【精】傅雷家书读后感
当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时候，最关键的读后感怎么能落下！到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的傅雷家书读后感，希望能够帮助到大家。
傅雷家书读后感1
每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。
这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。
一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。
傅雷家书读后感2
《傅雷家书》是由文学艺术翻译家傅雷和夫人朱梅馥与长子傅聪的书信集，一气儿读完，我不禁为傅聪“我越弹越好”里的傲娇失笑，为傅雷“我们心神不安半个多月，都是邮局害的。”中的孩子气莞尔。这本书信集从文学艺术到家长里短，从为人处世到订正错字，无一不足，堪称一本小小的百科全书。无论阳春白雪，还是人间烟火，字里行间都凝聚着父母对子女深沉、质朴的爱。纵使万水千山也无法阻隔。
书中大量的篇幅是父子二人在音乐文学等艺术方面的讨论。让我大为吃惊的是傅雷虽是严父，却不摆父亲的款儿，常常在信中谈到自己对艺术的感悟、观点，虚心听取傅聪的意见。一次他在信中写道：“我很高兴，我从一般艺术上了解的音乐问题，居然与专门的艺术家毫无分别。”言语间的自得好像一个答对问题向大人讨糖吃的孩童，让人忍俊不禁。这种口气真和母亲有几分相似。母亲在我学画四年后成为了我的“师妹”，我们常常一起去看展览，交流意见。记得一次我们去看现代艺术，刚进展厅，便见一件巨大的艺术品犹如四道连绵起伏的冷白“山脉”竖立在展台上，左看右看足有五分钟，不得其解。突然，母亲一拍脑瓜，兴奋得两眼放光，“竟然是四把砍豁了口的菜刀!它说得是滥捕滥杀后只剩下一座空山!”这时我发现角落里有个铭牌，上书“四把刀组合”。母亲心有不甘地嘟囔着，“不如‘鹿失空山’来的好。”我立刻附议，“你的解读更有温度!”母亲展颜一笑，拉着我继续观展。母爱似水，轻灵婉转常伴左右。她是母亲，更是知己。
“孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。”两句话立时映照出一颗拳拳爱子之心。这样的语句整本书里随处可见，甚至会连用六个问句，三个感叹句。不光文字，连标点都承载了傅雷对爱子的患得患失。父亲工作很忙，无法经常陪伴我，难得有天下班早，进门见了我便会劈头就问：“今天过得咋样?午饭吃得好吗?上课举手了没?作业都会做吗?晚饭想吃点啥?单词背了没有?……”问得我张口结舌，却不知从何答起。父亲是个多面手，洗衣做饭修马桶样样顶呱呱，我和母亲碰到任何难题第一个想到就是他。每当生病最先想到就是父亲宽厚的肩膀。父亲也曾给我写过信，指出我的问题，点明我的缺点，为我指引努力的方向，一针见血却不失鼓励。父爱如山，深沉厚重，是最可信赖的依靠。他是父亲，更是榜样。
母爱似水，父爱如山，山水间有个小小的我。
傅雷家书读后感3
每一个人都领会过爸爸妈妈的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我好像找到了另外一种爸爸妈妈之子，这也是大部分子女所领会不到的。
这或许是这十年对她子慕不减是什么原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了大家的距离，我像一个乖小孩在感受着，聆听着，用心铭记住。傅雷是国内著名文学翻译家、文静评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。妈妈朱梅馥是一个具备东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女人。
爸爸傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小同意好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻了解，艺术即便是像钢琴演奏也需要严格的技术原因，但绝不是“技术”，而是全身心、全人格的体现。他教婴幼儿教育子说：“我一直觉得弄学问也好，弄艺术也好，顶重要的是“人”，要把一个“人”’尽可能进步，没成为艺术家之前，先要学做人，不然，那种某某家无论怎么样高明，也不会对人类有多大的贡献。
