鲁迅名人座右铭语录

时间:2022-09-03 09:57:55 座右铭 我要投稿

鲁迅名人座右铭语录大全(精选90句)

  最初,青年的读者迷于广告式批评的符咒,以为读了"革命的"创作,便有出路,自己和社会,都可以得救,于是随手拈来,大口吞下,不料许多许多是并不是滋养品,是新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉,那结果,是吃得胸口痒痒的,好像要呕吐。得了这一种苦楚的教训之后,转而去求医于根本的,切实的社会科学,自然,是一个正当的前进。下面这篇是小编为你整理的鲁迅名人座右铭语录,欢迎大家前来欣赏。

鲁迅名人座右铭语录大全(精选90句)

1、我先前自负,从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的,所以并无大不同者,乃是因为并未疲劳,也就是并未出力工作的缘故。

2、有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。

3、正如逆水行舟,无论怎样看风看水,目的只有一个——向前。

4、倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。

5、空谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的,它终必被事实的镜子照出原形……

6、侧惟共和之事,重在自治,而治之良否,则以公民程度为差。故国民教育,实其本柢。

7、人们因为能忘却,所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以往往照样地再犯前人的错误。

8、中国各处是壁,然而无形,像“鬼打墙”一般,使你随时能“碰”,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。

9、这书的印行,还有愿使偏爱我的文字的主顾得到一点喜欢;憎恶我的文字的东西得到一点呕吐——我自己知道,我并不大度,那些东西因我的文字而呕吐,我也很高兴。

10、有一种可叹的事,是读者的感觉,往往还是叭儿灵。叭儿明白了,他们还不懂,甚而至于连讥刺,反话,也不懂。现在的青年,似乎所注意的范围,大抵很狭小,这却比文坛上之多叭儿更可虑。

11、看在上海的情形,萧是确不喜欢人欢迎他的,但胡博士的主张,却别有原因,简言之,就是和英国绅士(英国人是颇嫌萧的)一鼻孔出气。他平日所交际恭维者何种人,而忽深恶富家翁耶?

12、我想不做"名人"了,玩玩。一变"名人","自己"就没有了。

13、勇敢,这才能勇往直前,肉搏强敌,以报仇雪恨。

14、谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来,起初虽然排斥,但看到有些可靠,就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物,乃是将新事物变得合于自己而已。

15、现在的许多论客,多说我会发脾气,其实我觉得自己倒是从来没有因为—点小事情,就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友,要点就在彼此略小节而取其大。

16、蝇子们,是最善于寻觅创伤的脚色,嗡嗡的叫,拼命的吸吮,一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上,来证明他是怎样地一个不干净的东西。

17、经历一多,便能从前因而知后果。

18、中国觉醒的人,为想随顺长者解放幼者,便须一面清结旧账,一面开辟新路。就是开首所说的"自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去:此后幸福的度日,合理的做人"。这是一件极伟大的要紧的事,也是一件极困苦艰难的事。

19、现在不过草创时代,正如未有汽船,便只好坐独木小舟;倘使因为预料将来当有汽船,便不造独木小舟,或不坐独木小舟,那便连汽船也不会发明,人类也不能渡水了。

20、批评者有从作品来批评作者的权利,作者也有从批评来批判批评者的权利。

21、必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢做,敢当。

22、依我们中国的老眼睛看起来,小说是给人消闲的,是为酒余茶后之用。因为饭吃得饱饱的,茶喝得饱饱的,闲起来也实在是苦极的事,那时候又没有跳舞场:明末清初的时候,一份人家必有帮闲的东西存在的。那些会念书下棋会画画的人,陪主人念念书,下下棋,画几笔画,这叫做帮闲,……

23、现在很有懂得理论,而感情难变的作家。然而感情不变,则懂得理论的度数,就不免和感情已变或略变者有些不同,而看法也就因此两样。

24、我们两国,虽然民族不同,地域相隔,交通又很少,但是可以互相了解,接近的,因为我们都走过艰难的道路,现在还在走,一面寻求着光明。

25、文学有普遍性,但有界限;也有较为永久的,但因读者的社会体验而生变化。……一有变化,即非永久,说文学独有仙骨,是做梦的人们的梦话。

26、我觉得古人写在书上的可恶思想,我的心里也常有……

27、这些(以前的)人身攻击的文字中,有卢冀野作,有郭沫若的化名之作,先生一定又大吃一惊了罢,但是,人们是往往这样的。

28、记得韩非子曾经教人以竞马的要妙,其一是"不耻最后"。即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的目标。

29、所以我的'经验是:毁或无妨,誉倒可怕,有时候是极其"汲汲乎殆哉"的。

30、中国确也还盛行着《三国志演义》和《水浒传》,但这是为了社会还有三国气和水浒气的缘故。

31、只要一比较,许多事便明白;看书和画,亦复同然。

32、中国文学从我看起来,可以分为两大类:(一)廊庙文学,这就是已经走进主人家中,非帮主人的忙,就得帮主人的闲;与这相对的是(二)山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来,是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮,无闲可帮,但身在山林,而"心存魏阙"。

33、我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

34、与名流学者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。

35、我生长于都市的大家庭里,从小就受着古书和师傅的教训,所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时,我还羡慕他们的安乐。但我母亲的母家在农村,使我能够间或和许多农民相亲近,逐渐知道他们是毕生受着压迫,很多苦痛,和花鸟并不一样了。

