农村好媳妇事迹材料
在学习、工作乃至生活中，大家都写过事迹材料吧，事迹材料是对先进集体、先进人物的模范事迹进行综合整理所形成的总结性书面材料。我们该怎么拟定事迹材料呢？下面是小编精心整理的农村好媳妇事迹材料 ，希望能够帮助到大家。
农村好媳妇事迹材料 1
XX，1968年出生，家住运城市盐湖区龙居镇王马村，一个普通的农村妇女，她用质朴的品质与家人共度艰难时光，诠释了“孝”和“爱”的优秀品德。自嫁入这个家以来，她用吃苦耐劳、敬老爱老的孝道努力尽好一名妻子，媳妇和母亲的责任，是远近闻名的孝顺媳妇。她用孝心感染者周边群众，也创建了一个和谐美满的家庭。
刚结婚时，公公70岁高龄，婆婆60多岁，当时家中条件差，几乎就是只能解决温饱问题。，并且家中国共产党有兄弟四人和一个姐姐，由于多种原因，公公婆婆都想跟着她们一起生活，至今，已有29年之长。
最初几年，两位老人都尚还有劳动能力，生活也能自理，渐渐地，事情就开始朝着不好的方向发展，公公神智有些不太清了，行动也不便，随之脾气也越来越暴躁，经常给家里带来一些不愉快。婆婆的性格与公公的有些相似有时就会将家里吵得乱哄哄，争执不下。公公变得糊里糊涂的，每天想些不切实际的事，挑剔饭食，每顿饭都是要给他“开灶”的，公公喜欢在村里乱跑，每次找他就得将村里翻个底朝天。然而，富有孝心的她并没有半句怨言，她一直尽心尽力地照顾二老的生活起居，把家里打理得井井有条。
结婚两三年后，两个女儿先后到这个家中她肩上的胆子越重了，既要照顾年迈的二老，又要照看两个幼小的女儿。丈夫经常在外到打工，她就一边细心地照顾公婆，一边照看两个女儿把这个家操持得美满温馨，从不让丈夫操心。她既是一个孝顺的媳妇，又是一个贤惠的妻子，还是一个善良的母亲。
然而，这样的生活并没有持续太久，又生变故，公公仙逝，婆婆久卧病床。因此，她挑起重担，白天，他在田地里干农活；晚上，她就在家照顾婆婆和两个女儿。直到有一天，她再也支撑不住了，病倒在床，医生说需要住院一段时间，孩子的爸爸急的都直流眼泪，迫不得已，丈夫只能先回去照顾家里人生活，就留下了她一人治病。很快，她便回到家中再次担起责任，撑起整个家。
邻居都夸她是个好媳妇，然而，这期间的酸甜苦辣只有她自己知道。她所经历的这些事情不反没有打垮她，反而使她更加坚强。
照顾老人需要从日常生活做起，尤其是在冬天时候，老人体弱怕冷，因此就在婆婆的房间生了暖炉。暖炉也是需要煤块的，所以就得要“抹煤块”这个既费时又费力，每年冬天都因为“抹煤块”而累得腰酸背痛，两手都是血泡。缺柴时，便用小平车云外面拉，中途遇到上坡时用尽全力去拉小平车，会使得她的肚子痛上一半天，她禁不住眼泪就流了下来。随着婆婆年龄的增长，为照顾她全家得轮流照顾不能离开半步。如今婆婆已然是93高龄，饭食方面必须要注意，稍有不慎，肚子就会不舒畅以致大便失控。曾有一次，误食葡萄和煮花生然后就拉肚子不止，清洗床单、被罩等就用了整整两天时间。因此，全家人在这方面都很谨慎，在和老人生活的.这些年里，她也历练了自己，使自己更加坚强，也把家里打理得更加井井有条。
XX的事迹不但在王马村而且在周围村庄也传为佳话，没有谁不夸她。都说：“有好儿子不如有个好媳妇”。
经典国学《弟子规》中说：“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床”。孝老爱老是中华民族的传统美德，XX用自己切实的行动诠释了“孝”的真谛。在经济社会发展的今天，在越来越文明的新农村里，这样的好媳妇就是我们民族传统美德的杰出代表！
农村好媳妇事迹材料 2
勤俭持家“最美家庭”事迹材料