一个纯粹投身艺术的人，他除去艺术和个人的人格，已别无所求。读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对生活的这样认真和对子女的这样关爱而感动万分。家书中大到事业生活艺术，小到吃饭着装烧钱，事无巨细，无不关怀备至。为人爸爸妈妈的可以从中学习到教育子女的办法，学艺术的尤其是学钢琴的可以从中学习提升技艺的办法。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己需要极严格的人，有的方面甚至有的刻薄我们的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神让人感动。有人觉得信件是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，由于写下的所有文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪儿，文字就到哪儿。给亲人写信更是这样，而且是他敢于分析自己，在子女面前承认错误，从自己的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书大家读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因地制宜的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调方法、而后反复要他能真的领悟作品本身，这也就是任何事多从“为何”的角度考虑问题，从而看到事物的本质。
傅雷家书读后感4
他的家教如此之严，望子成龙的心情如此之热烈。他要把他的儿子塑造成符合于他理想的人物。这种家庭教育是相当危险的，没有几个人能成功，然而傅雷成功了。——题记
起初听到《傅雷家书》这个名字时，本以为是一本家法。然而，在静下心来去阅读的时候，才发现它是傅雷先生及其夫人在1954年到1966年期间写给两个儿子的186封家信。
傅雷先生是一位杰出的翻译家，一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲。因此，他还是一位特殊的教育家。
《傅雷家书》不仅仅是家信，还是傅雷和儿子交流艺术的平台。傅雷先生在大儿子傅聪留学海外的过程中，先后写了百余封家书给他，教导他立身行事，爱国成才，把中华民族的传统美德融入了对儿子谆谆教诲之中。其声殷殷，其意绵绵，其情拳拳。打开《傅雷家书》，就是走近一位父亲，聆听他充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教诲。
父亲对孩子的深爱如同太阳的光辉温暖着孩子。傅雷对傅聪的爱更是如此，这样的爱是高尚的、纯洁的、无私的，它荡涤了世间的功利，洗去了人生的浮华，留下的是舐犊情深。“多少对你的爱，对你的友谊，不知如何在笔底下传达给你！孩子，我精神上永远和你在一起！”这是多么真挚的人间深情啊。
然而，这样的爱毕竟又是特殊的，它超越了那种爱加威严式的教导，是建立在父子心与心交流基础上的一种深沉的父爱。傅雷是“清高”的，他的骨子里就渗透着这种独特的个性，他把这种“清高”带到给儿子的信中，成就了一份“清高”的父爱！
于是这一封封家书中便没有了世事钻营的技巧，而是对人生、对艺术的见解，对崇高精神和真理的追求。做父亲的以其大半生的心路历程来给爱子指示生活的方向，精神的归宿！这种指示不是那种艺术化的“展示”，而是结合了百般的勇气和无私的爱。
人生就如书中的一句话一样：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，会创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”意思也就是：赤子永远不会感到孤独，即使有一天赤子感到了孤独，它就会创造出一个虚拟的世界，创造出许多与它心灵相通的朋友，让自己不再感到孤独。
我想，一个人有了它，也便拥有了整个世界！
傅雷家书读后感5
在短短的一周时间里，《傅雷家书》真可谓是给我带来了极大的感触。