36、有一堆蛆虫在这里罢,一律即即足足,自以为是绅士淑女,文人学士,名宦高人,互相点头,雍容揖让,天下太平……

37、经验的所得的结果无论好坏,都要很大的牺牲,虽是小事情,也免不掉要付惊人的代价。

38、有些手执皮鞭,乱打苦工的背脊,自以为在革命的大人物,我深恶之,他其[实]是取了工头的立场而已。

39、人而没有"坚信",狐狐疑疑,也许并不是好事情,因为这也就是所谓"无特操"。但我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移,却是值得乐观的。

40、但我以为一切文艺固是宣传,而一切宣传却并非全是文艺,这正如一切花皆有色(我将白也算作色),而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号,标语,布告,电报,教科书……之外,要用文艺者,就因为它是文艺。

41、我本是常常出门的,不过近来知道了我们的元帅深居简出,只令别人出外奔跑,所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过,小兵打仗,是不想到危险的,但一看见大将面前防弹的铁板,却就也想到了自己,心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值,彼此不同,那我也无话可说,只好被打军棍。

42、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜,敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

43、"使所读的书活起来"读死书会变成书呆子,甚至于成为书厨,……读死书是害己,一开口就害人,但不读书也并不见得好。

44、"流言"本是畜类的武器,鬼域的手段,实在应该不信它。

45、说到中国的改革,第一著自然是埽荡废物,以造成一个使新生命得能诞生的机运。

46、倘若—定要问我青年应当向怎样的目标,那么,我只可以说出我为别人设计的话,就是:一要生存,二要温饱,三要发展。我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来,洞若观火!

47、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语,不醉于墨写的挽歌;威力也压它不住,因为它已经骗不过,打不死了。

48、中国十三经二十五史,正是酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱。

49、我的作品,太黑暗了,因为我常觉得惟"黑暗与虚无"乃是"实有",却偏要向这些作绝望的抗战,所以很多偏激的声音。

50、我也对于自己的坏脾气,时时痛心,想竭力的改正一下。

51、人固然应该办"公",然而总须大家都办,倘人们偷懒,而只有几个人拼命,未免太不"公"了,就该适可而止,可以省下的路少走几趟,可以不管的事少做几件,自己也是国民之一,应该爱惜的,谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。

52、在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪,叫得很脆:汪汪!我不爱听这一种叫。我一面漫步,一面发出冷笑,因为我明白了使它闭口的方法,是只要去和它主子的管门人说几句话,或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的,但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步,一面发出恶笑了,因为我手里拿着一粒石子,恶笑刚敛,就举手一掷,正中了它的鼻梁。

53、至于手法和构图,我的意见是不必问是西洋风或中国风,只要看观者能否看懂,而采用其合宜者。……睡着的人的头上放出一道亳光,内画人物,算是做梦,与西法之嘴里放出一道毫光,内写文字,算是说话,也不妨并用的。

54、呼唤血和火的,咏叹酒和女人的,赏味幽林和秋月的,都要真的神往的心,否则一样是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴,承着过去,向着未来,倘不是真的特出到异乎寻常的,便都不免并含着向前和反顾。

55、无破坏即无新建设,大致是的;但有破坏却未必即有新建设。

56、中国者,中国人之中国。可容外族之研究,不容外族之探捡:可容外族之赞叹,不容外族之觊觎者也。

57、旧的和新的,往往有极其相同之点。

58、沉着、勇猛,有辨别,不自私。

59、伟大的心胸,应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

60、造化常为庸人设计。

61、古人说,不读书便成愚人,那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成,聪明人决不能支持世界。

62、中国自古以来,就在埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。

63、好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。

64、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。

65、在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。

66、他们忘却了纪念,纪念也忘却了他们。

67、对于人生,既惮扰攘,又怕离去;懒于求生,又不乐生。

68、欲温而和畅,不欲察察而明切也。

69、震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。

70、我的杂文,所写的常是一鼻、一嘴、一毛,但结合起来,已几乎是一形象的全体。

71、倘若一定要问我青年应当有怎样的目标,那么,我只可以说出我为别人设计的话,就是:一要生存,二要温饱,三要发展。有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都要反抗他,扑灭他。

72、我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

73、上人生的旅途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。

74、倘只看书,便变成书橱。

75、我快步走着,仿佛要从一种沉重的东西中冲出,但是不能够。耳朵中有什么挣扎着,久之,久之,终于挣扎出来了,隐约像是长嗥,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

76、改造自我,总比禁止别人来的难。

77、文学史上,我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手,便成为文豪的人。

78、诗须有形式,要易记,易懂,易唱,动听,但格式不要太严。要有韵,但不必依旧诗韵,只要顺口就行。

79、强者怯懦,挥刀向更强者,弱者怯懦,却挥刀向更弱者。

80、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

81、必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若盯在一处,所得就非常有限、枯躁了。

82、人生得一知己足矣。

83、在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。

84、自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。

85、不能"只为了爱——盲目的爱,——而将别的人生的要义全盘疏忽了"。

86、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火:我便是的光。

87、没有思索和悲哀,就不会有文学。

88、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

89、他们忘却了纪念,纪念也忘却了他们。

90、必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若盯在一处,所得就非常有限。

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