于xx，今年48岁，是两个儿子的妈妈，三十岁前她一直是生在农村、长在农村，1999年为了给孩子创造一个好的生活和学习环境，她搬迁来到了xx，由于她从小就养成了勤俭节约的好习惯，虽然来到城市生活，但她从不与人攀比，穿衣打扮不追求名牌、不追求奢侈，生活中一直保持着勤俭节约的习惯，从不铺张浪费，虽然收入不高，但是她一贯坚持着勤俭节约，勤俭持家的传统美德，对父母十分孝顺。十几年来和父母住在一起，长期照料老人，把家庭生活经营的井井有条。同时，对子女教育也十分严格，本人省吃俭用，含辛茹苦供两个儿子上学。于xx是亲戚朋友公认的好媳妇，是勤俭持家的好榜样。在她的勤俭节约下，在xx拥有了属于自己的楼房，供两个儿子顺利上了大学，现在她拥有一个和谐幸福的家庭。
在家庭生活中她特别注意在各个方面节约能源。虽然现在生活中有了自来水特别方便，与农村的水井相比省时又省力，但是她从不浪费一滴水，家里的洗菜和洗衣用水被她放进大桶里用来冲厕所，进行二次利用；家里用电也是本着节约的原则，人离开房间马上会随手将灯关掉，家用电器不用的时候，都会随手把电源拔掉；出门购物，自己带环保袋，无论是免费或者收费的塑料袋，都减少使用；每次做饭都尽量少剩饭剩菜，以免浪费；刚开始家人对她的这种生活方式很不理解，认为家里虽不是特别富裕，但是吃穿还是没什么大的问题，完全没有必要这样，她没有因此改变，一直坚持，慢慢地她的这种节约习惯也影响到了家里的`每个人，每次出门大家都会互相提醒，电源关了没，买东西带兜了吗？出远门带水杯了吗？不用刻意去做，勤俭节约已经成为这一家人的一种生活方式和生活习惯了，风雨二十余年，于xx以及他的家人用他们的勤劳、勤俭，筑就了一个令人羡慕的幸福之家。生活相对富裕的同时，她从来不忘回报社会。她和他的家人经常去帮助一些需要帮助的孤寡老人，帮助他们解决生活中的一些困难；她曾先后荣获xx市第四届敬老孝亲道德模范、最美家庭荣誉称号；呼伦贝尔市道德模范、“三八”红旗手标兵荣誉称号，以及自治区第四届敬老孝亲道德模范提名奖荣誉称号。
节俭是一种美德，是每一个人都应拥有的品质。是一种不竭的财富。是一个优秀民族所必须具备的道德品德和精神状态，也是一个进步社会所应当倡导的文明风尚，更是一个普通公民应具备的基本素质。正是秉承着这种精神和做法，于xx把家里打理的简洁而又温馨，她的家庭生活也越来越来幸福和谐。
农村好媳妇事迹材料 3
20xx年她与丈夫结婚，一直孝敬公婆，被左邻右舍交口称赞。不幸的是公公于20xx年十月查出患有肺癌，公公病情发展的很快，没过多久就不能进食了，为了能让公公能够多维持些日子，也为了减轻婆婆的负担，她每日在工作之余抽空回家为公公做可口的粥饭，和婆婆一起一口一口喂公公吃饭，让本已神志不清的.公公留下了两行眼泪。不久公公去世了，她们一家三口便和婆婆住在了一起，婆媳俩互敬互爱，和睦相处。可万万没想到的是没隔一年，婆婆的大儿子和儿媳妇也不幸遇害，白发人送黑发人，婆婆身体和心理上的双重打击让她一时承受不起，无疑是雪上加霜，终日以泪洗面，还常常会说一些自暴自弃的话语，失去了生活的信心。是她整日陪在婆婆身边耐心地开导她、服侍她，让她的内心重获自信。在日常生活中，她很重视老人心理需求，一有时间就陪婆婆聊天，婆婆的亲戚朋友来了，她总是热情招待，遇到与婆婆有分歧的事情，她总是心平气和地和婆婆沟通交流、消除隔阂。每次外出买东西，看到合适的总会给婆婆带一份，知道婆婆的要不好，她就迫不及待的跑去超市为老人家买按摩器和足浴盆。这些年来，婆婆的饮食起居都有她一人服侍，同龄的老太太经常开玩笑的逗她一看你就不像在儿媳妇跟前受委屈的，穿得好，脸色也好！她会高兴的说：我这个小媳妇啊，比女儿还贴心！
她和丈夫之所以能和睦相处，最大的秘诀就是两人之间的沟通非常到位，他们经常彼此向对方敞开心扉地聊天。在处理家庭的大小事情上，夫妻能平等对待，互相通气，共同磋商决定，做到版每件大事双方都心情舒畅。他们勤俭持家，合理安排工资收入，不铺张浪费。
培养孩子上学以及其它生活琐碎事情很少让丈夫操心，让丈夫安心工作。
农村好媳妇事迹材料 4
一、用微信引入，激活学生的写作兴趣