略略一翻，其格式相比于假期内所推荐的书，诸如《钢铁是怎样炼成的》，《三国演义》等都是大相径庭，全书均父母和傅聪之间的书信展开，从傅聪出国留学之中的点点滴滴再到结婚生子，游子在外的改变也是显而易见，且不提傅雷的支持与信任，傅聪的努力，每天练习八小时的学习状态，再加以他对音乐的天赋，“百分之九十九的汗水和百分之一的天赋”铸就辉煌。
傅雷是赫赫有名的钢琴家，“别人家的孩子”，因而他的父亲傅雷也是称得上“别人家的父亲”。他父亲对他的影响是巨大的，甚至可以说没有傅雷，就没有傅聪惊人的成就。出国留学在他人印象中往往是与不好学习的人同流合污，国外只不过是一个避身之所罢了。但傅雷就不一样，他的刻苦耐劳在心中展现的淋漓尽致，他的信读来是满身的骄傲，他的同行，师长甚至评价他为比本国所有人更懂肖邦的中国人。台上三分钟，台下便是十年的功夫。傅雷父子两人在信中不断沟通，完善自我，傅雷多次提到：你要把我当作你的知心朋友。朋友之间的信任远比父子的矛盾纷纷要好得多。傅雷寄给傅聪的信中绝非是连连不断的批评与指责，几乎每一封信都是先给予由衷的肯定，而后再提出自己的建议和疑惑，这才是真正的朋友关系。相比于传统式的教育风格，傅雷先生的行为成功的做到了中西结合，言传身教而非一味的灌输知识，这便是他教育的高明之处。人们常说条条大路通罗马，但直线前进成功的可能性远远高于曲折盘旋的重重障碍，这点也是毋庸置疑的事实。最令我感慨的还是傅雷的言听计从，他非完全的顺从，也不是“左耳进右耳出”的完全不听，他评不能表现完全的自我，所以傅聪是在自己的主见之中改进、加强，这样的学习方法配上三更灯火的努力，自然是顺水行舟。学习之余的生活，作为一个天才般的人物，不仅仅只是以艺术为生命，更是把真理、正义、人格等等看作是高于一切，以自己身在曹营心在汉的拳拳爱国情不忘初心，听从父亲“会生活”的建议，将生活变得有条有理。随便一提，傅雷算是爱情事业两丰收，他的妻子弥拉，一个外表动人，温柔体贴的美人生下了两人的结晶，他们的孩子凌霄。
看完了《傅雷家书》，也许你会质疑自己的父母的教育，但教育的根本万不可轻言忘却，自律，自省才是我们学习最美的姿态，无论你现在是否身处弥境，用傅雷的一句话“你一朝醒悟，回头是岸，纠正起来是极快的，只是别矫枉过正，往另一极端摇摆过去就好了。”
愿你，有所启发，做一个傅雷式的天才。
傅雷家书读后感6
爱情是一个很微妙的东西。爱是一种习惯，不可预知的，没有的话。爱是一种无私不求回报的付出。爱是一种糖，甜而不腻。
自从，我读完了《傅雷家书》这本书。我对爱的理解进行更深了，尤其是父爱。每个人生活都有自己父母亲，是他们学习给了我们生命，是他们可以养育一个我们已经长大。在成绩长过程中，我们国家都得到了很多父亲的教侮，母亲的慈爱。
傅雷是我国著名的作家和文学评论家，他的妻子朱美福是一个善良善良的东方女人。 他们的教育使他们的儿子成为世界著名的钢琴家。 傅雷夫妇在大儿子傅聪在波兰留学期间写了186封气质信，其中包括父亲对文化艺术的讨论、思想交流和母亲的“唠叨“。
在这些信件中，傅雷先生放下了父亲的尊严，毫无顾忌地向儿子坦白了自己的罪过，倾诉了自己的心声，填补了父子之间的鸿沟，就像傅雷在我身边一样，拿起信头上的一封信，亲切地念给我听，让我陶醉，沉浸，铭记。
“爸爸今年似乎衰老了许多，更多的白发，我有很多的薄与去年同期相比，经常脸肿肿的脚，不是心脏健康的标志。”这句话为他的儿子的母亲写的。话语，充满了旧的所有家长，经历了双重岁月的折磨和人类世界的，老的写作只有几百雷日趋老龄化，身体和精神也比以前差了很多。而此时，两个儿子都没有了他们，不禁觉得“英雄迟暮”。无奈与凄凉。
是啊，现在的儿女我们在外为自己的事业而拼搏，拼出一个一片发展天地。又可知，家中的父母为他们而担心，他们的脸被岁月的痕迹已经布满，一颗颗“老人斑”烙印在脸上。头顶上的头发被岁月染上了中国白色作为颜料，父亲的头顶，莫名的地被岁月变成了社会一片“荒原”。可这就是一切，又不是没有父母对儿女的挂念与担心所付出的代价。又有的儿女不孝顺，在外学习外面花天酒地，追求经济潮流，挥霍着父母的“血汗钱”。不孝的儿女们在你们可以做着一些对不起孩子父母的行为时，你们之间是否真正想过如果你们都是父母以及脸上的烙印，头顶的白发和“荒原”，醒醒吧，他们生是为了提高你们，死也是企业为了实现你们，难道不是你们认为不应该进行感恩教育他们吗？树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
