(精品)《呼兰河传》读后感15篇
当阅读了一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的《呼兰河传》读后感，欢迎大家分享。
《呼兰河传》读后感1
翻开《呼兰河传》这本书，灰暗的天空，市民的是非，把读者的眼睛紧紧牵住。
走进城镇，人们日复一日，年复一年的生活着，安静的似乎西湖的水面。从城镇的深处传来游戏的笑声，那正是从作者和祖父的后花园中传出来的。作者的生活非常丰富，也非常孤独，从作者的祖父那儿获得了一丝高兴。祖父是一个亲善可亲、和善的人。有时却会像一个恒久长不大的孩子一样捧腹大笑，也有时候会哭闹。“祖父像一个恒久长不大的'孩子一样，他只长大了身躯，却没变更过他那颗和善的心。”
但有些呼兰河城中的人却非常可恨。胡家的团聚媳妇，见人也不知道羞，刚到老胡家就吃三碗饭……写出了小团聚媳妇的不当心，婆婆起先“教育”了，没想到她却“病”了。于是封建社会中的市民起先想馊办法了：“请狐仙，脑神闹鬼，画符，用烫水烫……”
但小团聚媳妇被这些“医生”治死了。冯歪嘴子身上还有希望，王大姐死了，冯歪嘴子把自己的孩子养大，艰难得生活了下去。
人生活下去靠的是什么？是意志。
《呼兰河传》读后感2
《呼兰河传》这本书讲述了萧红住的这座小城呼兰河和萧红童年的故事。
萧红，原名张乃莹，另有笔名悄吟、玲玲、田娣，黑龙江省哈尔滨呼兰人。中国现代著名女作家。《呼兰河传》让我们看到了萧红的童年生活。文中字里行间体现对童年的眷恋，回忆。在那精彩的`语言中，看出童年是那样美好，使人向往。
我记得有一段特别有趣，讲了;我;在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：;今年春水大，花香二里都能闻见。;从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。
作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。
萧红童年是有趣的、快乐的，可是萧红写《呼兰河传》的时候心境是寂寞的。你知道这是为什么吗？
其实，萧红那时在香港几乎可以说是;;的生活，在一九四零前后这样的大时代中，像她这样有理想并与黑暗势力做过斗争的人，都会对这样的生活与束缚不理解，而且从读过她的著名小说《呼兰河传》便知道了她的童年是多么令人向往和愉快，但了解以后才知道或许她都是以好的方面去想，证明了她十分乐观。
虽说萧红的童年看似有趣但其实又无趣，我们必须要向萧红那样善于观察、发现！
《呼兰河传》读后感3
呼兰河是一个十分十分普通的小村庄，小小的地方，一条十字街与东二道街、西二道街，几十户世世代代生活在那里的人家，就是整个村庄的基本样貌，与千千万万普通农村没什么差别。
全书的主人公是“我”，一个不谙世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用纯澈干净的双眼观察世界，用最淳朴的语言表达自我，让读者在对封建思想残害人心而感到悲惨的同时，仍然能够感受到人世间所存在的最简单的善良与完美。
呼兰河是一个灰色的封建社会，在那里，人的生命和牲畜一样不值一提；在那里，人的一生能够被长辈随便安排；在那里，人们用可悲的言语掩盖人的脆弱与无助；人们背离事物的本质与发展规律，把一切期望都寄托在不着边际的封建活动上，一边做着摧残人心灵与身体的'事情，一边又可悲地将一切期望寄托于神灵。
呼兰河也有最简单的一面。世世代代的农民在呼兰河日出而作，日落而息，对土地的敬仰造就了农民朴素的品质。主人公是一个不谙世事的小女孩，有着简单的欢乐源泉，对待事物有着最简单的看法与认识，与成人世界构成鲜明地比较，让读者在黑暗的格调中仍然能感受到来自孩童的一丝亮光，但孩子的一丝亮光往往会受到成人世界的扼杀，在感叹的同时也对封建思想残害人心感到揪心。