因为在高考的指挥棒下师生都看重作文，重视作文，所以学生写作时候不敢“游戏”作文、轻松作文，只能亦步亦趋、中规中矩。因此，过于重视也许就限制了灵感的发挥，激发不出兴趣，学生写的作文也写得干巴巴的。如果作文写作前引入微信段子能让我们的课堂充满兴趣，让大家情绪放松，激活同学们的写作兴趣。
在指导学生作文前，我要求每个人尽量有自己的方向，不能等到考试前所有东西都临时搭建，说好听点叫“形成自己的风格”，说不好听点是“有自己的套路”。这时一同学接过话茬说：“作文套路深呀！”我说：“套路是深，只要你有套路，就不深了。比如选材，我们虽然在城市学校，但多数来自农村，可以农村选材。”接着我引用微信段子，“城市套路深，我要回农村。”有学生抢说，“农村已整改，套路深似海”、“农村路也滑，套路更复杂”。我说：“这正是农村选材的优势，资源丰富啊！不是还有一句‘农村也美丽，套路各种计’吗？”一唱一和中，大家都很开心，气氛十分活跃，学生也放下了思想包袱，写出的作文在言辞上也比以前轻松多了。
二、用微信补写，训练学生的创新思维
高中生本来应该思维活跃的，但学习上总表现得非常简单。如这样的材料作文：当一只杯子装满牛奶时，大家说“这是牛奶”；当换盛菜油时，大家又说“这是菜油”。只有杯子空的时候，大家才说“这是杯子”。同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了。结果同学们选取的角度几乎雷同，什么抛弃成见、勿追求财富、鄙视权势等等满天飞，将“自己”与成见、财富、权势完全对立，思维非常简单。成见是贬义，自然不好；财富就不能追求吗？追求财富的.同时如何做到不忘自己、不失自己完全也可以的；同样，权势也可以区别对待的，也有能为民造福，阻止黑恶势力的一面。为改变思维简单的困境，我平时有意组织同学们进行微信补写，来让思维发散。
如，“大爷摔倒”系列的微信段子，我删去结尾，以“走在路上看到大爷躺在地上”为开头，让学生想象、补充之后发生的事情，尽量简洁、有趣又合理。学生补写方向主要是o人扶，大爷很惨等；我略展示几个微信段子的结尾后，学生既惊且喜，没想到这么丰富：（1）我问道：大爷，我是教师，月工资不到2000块，能扶您起来么？大爷：小伙子，你走吧，我再等一会儿。（2）我正要扶，大爷看了看我说：后生你别动，看你也是个打工的，你干脆别走了，跟我混吧，以后也买个车上班开开。（3）我赶紧陪大爷躺下，大爷看了看我说后生你别跟我抢，我儿子要买房娶媳妇。我说，我也要买房娶媳妇啊，但我不啃老。大爷说后生有志气，这地儿给你了，我换个地儿。（4）我不顾众人的阻拦把他扶起！众人惊呼：“土豪？沙特王子？李嘉诚亲戚？”（5）一外国小伙走过去扶老大爷，“小伙子，你一月工资多少啊？”“2500！”“是人民币，还是美元，欧元啊？”“NoNo，是卢布。”“你是我大爷！”……
学生的思维一旦打开，补写的下文也就多彩起来。
三、用微信赏析，掌握精巧的写作技巧
如果认为微信段子不是正道，没什么正能量，这是偏见。不少微信段子反映现实，有思想性又有技巧性。
农村好媳妇事迹材料 5
前东社区居委会，人们经常议论着一位普通妇女。几十年如一日敬公婆的好媳妇。她就是前东社区建材小区的申菊英，她的事迹在平罗县前东社区被大家交口称赞。
51岁的申菊英遵纪守法，热爱社会公益事业，扶贫济困，十六屇三中全会以来面对高科技快速发展和竞争激烈的新时代，她有着良好的职业道德习惯，高尚的思想品质修养，健康的身体素质。在事业上她兢兢业业在改革开放的浪潮中大胆创新，在优生优育工作中她带头计划生育为国教子，以德育人她教子有方，身体力行做榜样，她的儿子姚亮以大学毕业，为祖国贡献力量。
申菊英在妯娌中是位勤劳能干和蔼可亲的好大嫂，在父母眼中，她是位通情达理，孝敬老人的好媳妇。在邻居眼中她是位心底善良，乐于助人的好心人。她的家庭和睦幸福，先后被评为区级十星级文明户和全县五好家庭。
