端午节的作文（精华）
在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的端午节的作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
端午节的作文 篇1
端午节，这是一个传统的节日。在这个节日中有许许多多的民风民俗：吃粽子，划龙舟，对了!还有挂香袋!
以往的端午节香袋都是在市场中买的，虽然精致美观，可却总觉得少了些什么。今年我们就要过一个独特的端午节!学校组织了同学们一起做香袋!
早上，我哼着小曲儿，带着满怀的好心情迎接这不一样的节日。
我盼星星，盼月亮，可终于盼到了下午的班队课，大家四人一组的围在一起，把漂亮的步、剪刀、香包等材料放在了桌上，万事俱备，只欠东风——吴老师下命令了!
我好不容易才静下心来听吴老师讲着一项项注意事项。“好了，大家可以开始做了。”吴老师的指令一下，班里的同学像是飞离了笼子的鸟儿，迫不及待地动手制作了起来。
我也不例外。我从一堆布料中选出了最满意的一块，把它折成了一块不大不小的长方形。接着，我拿起了针线，把线小心翼翼的穿进了针中。我拿起布料，把它反了个面折好，再用笨拙的.小手在布料边缘缝着。
“哎呀!”我大叫一声。原来我不小心把针扎到了手呀。我把血轻轻地擦了，又开始干起了活。咦?这缝好了该怎么做了呀?我急忙向志愿者阿姨求助。阿姨认真地教着我，我也认真的听着。道了谢后。我又加紧做了起来。
我把香袋反了过来，向老师取了香包和绳子，把香包装在了袋中。又用针线把香袋封了口。呵呵。一个香袋诞生喽!不过。我的香袋还不怎么美观。这怎么办呢?看我的!我拿了些装饰品把香袋装饰了下。
伴着下课铃声的响起，我的香袋也大功告成了。这次香袋虽不比以往美观、精致，可却多了份暖意。我要将它送给妈妈，让她也能感受到我的爱。
端午节的作文 篇2
我国的传统节日有很多，有喜气洋洋的春节，有团团圆圆的中秋节，还有祭祀亲人的清明节……但是，我最喜欢的还是热热闹闹的端午节。
端午节是五月初五，这一天各地的风俗不同，有赛龙舟，插艾叶，喝雄黄酒……我最喜欢吃粽子。关于粽子，还有一个美丽的传说呢！听爸爸讲：”战国时期，有一位著名的爱国诗人屈原，他曾多次劝说国君楚怀王，联齐抗秦。但是，楚怀王听信了小人的谗言，以致国破家亡，屈原听到自己的国家灭亡了，于是抱石投了汨罗江。当地百姓听到后，马上划船去打捞屈原的尸体。可是他们捞了三天三夜也没有捞到，他们怕小鱼小虾把屈原的尸体吃掉，于是，家家户户做粽子，投到江中让它们不再吃屈原的尸体。从此，端午节就有了家家户户吃粽子的习俗。啊！原来端午节吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原的呀！
这时，妈妈喊道："过来呀，包粽子啦"。我和爸爸连忙走了过去，妈妈告诉我，拿一片粽叶，折成一个漏斗形，把米放进去，然后拿着线把粽子缠起来。听着容易，可是做起来好难啊！我把粽叶折成漏斗形，往里放米，可是米就好像一个个淘气的孩子一样，从下面跑了出来，我气得把粽子叶扔到一边，不包了，妈妈看我不包了，连忙说："做事不能半途而废，要坚持到底"。我又开始包了，这次我把漏斗折成底面不漏眼，我还少放了一些米，这回，我很轻松地就包上了，我拿给爸爸妈妈看，他们夸我说"真棒"！我把我包的粽子和爸爸妈妈的放在了一起，我包的扁扁的`，爸爸妈妈包的却十分饱满。虽然，我包的不好看，但这是我自己的劳动成果。我也很高兴。
妈妈把粽子拿去煮了，过了一会儿，一股粽香扑鼻而来，馋得我直流口水，粽子煮好了，我迫不及待地剥开粽子叶，津津有味的吃了起来，真是回味无穷啊！
端午节的作文 篇3
家家户户包粽子，热热闹闹赛龙舟。端午节到了，在我的家乡，这是一个隆重的节日。