傅雷夫妇信件，在字里行间的感情溢出，深深地打动了我，对亲情力感染了我。这使我想起我的父母。我的父亲对我的爱，毫不逊色母亲对我的爱。在雨中，伞妈妈的手，这是母爱的雨，节奏。在网上，掖我的父亲，所以我还是睡在床上，这是温暖的父爱。
在这里，我想对我的父母老师说一声：“我爱你们！”
傅雷家书读后感7
我和父母一起住了很长时间，所以在交换家信时，我感觉不到距离带来的淡淡的悲伤和甜蜜。我读傅雷的信时感觉到了。我渴望这种感觉，所以我读了傅雷的这封信。
我对这本书中的一段话有着深刻的感受：；说到不完整，你提到的完美实际上是完美（完美）根本不存在。整个生命、整个世界和整个宇宙都不能谈论完美helliphellip我们一生的追求，历史上几代人的追求，只不过是完美，但这永远是不可能的，因为人们的梦想和幻想是无穷无尽的所以我想到了一个故事。一旦有了一个破碎的故事，镜子就被打碎成许多碎片，其中一个想找到其余的来重建原来的镜子。一路上，由于它的棱角，它慢慢地滚动着，一路享受着美味的美。当它费力地找到所有的碎片时，碎镜重聚，它变成了一个完整的圆圈，快速滚动。沿途的景色瞬间就过去了。事实上，我们都在追求完美，而正是我们此刻的不完整将我们带到了追求完美的境界，并促进了其他方面的相对完整性。就在某一天，当所谓的完美发生在我们身上时，我们可能会失去很多。
傅雷的教子以严谨著称。我认为他们父子之间的关系肯定不是很好。读了这本书之后，他们的思想发生了很大的变化。傅聪出国留学时，与父亲的联系自然只能靠书信，父子的感情在家书中流露出来。通过书信，他们讨论艺术，研究音乐的内涵，交换对事物的看法。虽然母子沟通时没有嘘声和关怀，但母子之间的默契是不可替代的。
藏书后回首这本书，傅雷最大的感受是他深厚的艺术造诣。傅雷对艺术，尤其是音乐的理解，有着自己的见解。这使我认为，大多数在文学领域取得成就的人在艺术领域也有很高的研究水平。也许是因为文学和艺术是一样的。不同的优秀文学作品在阅读后会产生不同的心理效应，各种不同风格的音乐也会产生相似的效果。优美的散文在欣赏了快乐的咏叹调后，带来了愉悦而沉重的小说；在欣赏了悲怆的交响乐后，带来了震撼而幽默的散文；在欣赏了之后，带来了歌剧般的'优雅场景和无尽的思考。仔细阅读了傅雷的这封信后，我觉得它给人一种很好的氛围和回味的空间，就像歌剧一样。
傅雷家书的整本都是父亲的指引。读书是很好的。它不仅包含着对儿子的深厚感情，也有着他独特的不可抗拒的尊严。有时我想知道如果我能收到父亲的几封信会是什么样子！
傅雷家书读后感8
曾经读到过一篇文章，名字叫做《母爱如q》，母亲不会写字，所以每次签字都在上面写个q，“我”并不明白那是什么意思，并且觉得十分丢脸，待到长大以后， “我”仍旧是母亲的牵挂，到了最后“我”才明白，“我”其实就像是q字母里头的那条小小的尾巴，是母亲永远放不下的那头。其实很多时候你也会发现父母的喋喋不休其实是担心，父母的严厉指责其实是关爱，父母的高标准其实是放不下。因为他们认为我们做的不是还不够好，而是还不够优秀，不能自我、自觉的学习。其实最最放不下心、最最为我们骄傲、最最心疼我们的正是生我们养我们的父母。其实，不只是母爱如q，父爱亦是如此，正如《傅雷家书》当中的那位严厉而慈爱的父亲一样，不是吗？
孩子还年少，就只身到国外留学，面对着语言和学业以及礼仪，为人处世等等的压力，他的父亲给了他很多意见和鼓励，那一封封充满着期待和爱的家书，漂洋过海，将父母的牵挂和思念送达到孩子的身边。一xx四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，这么多封的家书难道还不能代表他们对孩子的牵挂吗？期间有一次没收到信就坐立不安，这难道不是父母最基本的担忧吗？
信中有这位父亲对孩子的鼓励、也有对孩子的教育、还有当孩子获得荣誉时的那种骄傲，当然也有对孩子感情上的疏导。我想，这是每位父亲，或者说是每位孩子都知晓的。不可避免的，这些家书当中也有对孩子的高标准要求，当你读到这些的时候是否脑海里会回想起父母那严肃的脸呢？现在是否能够理解父母的良苦用心了呢？
