
我的第一个想法是讽刺他，第二个想法是保持沉默。不能换位思考，不代表你有批评的`权利。叶臧在国际上的功亏一篑，大概就是建立在太宰治自己的基础上。太宰治在世时曾多次求死，终被求死。在遭受战争强烈打击时，童年遭到侵害。在他看来，父母，朋友，妇女都不值得信赖。有人说他是社会废物，也有人说他是抑郁症患者，或许他们不过是个伤心、担忧、感伤、偏执的个体，或许生活会在某一瞬间碾过他，使他再也不能直视自己的生活。
单纯带来了最纯的喜怒哀乐。谁来确保我们并没有从复杂中变成某种程度的抑郁症患者呢？
值得一提的是，太宰治在《美男子与香烟》中说，“青年们，无论你们今后活到多大岁数，都请勿关心自己的容貌、不吸烟、不过节、不饮酒。当你长大后，请好好珍惜那个不爱化妆、性格内向的姑娘吧。”还有，赶紧跑！他在《梅莱斯》这篇散文里，叙述了一段终极的信仰、诺言与友情克服猜忌、背叛与自私。这可能就是太宰治内心的缝隙，挤到太阳底下去了。
在人间读后感14
“你热爱什么？”
“我热爱所有的热爱。”
这是我第一次拜读余秀华的作品。她的名字我早有耳闻，但是在此之前我几乎没有读过她的作品，也没有了解过她的生平，这本书，让我第一次了解了这个朴实秀丽的名字下隐藏着的令人敬佩的灵魂。
她的灵魂温柔细腻，尽管经受诸多苦难，呈现出来的文字却处处皆是“细风吹杨柳，杨柳拂人面”的柔情。她说“每个人都有一枝桃花”，这是希望与期盼；她感叹陌生的人间，再没什么能让她疼，这是绝望与悲哀；她倾述玫瑰色的黎明，被秋风吹过的湖面和飘荡的钟声，这是平凡的生活中的一抹浪漫。
她的'灵魂坚强不屈，深陷泥潭，她没有挣扎着下坠，从她的字字句句里，我清楚地知道，她在微笑着爬上岸。仅仅是点燃的炉火，弥漫着香气的柴，隐约的钟声和温暖的手势，就足够她“爱这已破碎，泥泞的人间。”人间有太多泥泞，动辄深陷其中不得自拔，实在难走。有人中途放弃，自然平庸一生，她走了一路，尽管摇摇晃晃，可也看清了人间万般风景，等到了幸福悄然来临。
我颇受感触，这书中字里行间都缠绕着对生命的热爱与眷恋，绵延不绝的。很多人缺少这种温柔与坚韧并存的生活状态。遇事二话不说立马放弃，稍微经受风雨便自甘堕落，每日匆忙的来去，也不带感情，冷漠的感知周遭的一切，渐渐地便丧失了所有热爱，这样的人着实没了生活的意义。
我偶然看见过这位摇摇晃晃的女诗人的某次采访，她说诗歌就像是她在摇摇晃晃的走的时的拐杖，诗歌让她安静下来，没有诗歌的人生很空洞。而面对辱骂与困苦，她只是简简单单一句“管它呢。”她无疑是不幸的，但她快乐，因为她热爱诗歌，热爱创作，热爱自由。
有些时候，热爱就是一道光，它照亮每一个充满痛苦的、悲伤的、绝望的角落，是灵魂的指向标，生活的加油站。它带给无数人希望和行走在这人间的勇气，让人相信有热爱，生命便会生生不息。
路途遥远，人间摇晃。我没有翅膀，不能飞翔，但我不会停，只要我的热爱还有一息尚存，我就会继续走下去。
因为“热爱不息，脚步不止。”
在人间读后感15
林徽因，你像你的名字一样温柔，更像她的诗所说的“你是人间的四月天”。是啊，你就是人间的四月天！像四月的春风拂过，像呢喃掠过耳边，那么轻，留下的印记却是永远。
你说，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。这话说的真不错，不知道怎的，看着你的诗，便是对你一心的喜欢。喜欢你的诗，喜欢你的才华，更喜欢你的小清新。那轻，那娉婷你是，鲜妍，百花的冠冕你戴着，那么美。美得一点也不妖艳，美得平淡。十六岁的花季，天真是你的代名词。十六岁的初恋，天真，真诚，欢喜围绕着你，造就了你那唯美的爱恋。但唯美中却又带着点伤感。我想，那也是刻骨铭心的吧。
你完全配得上高贵一词，无论出身，还是自身后天的修养，都让她具备了一个优秀女性的特质。有无数热恋着她的男人，有一个杰出的丈夫，这样一个才华横溢的女人，几乎掠尽了人间的美，用完美一词，恐怕很多人也不会有太多意见。看着你那张充满年代气息的照片，无论是年轻的你还是中年的或是老年的你，都散发着你特有的气息。有点小女人却又不乏见过世面的大气。想必见识过海外世界的你，内心是丰满的，正因为内心如此丰富，才造就了一篇又一篇惊世骇俗之作。
真不知道你到底是为情而生的。看着你的爱情故事，让人有点羡慕，嫉妒和一点点的遗憾。说羡慕，是因为你已有的内在美已足够吸引一个男人的心，上天对你如此眷顾，又给你如此一副美的.皮囊。以致好像每个见过你的异性，见到你有着满心的喜欢，他们痴迷你的温柔和清新，所以不敢打扰你，只在一旁默默守护你。你是如此的幸福，让人羡慕和嫉妒。说有点遗憾，是对你的初恋。和他初见的第一面，是那么美妙。想必要在爱情和做人之间选择的时候，才十六、七的你是多麽的难，而初恋又是那么美。
真的想用完美来形容你。在文学上有如此成就的你，却还是个成功的建筑教授。我想，你的一个个几近完美的建筑设计就是你完美内心的写照吧。
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