端午节都是要吃粽子和赛龙舟，但我们家乡却不一样，小孩子也玩赛龙舟，粽子里可不是香气四溢的糯米，还有让人一见就喜欢的一百块，没听过吧！这就是我们家乡的端午节习俗。
端午节一到，每家每户的小孩都会拿出自己珍藏已久的小竹船，或自己啊的黑车轮，开始小孩子小龙舟，“战场”是一条小江河。小江河是有尽头的，小孩们每个端午都争分夺秒的把自己的.“战船”放到江里，开始用力向前划，那场面，是多么壮观！哪一个人最先达到江的尽头，就会有五百“大洋”，这个五百“大洋”让全村的小孩都燃起了斗志，一定要努力划来这个五百“大洋”。
当大人划龙舟时，小孩就跟在后面，在小船上装上点食物和水，只要大人渴了饿了，就在第一时间把水和饭送给大人吃。
然后就让我说说钱粽子吧。钱粽子是全村小孩子最渴望的东西，在一百个粽子当中只有一个，而且里面装着两百块“大洋”，这就试试运气了，看你是不是全场最佳！
让我再说一一说端午节时老家的活动，在端午那天，所有小孩都会分到一只纸鸳鸯，当然也会送一些粽子、草药，对了！草药！每当端午，各家的大人会带着自己的儿女去自己啊的山上采草药，当然了，在我的家乡，每家都有一块地，一块山头，所以这是私人财产。山上有各种各样的草药，而我的外公是村长，山上的药材更是多，要是卖出去，都能卖几十万！
你知道端午节的传说么？那是古代爱国诗人屈原在农历五月初五这天，因为看到祖国被敌国攻破，心中忧伤过度，投江自杀，到后来人们为了纪念屈原而赛龙舟，吃粽子。
就是这样，所以我们村规定，只要路过桥和江，都要把糯米粽子扔进水里，让江里的鱼吃粽子，不吃屈原的尸体。
这就是我们家乡的端午，你们家乡呢？可以说来听听吗？
端午节的作文 篇4
中国有许许多多的传统节日，如：元旦节、清明节、母亲节、劳动节、端午、儿童节等其他节日，其中我最喜爱的就是端午，因为我端午过得最快乐。
今天是农历五月初五，是端午。听爸爸说：“战国时期有个爱国人士，他叫屈原。”屈原是文学史上第一位伟大的爱国诗人，屈原曾多次劝国君楚怀王联齐抗秦，但昏庸无能楚怀王听信小人，以致国破家。屈原听到自己国家将要灭亡，便抱着石头自投汨罗江自尽。当地百姓闻讯马上划船捞救，直行洞庭湖，终不见屈原尸体，老百姓为了不让鱼儿吃掉屈原的尸体，家家户户包粽子，然后把粽子投入汨罗江，让鱼儿吃饱，这样就不能吃到屈原的尸体。端午就这样慢慢的传下来。端午还要赛龙舟、带彩带线和挂香包等形式来纪念屈原。”爸爸说完，我似懂非懂地点了点头。
“快过来吖，包粽子咯！”妈妈喊道。我们连忙跑出去，我拿了两片粽叶，学着妈妈那样包，可包来包去一点都不像妈妈包的那样，反而把糯米洒了一地。我气地把粽叶丢在地上。妈妈说道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢来，首先要把粽叶绕成一个三角行的样子，然后把糯米放进去。”我按照妈妈说是那样做，包成第一个粽子我很高兴的'说我会包粽子了啊，后来连续包了好几个。这时，妈妈边说边包地说：“在我们老家过端午要插艾叶草、叶菖蒲、赛龙舟、饮雄黄酒等习俗。”包好了粽子，我们就煮起来了。过了半个多钟粽子也煮熟了，妈妈就拿给我吃，哇！真香，好好吃哦，这是我们包的粽子，不由也不腻。”几分钟过去了，一吊粽子被我们吃完了。
哇！今天过得真快，让我明白了很多知识，也知道了许多民间风俗，让我感到很开心很快乐地过完这个端午。
端午节的作文 篇5
端午节是我们柯桥的一个非常美好的节日，我们在过端午节的时候都会多出一个平常用不着的比赛，这一个特殊的比赛，只有在端午节的时候才会有，那就是赛龙舟了，你们在端午节不只能大饱眼福才可以大饱口福呢，因为说到端午节的时时候，我们其中一个习俗是赛龙舟的，还有一个习俗，名字叫包粽子的.。