“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽量的给。”这句话你有没有觉得很熟悉？其实我们的父母经常说，“只要是有关学习的，能给的我的尽量给，就算是砸锅卖铁都要供你读书。”，其实你可以在《傅雷家书》里面找到你父母的影子，同时又能看看作为父母的他们是以何种心情来爱我们的。
或许你认为你独立了，长大了，可是在成长的过程中我们又是如此的需要父母的纠正。严厉并不是错，反倒是对我们的一种鞭策，一种促进。或许很多时候我们应该站在父母的立场上思考。
成长，这是一个懵懂而艰辛的过程，但是我们必须经历，而且必须成功的渡过，如果你还处在和父母的争吵、纠结当中，那么请你仔细地，带着感情和长大的决心去阅读《傅雷家书》，相信我，它会让你受益匪浅。
傅雷家书读后感9
轻轻合上书，品味着书中诗般的文字、真挚的情感，心情久久不能平静。
《傅雷家书》虽说只是一部傅家书信的真实记录，但是通过这些飘洋过海，飞越大陆的书信，把千里之外的儿子与牵挂他的严父，亦如挚友，还有无微不至的母亲之间的情感紧紧相连，想想我们今天的幸福生活，我不禁热泪盈眶。
楼适夷说过：“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。”没错，透过家书，父子二人对艺术深入的探讨中，饱含父爱的关切。他为了儿子，从小聘名师教他钢琴，后来又送去波兰深造。儿子不断学习，父亲不断翻阅古今音乐典籍，从诗词歌赋到古典浪漫时期的经典，为儿子提供最恰当的建议，有多深的父爱，才有如此伟大，这才真是呕心沥血！这也就能明白傅雷家教多么严，望子成龙的心情多么热切，他创造了无法达到的神话。从他对傅聪的指点中对我有很大启发：练习往往只是第一步，迈向成功必须靠理想和思想，灵魂便在其中。肖邦能在傅聪的琴键上重生，不是年复一年的磨练技巧，而是精神上的一致。“头脑是一切的总指挥。”
“美的音质来源于心的感受能力。”中国古典文化给傅聪以极大的帮助，常常捧一本书，品味五千年文明，欣赏汉唐风韵。人生活中不作文/仅仅有疲惫、劳累，更有诗意，使人开朗，给人以奋斗勇气。傅聪曾说：“诗词在手边越读越爱它们，也越爱自己的祖国，人在他乡，心永在家乡，永在中国。”这与傅雷的教育是分不开的。“学艺术在于为人民服务，做人、做教育家，给他人经验、借鉴。”“赤子便是不知道孤独的，赤子孤独了，就会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，拥有一颗真挚的心，才能撑起人生的境界，故赤子永不会孤独，没有鸢飞戾天之心，便不会失落，以达到不以物喜，不以己悲，以积极面对世间百态。”傅氏父子不断进步，至死也铭记于墓碑上。永留于心。傅雷总害怕儿子成名后高傲自大，用自己的亲身经历告诉儿子谦虚做人，严谨做事，心中要有人格的尊严。傅雷夫妇的心血体现在傅聪的一言一行上。几年前，在西安音乐厅偶遇傅聪先生，看到先生在后台准备演出，与书后照片相似，我一眼便认出了他，举止儒雅，举手投足间溢满了的是教养，虽只是看到先生的侧影，但对傅氏家族的敬意油然而生，也不禁感叹傅雷教育的成功。
傅雷家书，伴随一生，带来的收益存于心里，即使傅聪没见到父母最后一面，但家书勾画出了他们的真情，“润物细无声”，合上书本，回味这些家书，对我做人、处事、立身具有极大的教育启示，受益终身。
傅雷家书读后感10
“烽火连三月，家书抵万金”。书信作为万里相聚的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子之间的通信，能产生如此之大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。
如果我们现在提起法国批判现实主义作家巴尔扎克和他的《人间喜剧》，可能不少人都听说过。可是你知道是谁把它们介绍到中国来了吗?他就是我国著名翻译家傅雷先生。从二十世纪三十年代起，他就致力于法国文学的译介工作，并翻译了巴尔扎克《人间喜剧》中的大部分作品。同时，傅雷还是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术修养进行悉心的指导。这些家信汇编成册，就是《傅雷家书》。
这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个有“德艺具备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中的如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。