呼兰河作为二十世纪中国农村的缩影，是当时最底层劳动人民的真实写照，在那个物质匮乏，科技落后的时代，人们只能将期望都寄托在神灵上，当时的人对大自然、神灵存在十分的敬畏，现代的我们不能否认封建思想在历史发展史上存在的意义，但我们必须从这段历史中吸取经验，在社会发展的进程中不断摒弃封建思想中黑暗、不科学的一面。
作者笔下的呼兰河，有喜有悲，有善良也有邪恶，有光明也有黑暗，有麻木无知也有期望与憧憬，是对这个小镇的最真实写照，值得一读。
《呼兰河传》读后感4
莎士比亚说：书是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。这学期我们学习了《祖父的园子》这篇文章，老师推荐大家共读《呼兰河传》一书。这本书是中国著名的女作家萧红笔下的，里面满满的是荒凉。其中我印象最深的是第四章。
这一章主要讲作者通过回忆院子里的破东西，描写出一个特别荒凉的景象。在祖父的校小院中，有养猪的，开粉房的和赶车的。眼看旧房子快要倒了，随时都有危险，可他们还是一如既往的住着，就这样日复一日的醒来又睡去。读到这里我也非常气愤，人们怎么能这样无知呢？难道他们从来不会为以后着想吗？
每到下雨天的'时候，房子就更不争气了。大大小小的桶摆满了屋，雨点落到桶的那一瞬间，滴滴答答的，就像奏响了交响曲一样，真是令人哭笑不得啊！也许你会问这是为什么呀？因为修建房子需要花钱啊！请大神，放河灯，逛神庙，他们却又那么豪爽，可修整房子却要花钱的呀！呼兰河的人就是敲烂他们的脑壳也不会清醒的小镇的人们意识短浅，自私愚蠢，前途迷茫，仿佛世界的一切都是模糊的。
在生活中我们可不能像他们一样，只有追求完美才可以活的更加出色，精彩，有趣。
《呼兰河传》读后感5
“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌……”
——《呼兰河传》
鲁迅先生曾有写过一个有趣的人物——阿Q，而在萧红的《呼兰河传》中，有二伯也是一位阿Q式的人物。他可爱，又可怜。
有二伯是一个要面子的人，如果我有东西吃不给他，他便向你要，你若给他，他又不要，真怪异！
有二伯有许多缺点，却有一点令人敬佩，他很忠诚。有二伯在萧红家待了几十年，除了偷点东西以外，从没有做过什么对主子不好的事，他忠心耿耿，按有二伯的话说，就是“你二伯就是愧心事不敢做，别的都敢。”
一个人忠诚，是立身之本，你若不忠诚，见风使舵，最终会被世人所唾骂。一个人不忠诚，就像一朵花没有花蕊；一个人不忠诚就像树没有枝干；一个人不忠诚，就像鸟没有翅膀。忠诚，是多么重要。
吕布，三国时期的第一战将，他武功盖世，却为何被世人唾骂，因为他不忠，先后投奔丁原、董卓，被金钱所奴役，被董卓所收买，杀死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不义，怎能流芳百世？只能遗臭万年。
同是在三国，诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”更让我们敬佩，也不求功名，只为报刘备对他的'恩，他忠心不二，为了辅佐刘禅，每日呕心沥血地寻找制胜关键。
忠诚，才是立身之本。
在明朝末期，吴三桂镇守清军攻入城的最后一道防线，崇祯皇帝期望他能守住这一关，不能让大明帝国断送在自己手上。可是，吴三桂让他失望了，吴三桂大开城门，欢迎清军入关。
从那一刻起，吴三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一个卖国贼。他不忠诚，不为国家利益着想，就这样，大明王朝从此消失了。