粽子外面的形状，像一个平看着的沙漏一般，但是么，它的漏沙子的地方变得圆了一些，他们一般都是用普通的米做的，但是虽然米是差不多的，不过你可以在里面放各种不一样的东西，放到粽子里面，有往里面放的肉的，这一种粽子，如果烧的时候火候和时间控制的好，那就是一种不错的选择，但是，在众多的粽子中，也免不了有几个比肉粽子差一点的，这个粽子叫豆沙粽，顾名思义，就是我们粽子里面放了豆沙的，这个烧的好，可以咽下去，但是如果烧的很差，那就只有一个结果，那就是难以下咽了，再有一种中的的在有肉的基础上还加了蛋黄，那就叫做蛋黄肉粽了，它的口感很好，不过有时候他的蛋黄只有一点点，所以他就有了这么一个缺点了……
跟粽子最有关的故事就是屈原投江了，屈原这位爱国主义诗人听到了国家被灭亡的消息，选择了以身殉国，因为屈原高尚的情感打动了后人，就把屈原投江时的这一天定为了端午节
端午节，这是一个美好的节日，美好的人，美好的物，构成了一道柯桥的美丽的风光，家家吃着粽子，看着龙舟，构成了一个和谐的节日风光。
端午节的作文 篇6
旧俗在端阳这天要“祝飨”，即祭祖，这与每年的清明祝飨有着同等重要的意义。其他例如吃粽子，熏艾蓬草，插菖蒲剑，饮雄黄酒，吃煨大蒜头、咸鸭蛋，挂钟馗像，洗百草裕等等。小孩额上要用雄黄写“王”字，穿老虎皮或者五毒衣——绣有五毒的衣服，意为避邪防毒。这些习俗看似毫无关联，其实大都是一种蛆虫消毒的措施。从端阳开始，气温会逐渐升高，疫病开始逐渐流行，此时采取一些防虫消毒措施是很必要的。
无锡端午习俗还有一项很重要的活动，即划龙舟。无锡地区的划龙舟是很有讲究的，有很强的地域特色，称之为“蓉湖竞渡”。
竞渡的地点选在北塘黄埠墩一带，因为这里是古芙蓉湖所在，水面较其他河道开阔，距离北门也不远。
正式的竞渡需要几年才举行一次，正式比赛所用的龙船共有13只半。这13只半的龙船代表了无锡城乡14所神庙。他们分别是梨花庄的延圣殿，东门外延寿司殿，南门外南水仙庙，西水关外西水仙庙，南门外的张元庵，北门外府城隍庙，南门小南海，西门四大天王庙，江尖上关帝庙，船厂里三大老爷庙，以及其他泗堡桥，大小河上，北水关，惠山浜的'四所神庙。由于惠山浜的龙船有时参加有时缺席，所以称参赛龙船为“13只半”。
龙船在每年比赛之后都将船底凿穿，沉放在相应的河道中，只将龙尾露出水面，等到下次比赛时再捞起修理。沉放龙船的河道都是小型的专用河道，统称为“龙船浜”，在无锡这样的龙船浜有14条，例如：大窑路龙船浜，沉放南水仙庙龙船；日晖桥龙船浜，沉放张元庵龙船；船厂里龙船浜，沉放三大老爷龙船；迎龙桥龙船浜，沉放西水仙庙龙船，等等。
每只龙船的颜色都不相同，如：张元庵的石灰龙；南水仙庙的乌金龙；西水仙庙的太保龙；三大老爷庙的绿龙，等等。每只龙船都有三四层高，顶用青布作幔，树立彩旗，五彩缤纷，中央设有神龛，供奉各庙神像。因为竞渡最先是纪念屈原的，所以每船都悬挂有绣着“楚国遗风”的锦旗。
在正式比赛之前的四月末旬，各路人员就要在龙船浜附近进行水上操练，每船一般都有二十名左右水手，比赛之前他们都要在神像前盟誓，如果比赛中有人坠水，一律不予营救。
正式比赛那天全城沸腾，人们争相前往北塘观看。《锡山景物略》载：“往看者无大小，无贵贱，无男女，无城乡，水路并发。路则演塘摆列，如堵如屏，可四五层，有面无身；水则自酒船以及田船，互相击撞，水为不流，龙舟亦挤入各船帮至不得伸缩。”
比赛结束之后还有许多余兴节目，如由官绅或名妓，将活鸭、酒坛等扔入水中，由水手抢夺，抢到者就可以去官绅或名妓处领赏。
蓉湖竞渡直到民国仍十分热闹，且规模甚至超过前代。这是由于清末民国时期无锡地方商人势力崛起，而各神庙此时基本都成了各行业的公所，如延寿司殿为酒业公所，延圣殿为木业公所等等，蓉湖竞渡也就成了他们展示财力的大好机会。
无锡解放后，无锡端午习俗这些活动统统停止，只在1958年，“绿龙”还进行过一次竞渡，在之后的近半个世纪中，蓉湖竞渡连同其他端阳习俗一起，渐行渐远，退出了我们的生活。
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