傅聪说，透过父亲写给他的那么多家书，足以看出父亲是一个非常热情的人，充满父爱的人。《家书》谈的是做人得原则，艺术的修养。父亲既热情又细致，细小到衣、食、住、行都要管，什么都替你想到了。傅聪很坦率地说，有优点必然有缺点，他以为父亲过于严格慎微，他大笑道，幸亏他一半像父亲，另一半像母亲，他从母亲那里继承了宽容、乐天的品格。
傅聪记得，当他的琴艺有了长进之后，父亲让他退学，在家专门习琴。父亲亲自编课本，教他中文。傅聪说，父亲教我，从未采用“旁敲侧击”。父亲提出一个问题，让傅聪回答，如果答不上，父亲就讲一个故事启发他，再答不上，又讲一个故事一直到他经过自己的思索，讲出了答案。傅聪颇为感叹地说：“这样，学问就成了我自己得来的，不是道听途说，不是拷贝，不是抄书。父亲这种教育方法，使我永远受用不尽，那就是独立思考。养成了独立思考的习惯，就不会停留于一，就会举一反三，在面前展现广阔的知识天地。如果说我以后在学问上有所成就的话，那就归功于独立思考。我的基础就是这样打下的。”
家书是真情的流露，苦心孤诣的教子篇一切都为了孩子。
傅雷家书读后感11
《傅留家书》，它收录了傅雷在傅聪海外留学期间寄给他的一百多封信，这些信中蕴含着一个普通普通通的父亲对儿子的关怀与爱，它如潺潺流水，细腻而又深沉。傅雷时时刻刻担心和关注着傅聪的方方面面，无论是读书求学、人际交往、生活细节还是感情处理等都尽力运用自己的毕生经验与知识，指引着年少、涉世未深的傅聪绕过人生道路上一个又一个的圈套与陷井。
在读书求学这一方面，傅雷対傅聪的学业煞费苦心！他以自己的亲身经历——在法国留学时与之前的自己作对比，言传身教，说明了“语言以随时随地应用的关系”；以煦良虽在谈翻译上极有见解，但真正落笔译稿时的一塌糊涂为例子，论证了空谈理论是设用的，主要是自己动手。他会为儿子的成功而高兴——当傅聪通过数月练琴最后取得国际乐坛竞赛中的第三名时，他深深地为傅聪感到骄傲，感到自豪，感到喜悦！但大喜过后，他也不忘教导傅聪“永远保持赤子之心”——傅雷的信从头到尾贯穿的最本质的东西就是这个；他也会为儿子感到的矛盾与困难而忧心，去思考，他这样鼓励傅聪：“没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机莲勃的明证。”
傅雷是一个伟大的父亲，更是一个伟大的教育家。他自身便有着极高的文学素养和知识底蕴，也正是如此，傅雷从小便对子女要求严厉，直至长大，在傅聪国外留学期间，他也希望能尽自己的力量为儿女提供更多帮助。在信里，他会特地查阅各种资料，拜访许多专家在乐理知识上为傅聪非常细致地分析、解说，如在弹琴的技术上——不能机械的把“手”孤立起来。在对艺术的理解上，他说“真诚是第一把艺术的钥匙”。当傅雷得知傅聪最近在研究莫扎特和舒伯特，便给他仔仔细细地整理了莫扎特和舒伯特的各种宝贵资料，有他们的生平事迹、乐曲风格以及作曲特点，还有深远的意义等等，有时，他还会附上其它音乐家的资料，如贝多芬的作曲风格及经历，用作对比，以便傅聪更加方便、迅捷地理解。从那一篇篇音乐笔记中，能让我们深刻地感受到傅雷对于孩子的爱与用心。
傅雷在傅聪的生活中担当着“亲人”“老师”，有时也会成为“朋友”“知己”，他从不在对待孩子时端着父亲的架子，更多的是谦虚和蔼的态度，从他与儿子的交谈便能屡屡感受到，他经常在交代完一些事情或感受和看法后，都会写“你觉得呢？”“关于上述各点，我很想听听你的意见”“你觉得如何？”……
傅雷用自己的耐心、细心、虚心与毕生所得的经验和知识数导着傅聪，最终他成功了，以他独有的方式，培养出了一枚冉冉升起的新星！
傅雷家书读后感12
当儿子在事业上取得成绩时，作为父亲的傅雷当然是高兴的，但并没有沉浸在那份成就里，而是希望儿子在取得巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。
“我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！
成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料！孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了！”