忠，人之本性。而吴三桂不忠，他的所有成就将从此烟消云散。因为，只有忠诚才会有人信任，有人去关注。假若不忠诚，你不再拥有什么。
忠诚，人之本性。
《呼兰河传》读后感6
这个暑假，我读了《呼兰河传》这本书。因为我觉得无聊的假期需要书本来充实！尽管作业很多，但就像鲁迅说的一句话：“时间就像海绵里的水一样，只要愿意挤，总还是有的。”我只要一有时间，就会读《呼兰河传》。
《呼兰河传》的作者是萧红，是张爱玲并称的.“民国四大才女”之一，后来又改名为张廼莹，1911年的端午节出生于黑龙江省呼兰县的一个地主家庭，幼年丧母。1942年病逝。她的代表作有《呼兰河传》《生死场》《马伯乐》《小城三月》《三个无聊的人》等。
《呼兰河传》中的某一章节《祖父和我》。我对这一章节也特别感兴趣。在萧红家的后花园里，种满了许多她与祖父的美好回忆。祖父和她似乎成了好朋友，在一起打打闹闹。这个画面让我感到十分温馨！让我感受到作者儿时时光是因为祖父的陪伴而快乐有趣的！她在菜园里帮祖父割草，结果把韭菜给割了；帮祖父浇水，结果把水往天上撒，还说：“下雨了，下雨了！”多么可爱的小萧红啊！
在我的乡下，祖父母也有一块小的田。每次我去乡下，爷爷奶奶总在地里忙活。我也总是屁颠屁颠地跑到地里去玩。那块地仿佛是我的好朋友一样，给我的童年添上了一抹阳光与色彩！
《呼兰河传》里有很多令人发笑的故事，我看得也是津津乐道。萧红还介绍了当地的有趣好玩的故事！读完了这本书，还有一丝清甜留在我的嘴边！让我回味无穷！
《呼兰河传》让我感受到一段真正的童年时光，因为有她的祖父的陪伴，她的童年才这样的多姿多彩！
《呼兰河传》读后感7
灰色的色彩，平淡的叙述，跟随着作者的笔触，我们来到二十世纪的呼兰河城。在这里，呼兰河不再仅仅只是呼兰河，而是当时社会的一个缩影，因为迷信、愚昧、无知，上演着一出出悲剧……封建思想的受害者在呼兰河成了当时全中国的写照。前四章作者一改成人逻辑抽象的思维，以孩童的.目光、视角、思维、感触直观形象地去观察社会，感受社会，发现生活中点点滴滴的小事儿，以此来“直视”人生，真是难能的可贵之举！后三章是本小说巅峰之旅，直击人性的本质，自私、困顿、麻木、愚昧、凶狠、的世界，表达了国民团，麻木、愚昧、残忍，等劣根性的忧愤和悲悯。这部作品在思想上继承了鲁迅对中国人民性质的剖析与批判；在题材上，开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式；在语言上，文字娓娓道来，朴实清新，沉郁感伤。被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对国民心态的开掘和批判的力作。关于书，呼兰河留给作者的，也许正是作者想要告诉我们的吧。
《呼兰河传》读后感8
不知怎么回事，读《呼兰河传》，就如和一个老友叙旧，畅谈，就如作者在街角那咖啡店里和你对面而坐，室内回荡着悠扬的陶笛，而她，低垂着一双沉静又有些桀骜的大眼睛，一边慢慢地搅动浓郁的咖啡，一边幽幽地诉说有关她的故事一一她美丽的家乡，她挚爱的爷爷，她温暖而难忘的童年，她质朴又愚昧的乡亲……
有时，她所诉说的`事情仿佛就发生在你的身边，你的周围，那么鲜活生动，那么凄婉忧伤，却又那么打动人心。
对于这部作品，文学界把它划归小说，而我不愿意把它当做小说，更愿意把它当做一篇叙事诗来品味，一幅多彩的风土画来欣赏，一串凄婉的歌谣来聆听。
《呼兰河传》是萧红巅峰时期的作品，也是她最好的作品，一部充满了童心，诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。作品共分七章，以萧红的故乡生活为原型，各章故事相对独立，没有主角人物，也没有故事主轴。作品虽单独成节，却又有一根看不见的线（我的理解是乡情）串了起来，每一段读来都那么栩栩如生，饶有趣味，又寂寞孤独。