傅雷说：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……
傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。
赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在这里企及了。贯串在这两则信中的父爱，其实就是坚强。第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。”第二封信中“你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！”坚强说到底就是拥有一颗赤子之心。而“赤子之心”，是艺术创造的最高峰。这种心灵的纯洁是人类共同的美好愿望。
傅雷家书读后感13
这个假期在家里看了《傅雷家书》一书，给我留下了深刻的反思，起初的时候只是草草的翻阅，但是到后来又忍不住回头重新看，看完后我联想到自己这十多年来与儿子的生活和对他的教育，有许多说不出的感受，我也鼓励儿子有时间好好读读这本书。正如大家对此书的评价一样，它是一本优秀的思想修养读物，是当代素质教育的经典范本，更是父母教育孩子的名篇。在做父母教育孩子方面，傅雷夫妇是完美的，是我们学习的榜样，在以后的生活方面，我相信自己相比以前也会有很大的改善。
这本书其实就是傅雷给儿子的书信，从书信中可以很清楚的感受到深深的父爱。他与孩子之间的关系，既是严师又是慈父更是益友。他要求儿子全身心的投入研究学习，克服烦恼；他在儿子事业和感情受挫时，鼓励和安慰他，以一位慈父的爱去教育儿子；在平时，他和孩子是一种益友关系，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”从这里面，我学到了教育孩子，首先，便要与孩子建立良好的人际关系式，让他们明白自己是一个听话的孩子，这样他们容易在心理上接受教育和指导。其次，要适当放手，管教适度。管教若太严，与他们性格不对劲，就会适得其反。要给他一定自由，一定的活动时间和空间。再次，要耐心教导。我们可以通过讲道理，使孩子明白自己的一些错误，克服自己的毛病，逐步走向成长之路。同时也要鼓励孩子涌跃参加各种文娱体育和社会交往活动，促进孩子身心健康，提高孩子的创造力和想象力。
现在这个年龄的孩子，正处在青春叛逆阶段，有时候作为父母的每天忙于工作，对他们没有充分的了解，不知道他们的想法，也不支持他们的做法，却又不能顺利的说服他们，这个时候，很多家庭往往就是使用暴力，俗话说“不打不成气候”，可这样下去就只会助长孩子的叛逆和怨恨，没有什么实质性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的第一位老师，家庭的教育会影响到孩子的一生。父亲是威严的代表，他们永远是正确的，在意见不合时他们能置之不理已是极限，书中提到，有一次傅雷和傅聪争吵过后，傅雷作为父亲却主动的道歉，放下父亲的尊严对自己的孩子低头，甚至于忏悔。我想，这样的情况出现在每一位孩子面前，他们都或多或少的能读懂那父母亲背后深沉的爱。这样的教育效果与粗鲁的打骂产生的影响完全不同吧。
另外，以后我会经常找适当的时间跟孩子多沟通，互相了解，换位思考，多给孩子一些关爱。傅雷是千万父亲中一个杰出的代表，其实全天下得父母，哪个不是和傅雷夫妇一样，都想为孩子的前途着想，为孩子的幸福奔波，为了孩子费尽心血，亲情都是伟大的。
傅雷家书读后感14
傅雷家书是一部很好的艺术修养读物，它可以对我们中学生有很好的启发。我们可以从这本书中更好的了解父母对我们孩子的苦心和呕心沥血地培养我们新一代祖国的花朵。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当做一个讨论艺术，让我做父亲的得到新鲜养料。同时也可以传给别的青年；
第二，极想激出你一些年轻人的感想讨论音乐的对手；
第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；