她写家乡的云彩“晚饭一过，火烧云就上来了。照得小孩子的脸是红的。把大白狗变成红色的狗了红公鸡就变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。”宁静的乡村，淳朴的乡邻，让人心生向往。她写儿时的调皮“别人抱着把我一放在祖母的炕边上，我不假思索地就要往炕里边跑，跑到窗子那里，就伸出手去，把那白白透着花窗棂的纸窗给捅了几个洞，若不加阻止，就必得挨着排给捅破，若有人招呼着我，我也得加速的抢着多捅几个才能停止。手指一触到窗上，那纸窗像小鼓似的，嘭嘭地就破了。破得越多，自己越得意。”多像幼时的我她写家乡的小院儿“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了……”灵动而轻盈。
怀念即是向往。彼时，孤身在港的萧红，是多么无助恓惶，野径埋香，风月琳琅，经年如水的故事滋润着情怀，支撑着最后生命。然而，也许是命运弄人，也许是上天不忍心再让她孤单寂寞冷，
缕芳魂，飘然而去，带着对故乡的不舍眷念，对命运的抗争不甘……
《呼兰河传》读后感9
小团圆媳妇是《呼兰河传》中的人物，她是以“黑忽忽”“笑呵呵”的形象出现在大家的面前。小团圆媳妇只有十二岁，那正是孩童时代最美好的时光，可在二十世纪的三四十年代，她的命运却是悲惨的。
因为她“坐得笔直”“走得风快”“不怕羞”“不规范”“太大方了”，老胡家人便对她“一天打八顿，骂三场”。婆婆是那样的虚伪，在外人面前，总是要树立起自己威严的形象，说“不打不行”，说那是给她一个“下马威”。“打了一个月”，“吊在大梁上，用皮鞭子抽”，抽昏过去了。可是婆婆却轻描淡写的说：“只昏了一袋烟的功夫，就用冷水把她浇过来了。是打狠了一点，全身也都打青了，也还出了点血，可是立刻就打了鸡蛋清子给她擦上了。也没有肿得怎样高，也就是十天半月的就好了”。这得是多狠的心肠，如果是自己的孩子，怎能下得如此狠手？就为了让小团圆媳妇不再“走得风快”，竟然用烧红的烙铁把小团圆媳妇的脚心给烫了。小团圆媳妇就是婆婆的巴掌垫、出气筒，婆婆打了一只碗，抓过来吧小团圆媳妇打一顿；丢了一根针，把小团圆媳妇抓过来打一顿；跌了一个跟头，把单裤膝盖的地方跌了一个洞，也把小团圆媳妇打一顿。这是怎样蛮横无理的人呀！呼兰河这地方的迷信方法数不胜数，明明是一个健康的孩子，却在村民们东一个偏方、西一个香火的'摧残下，命不久矣了。人们是那样的无知，用热水为小团圆媳妇洗澡，那是人能受得了的吗？烫晕了就用冷水再浇过来。这对于坚强的革命战士来说都是一种巨大的摧残，何况是一个只有十二岁的孩子？可见封建思想、封建礼教及封建传统道德对人们灵魂的荼毒有多深？在为小团圆媳妇治病的过程中，嫂子连“救命”的半斤猪肉，都要偷偷切下一块看起来比较好一点的；婆婆更是浮想联翩，想到了买小鸡，想到了鸡生蛋蛋生鸡，想到了买小猪，想到了买豆腐……在旧中国，贫苦人民的生活是怎样的水深火热？如果是现在，哪个母亲能狠得下心来把自己的孩子如此摧残？哪个母亲会在给孩子看病的时候想到一些无关紧要的？现在的孩子，每天吃得好穿得暖，甚至是衣来伸手饭来张口，可仍然不满足，每天挑三拣四，想一想小团圆媳妇的悲惨命运，我们是何等的幸福？在新中国的阳光下、花园里，我们是不是更应该珍惜现在的美好生活呢？请体谅父母的良苦用心，请珍惜父母的劳动成果，请珍惜现在的美好生活！
《呼兰河传》读后感10
今天买了本《呼兰河传》，到家就读了起来。其实初读《呼兰河传》，我并不怎么喜欢，耐着性子看了一遍，随手就丢到一旁了。当我重新翻那本《呼兰河传》，细细品味，才发觉得它的精彩。
这本书是萧红写的，她写了她童年住的呼兰河这个地方。在她的表述下，我渐渐地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的.人生，灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普通通，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。
读着读着，我不仅会想起自己童年的乐事，一个人呆呆的笑着。当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，在这里我初见端倪。一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。 那个扎花店的工人年复一年给祭祀的纸人穿上亮丽的衣裳，怎么就不会想到打理一下自己，难道不可以跟手中的纸人一样整洁亮丽吗?也许，那里的人们，已经觉着，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花园、大马、仆人、一年四季不同时期盛开的鲜花……正是这种消极的生活态度，扼杀了小团圆媳妇。
呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永远不要重蹈覆辙。
《呼兰河传》读后感11
一天天的生活或许在在你看来是枯燥乏味的，一天天的生活就好像被上了发条一样，按着时间表中的任务完成每一天的生活。但是直到有一天我读了《呼兰河传》这本书的时候我才发现其实平凡的生活中也有一抹别样的色彩。
翻开这本书，看着这近似于流水账的叙述，我便觉得有些乏味。但是慢慢读来，我却发现了其中的`奥秘，在这些看似平凡的生活中，我看到了很多的不同。
这些事虽然在平常不过了，比如：在菜园里玩耍。一个在”我”看来饶有兴趣的有二伯。一个买切糕的大叔。但是从中我看到了作者的快乐。快乐似乎并不像我们所追寻的那样。其实快乐很简单。一句平凡的问候。看门大叔的一个笑脸。这些都是我们的快乐。这些简单的点滴虽是生活中的最平凡不过的事了。但是我们却似乎忘记了这些平凡的快乐，而失去追寻那些所谓的。遥不可及的快乐。
与其来说我更看重作者的这种心态。其实我们的快乐就暗含在这些小事之中。其实快乐一直伴随在我们的身边，它并不是那么遥不可及。
生活竟可以如此的简单。如此的快乐。如此的有趣。当我读完这本书的时候，我仿佛看到了那个无忧无虑的“小女孩”。在这个社会中的我们或许是想的太多了，才把那些基本的事都忘记吧……
《呼兰河传》读后感12
“太阳在园子里是特别大的，天空是特别高的，太阳的光芒四射，亮的人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。”我想这是《呼兰河传》中，我最喜欢的一句了吧。因为它的美好、充满希望的、朝气蓬勃的。
萧红的自传体小说，在我看来本应该是更多的美丽世界，但在当时的社会氛围，人们都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。
人人口中所谓的“看热闹”，仅仅是看母亲动手打孩子、跌进泥坑，对此还拍手叫好;“参观”他人的自杀竟也成为人们的娱乐方式?看女孩洗澡，不能前来的人甚至就得是一生的不幸。自己的欢笑建立在他人的痛苦之上，的确，人们的麻木已到了不可理喻的地步。也许，这才是他们最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的无知和封建陋习会的面目全非。