第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论是做人还是其他方面。这家书是孩子和父母真诚的交流，这样孩子和父母之间怎么会有代沟呢？有许多父母不了解自己的孩子，一味的的去苛求孩子做不到的事。虽然每个父母的是为孩子的将来打算，都迫切的希望望子成龙，望女成凤，但是这样对孩子来说只会觉得灰心丧气，怪自己的父母不了解自己。父母这样做回对孩子的心理发展回造成一定的影响。也有好多父母只会对孩子用武力，动不动就打，从不会和孩子没好好谈。于是孩子们在恐惧下学习，孩子的童年黯然失色。对孩子们来说，读了傅雷家书后，会更了解父母对自己的照顾，关心。
有时，可能父母会用些让孩子无法接受的方式来教育我们，但是只要我们了解父母都是为了我们将来的日子能好过些，才会这样迫切的希望我们可以好好的学习，为将来打下基础。这都是父母的苦心啊。我们也要想想父母早起晚归的也都是为了我们能过得舒服点儿。我们的父母不会像傅雷先生一样，用一种很特殊的方式来与孩子交流和培育孩子，毕竟我们的父母不是各个都是文学家，都能用委婉的词语句来教育我们。
但是他们那份爱子的心和傅雷先生是一样的，一点也不比他少。所以我们每个父母都是世上最关心我们的人。读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。读了此书，我知道，傅雷先生是一个优秀的父亲。他要傅聪知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。 使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自 己正当的成长道路。这也是我要做的，不管有什么困难，有多么艰辛，只要我有勇气，只要我有信心，我一定会成功的。初三的学习是乏味的，是辛苦的。但我读了此书之后，我了解到这些我都能够承受的，为了我自己的理想，我必须奋斗，我必须努力。傅雷对孩子的教育，也是他对我们这代，甚至下下代，不，是对今后的青少年都有了很好的教育。
傅雷家书读后感15
“一个人的思想，不动笔就不大会有系统。”
于是，在看完《傅雷家书》后，一种想要将傅雷先生笔下给予的感悟梳理于心的急迫促使我写下这篇文字，期望能够化出所得，了明心间。
先生万里传书的思绪，跨越十几年光阴，远隔万水千山，不仅仅仅是对爱子的叮嘱爱抚，字里行间的感情，还升华出了爱祖国，爱民族的赤子情怀，以及凝聚其中的人格魅力，皆为人深深所动容。
于此刻而言，先生所属的那个时代早已飘远出人们的思想范畴，时刻拉开的距离已模糊了对那时代的客观决定。然而咱们依稀可感受到，那年岁伤痛的火花仍旧星星点点地挑拨着咱们的神经，即使久远，那场没有硝烟的战争所带来的精神刑罚跟身心疼痛的深刻烙印依旧时隐时现地浮出时代的水面。于是，对于一位爱真理，爱生活，爱艺术，刚正不阿，真挚率直的先生而言，最终选取净身出世的方式，证明真心，寻求思想解脱，我抱以明白和深深的感喟。
生活变形的魔爪不断压榨他的才思，摧残他的身心，而先生却一向在妥协与坚持中盼望能看到他所企盼国度的崛起，他生命都在坚持，即使别人认为是偏执的狂热，他从未放下。对人生哲思的深透，对音乐艺术的独到与进取，对传统优秀文化的化解渗透，思想的矍铄敦促着他永远秉承一颗澄澈的赤子之心，乐观向上地化解时代的伤痛，拓宽着性命的宽度。
虽然先生自命过于偏执的缺点为生活添堵不少困扰，但丁点尘垢却掩不住金子的涤亮。他拥有太多让人称颂的品格，再融入先生自个雅致的生活感悟，以至于觉得那些形容词像枝柳般地脆弱贫乏。在道不尽的人格美丽中，于我最感动的便是先生对艺术独特高雅的见解以及谦卑乐观，孜孜不倦的生活态度，让一个美学初识者跟对生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了能够令她坚定的自信。
在对艺术的品味中，先生主张嵌入生活与自然，调衡感性的流动跟理性的坚持，在东方的超脱、恬静、中庸跟西方的热情、活泼、开明中取得恰当的平衡。然而最主要的是为性命的艺术注入纯真的心跟情，“艺术表现的动人，必须是从心灵的纯洁来的。”
在很多令现代人困惑的问题上，先生的见解都为咱们解说了答案。对名利的取舍，艰苦的磨难，生活的哲理，艺术的本质，性情的锤炼上，都如高明的火炬一样，为咱们驱赶黑暗，重现星月。
因此，对于这么一位在时代浊流中越发澄亮透彻的精神伟人，除了深深的追思，我还有深深的敬佩。
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