“人活着是为吃饭穿衣”这是人们不假思索的最佳答案。他们自以为十分清楚人生意义，但值得讽刺与不幸的是，他们口中的生存意义只是吃、穿。听天由命的态度、没有理想与追求，这样的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人们对现实自欺、漠然，对鬼神这些子虚乌有的事物却格外重视。各种礼仪、节日、活动，不惜花重金来跳大神、请神仙治病。风俗传统被人们得戏谑，变为迷信陋习，是人们为了寻找安慰、安与现状的最佳方式。这样的'闹剧，也只是人们为了博人眼球、哗众取宠罢了。
而在种种卑琐的人生中，总会有美丽的出现。在“后花园”的生活，无疑是作者最为欢乐的时光，各种各样的新鲜事物，如人性相比，这里的天地是天真烂漫、活力四射的。祖父对作者的爱与呵护更是无与伦比的。我想着也是作者不行童年中的万幸了吧。
故事的尾声，只是淡淡的忧伤、淡淡的回忆。那些爱憎分明，挥去吧。保留的美好，对故乡、童年的美好留念。作者以成年的口吻来结尾，她释然了那些愚昧的人情世故，只希望静静的、缓缓的来缅怀。
《呼兰河传》读后感13
大家好，今天我给大家推荐一本萧红写的《呼兰河传》。书的第一面是由百姓的朴素生活为开端，眼前好似浮现了一副人们为了生活努力低头干活的场景。也讲述了作者童年的故事，全文以孩童的视角来创作。
作者是一个天真烂漫的小女孩，她所居住的`那条街上的人民因为迷性，变的有些残忍，侧面反响了当时社会的人有多么的愚味，街上的人整天无所事事甚至觉得人的一生只是为了穿衣，睡觉和吃饭。因为迷性，人好似都很疯狂，因为一些人的哄骗，年纪大的老人，心甘情愿的将钱送出去，打着治病的噱头，事实可以说是在“虐待〞除了这些令人发指的事还有一些作者的美好回忆。比方在外祖父的小菜园里，和祖父的嘻嘻哈哈，在菜园里的自由自在，无拘无束，祖父做农活，她也照葫芦画瓢的做了，即使做的并不好，但那又怎么样呢?那一段幸福的时光和外祖父慈祥的脸庞，相信作者不会忘记。
故事的最后，作者长大了，离开的呼兰河。那里的生与死，好与坏，她都记下了，不管是快乐还是悲伤她也都记下了，最后那句“忘却不了，难以忘却〞蕴含着作者对那个小城的思念，也对故土的人和物表示思念……
《呼兰河传》读后感14
最近，我看了《呼兰河传》，感受颇深。
《呼兰河传》是被称为“20世纪30年代的文化洛神”“中国四大才女”——萧红所写。这本书主要讲了萧红五岁的事，介绍人们的风俗，字里行间感到当时人们的愚蠢和迷信。
比如有一章，萧红的邻居娶回一个12岁的团圆媳妇，那一家人对她又打又骂，她婆婆对她更是残忍至极。结果，打出病来，夜里突然从床上坐起，眼里含着泪。她被打时，一直说她回家，她婆婆问家在哪，她却哭而不答，老胡家很怕她是妖怪附体。因为她婆婆过于迷信，就请人给她抽命，令我感到很疑惑，命还能抽吗?可当时的人很迷信，就以为抽个命得了病可以好，人死了能再活过来似的。于是就请了一个名叫“云游道士”来抽，抽命其实很简单，有四个包，其中红色和黄色是好的，蓝色和绿色是差的。她婆婆小心地抽一个，一看是蓝色的，心想：完了。这时“云游道士”说：“若不好花五吊钱可再抽一次。”婆婆连抽几次都不好，只好请真人过来赶鬼。
于是“云游道士”又是念咒，又是烧香，一会对天指手画脚，一会对团圆媳妇瞪眼，其实这人一个都不会，这些动作连他自己也不知道他在干什么。
最后，他胡乱说了一些配方，就带着200多吊钱乐呵呵的溜了。
可想而知，团圆媳妇的病越来越重，在夜深人静时无声无息的离开了人世。
看了这个故事，我火冒三丈，当时的.人到底有多蠢啊，这个骗子说得一切都是假的，你们难道听不出来吗?你们怎么能信呢，一个12岁的孩子就这么被活生生的害死了啊!她经得起这种虐待吗?唉……没有文化真的很可怕。
读了这个故事，我觉得：我们不能相信迷信，不能像老胡家，花了200多吊钱，不仅没有把团圆媳妇的病治好，还把她害死了，他们宁愿花200多吊钱去请个骗子，也不愿花一二十吊线去看医生，这就叫——偷鸡不成蚀把米。迷信害死人!
《呼兰河传》读后感15
今天暑假，作业很快就写完了，在百无聊赖之际，我从书架上随意拿了一本书叫《呼兰河传》。
本文的主人公萧红，其实就是一个平常的女孩子，但她因为生在旧社会，经常吃不饱穿不暖，受尽了苦头。人的一生，童年是最幸福、最快乐的时光，我们现在的生活都是属于衣来伸手、饭来张口的，就像是在蜜罐里长大的一样，但是相比之下，萧红童年受的罪，简直比我们苦一千倍、一万倍，她连一段最温馨的、最美好的童年回忆都没有，她只有在祖父的园子里与祖父相处在一起时幼小的心灵才能得到一点安慰。现在有些我们的同龄人，住在农村，生活环境不好，于是就整天抱怨这、抱怨那，可是你们在仔细想想，你们的童年至少还有爸爸妈妈的陪伴与关心啊！可是萧红呢？她什么都没有，除了她的祖父，没有人会关心她的死活，没有人会关心她是不是冷了，是不是饿了，就连爸爸妈妈也是这样，你们有想过这对她的心灵是有多么大的伤害吗？所以，正在童年时期的朋友们，别在抱怨了，珍惜你们现在的童年时光，你一定会过一个活在欢声笑语里的童年。
记得，在前一段时间，放学后，我想让妈妈带我去买一双好看的平底鞋，妈妈说：“你先穿穿凉鞋，等天冷了再买。”于是我就耍起了我的小脾气来了，说道：“你这人怎么这么抠呢？你自己就可以买好多衣服鞋子，就不给我买。”当妈妈正要说话时，我立马用手堵住耳朵说：“不听、不听、不听……。”但是，讲完这几句话后，我就后悔了，我又想到萧红，想到了她的悲惨命运，于是，我沉思了一会儿，开口说道：“妈妈，要不然平底鞋我等到秋天再买吧。”妈妈说：“这才对嘛，这样才是个懂事的孩子。”
我通过这本书，明白了一个道理：不要抱怨自己的生活，只要你有家人的陪伴，有别人的关怀，心中就有光明，你就会成为一个幸福快乐的人。
读呼兰河传有感15
以前教学《火烧云》时知道了萧红这个人。教了《祖父的园子》之后便对她的文字产生了兴趣。作者描绘的童年生活是那么无忧无虑，那么自由自在，那么天真无邪。读了她的文章便极其向往她所描绘的生活天地，那满园的黄瓜、倭瓜、苞米，处处充满生机，长的那么自由，那么随意。愿意开花便开花，愿意结果便结果，即便不开花不结果，也没有人管她。那么自由生活，那么闲散的心境，使萧红的童年浸润着泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一样无拘无束地生长着。
喜欢萧红的文字，购得《呼兰河传》一睹为快。这本书里包含两个中篇小说《呼兰河传》和《小城三月》，另外还有许多短小的散文。我感到写的最好的还是《呼兰河传》，在这部小说中，作者用平实的充满童真童趣的语言，讲述了自己的童年生活。那些文字既像一个人絮絮低语，又向对着别人娓娓倾诉。童年的萧红没有得到父母的疼爱，但是慈爱的祖父却给了她无尽的爱与关怀，让她的童年充满了快乐与温暖。在她的童年里，祖父的园子是她真正的乐土，在这里没有同龄的伙伴，只有那些茁壮的.蒿草、韭菜、樱桃树……在蒿草中觅食野果的萧红是大自然的孩子；在韭菜地里睡觉的萧红是大自然的孩子；在樱桃树下流着口水期盼果子成熟的萧红的大自然的孩子。大自然的生机和活力，让萧红觉得，园子里到处都是明亮的，到处都是充满生机的。这时候的萧红是多么幸福。在她家那个宽大的院子里，住着几家穷人，萧红每天都和这些人接触，在他们身上，她看到了淳朴善良，也看到了自私和愚昧。那个惨死在封建愚昧思想下的"团圆媳妇"，那个穷困潦倒的"有二伯"，还有那个命运多舛的"歪嘴李"。这些构成了她童年时代刻骨铭心的记忆。
童年的萧红衣食无忧，生活的自由幸福，可是成年后她的婚姻却是非常不幸。和萧军同居的时候却怀着负心前夫的孩子，她和萧军，一个多愁善感，一个豪侠仗义，一个是长不大的孩子，一个是铮铮男儿。如果像童话里说的那样，和萧军的结合就从此过上了幸福的生活，倒也不会让人有这么多的唏嘘感叹，可是生活并非童话。他们的婚姻维持了两年便因为性格不和而分道扬镳。当她再和端木蕻良结婚的时候，怀着的却是萧军的孩子，自己的枕边永远是和自己肚子里的孩子毫无关联的爱人。枕边人与腹中胎儿的割裂感，血肉分离的剥离感，在萧红的灵魂中蚀出一个骇人的黑洞，一寸寸蔓延。这个女人，怎么会有甜蜜的笑容。
多情的她，多才的她，可叹人生无常，命运无常。三十二岁的玉人人便香消玉殒。
1940年12月20日，萧红在寂寞、苦闷怀旧的心情中，写完了长篇小说《呼兰河传》。作品通过对自己故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。同时，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。
《呼兰河传》带有浓厚的乡土气息，具有独特的艺术风格，茅盾先生在序言中称‘它是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。’
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读《呼兰河传》有感11-09