申菊英与同在农具厂工作的.姚会元认识相爱后结为夫妻。申菊英的公爹、婆婆后来生活在农村，依靠种田维持生活。1983年，她考虑到两位老人年龄大了，想把二老接到县城与他们一起生活，可是老公爹心里顾虑重重，他是姚会元继父，认为自己与他毫无血缘关系，生活在一起能行吗？就算是与亲生儿子一起生活，时间长了也难免有个磕磕碰碰的，他担心将来大家会闹得不欢而散。申菊英看出老人的顾虑连说带劝地把两位老人接到家中，一住就是二十年。二十多年来，申菊英与两位老人朝夕相处，连脸都没有红过一次，更没有让老人受过一回气。婆婆身体有病，又爱干净，洗洗涮涮的事情干不了，几呼都是申菊英来做。当时儿子年纪小，丈夫工作忙，两个妹妹都不在父母身边，照顾婆婆的重担落在了申菊英的肩上。婆婆身体有病，心里不好受看什么都不顺眼，总爱唠叨。申菊英也无微不至的照料她，一边心平气和地安微她，讲故事逗老人开心。有时婆婆大小便失禁，屡尿弄到被褥上，她二话不说赶紧给婆婆擦洗干净身子，换洗被褥拆洗干净，她从没说过一句怨言。有一年冬天，老公爹突患急性阑尾炎做了手术，躺在床上不能动弹老人想解小便却无法动身，尿憋的不行，身边只有申菊英照顾他，又不好意思说出口，一脸的痛苦状。细心的申菊英立刻瑞起尿盆给老公公接小便，老人感动的热泪直流。两位老人逢人就夸，儿媳妇比亲生女儿还亲、还可靠。我们能活到80多岁与她细心照料分不开。
1994年，申菊英下岗了，在丈夫的支持下她开办了一家煤气灶具经销部。经过几年的苦心经营，申菊英事业有成，还创办了自己的事业，家里富裕了，但她没有忘记回报社会，她听说社区居民的下水道年久失修，经常堵塞，尤其一到雨季，雨水积在巷道里漫灌到部分居民家中，给社区居民带来不便，社区居委会想为居民解决问题，苦于无处筹集资金时，申菊英主动站出来，带头捐款，并帮助社区干部挨家挨户的地筹集资金，找人修好下水道，彻底解决居民的难题。建材小区居民区的巷道没有硬化，一遇雨雪天，巷道泥泞不堪，申菊英带头捐款，并参与了巷道硬化。由于申菊英乐于助人，左右邻居煤气灶具出了毛病，只要招呼一声，她很快上门维修，从不收一分钱，她的淳朴、善良、宽宏大度、慷慨大方、一直有口皆碑的，是我们学习的榜样。
农村好媳妇事迹材料 6
在我十五六岁的时候，爷爷便开始张罗给我定亲的事了。往上数，老爷在娶了二房老婆后才得了一子，算是单传，肯定为香火的事没少费心，早早为爷爷定了亲，作为童养媳的奶奶进门时才不过十三四岁，还大爷爷一岁。人说女大三，抱金砖，意思是媳妇比女婿年龄大一些好，懂得体贴人，更重要的当然是为早续香火考虑的。爷爷十六岁时得了我父亲，位大，在家族序列中排行老二。父亲十九岁时得了我，位大，在家族中也位老大。这样说来，老爷在家族中位六，爷爷位三，父亲位二，我位大，说明这一支香火旺了，发丁快了，所谓的人丁兴旺。排位是一种秩序，于这个纷纷扰扰的世界上无处不在，是个体在群体中位置的确认，位置在某种程度上又是一种身份或者价值的证明。当然，家族中的辈分排位，大多是长幼的象征而已。快给娃问媳妇，在我十五六岁时，爷爷嘴上吊的老是这句话。就好像刚过农历节气的白露，该是种麦子的时候了，爷爷嘴上吊的话是快种麦，不然就误时令了。快给娃问媳妇，不然邻村方圆年龄相仿的好女子就让旁人问走了。爷爷这话是给他自己说的，也是给我父母亲说的，同时也是说给我听的。爷爷还说，人活在世上不容易，是还债来的，大人欠娃一个媳妇，娃欠大人一口棺材。
订亲，在我十五六岁时成了一家人急需要办的大事。隔一条沟，三里地，是可以望得见的我的舅家，在邻沟的原畔上，那土峁、窑舍和柿树，甚至那可以感觉到的呼呼的风，都是我从小熟悉了的情景。我的头一桩亲事，也就是从舅家提起的。舅家村边有一条官路，是我家去镇上的必经之路，由这里可以通向土原外边的世界。早年，爷爷和外爷一起联手吆牲口到甘省一带驮炭贩土，在镇上火车站办煤场，搞股份，炒粮食期货，有得有失，有赔有赚，有喜有悲，有苦有乐，也就有了兄弟般的交情。由此，也有了父母的姻缘。外甥都是贼娃子，是说外甥见了舅家的好东西都理直气壮地拿走了，外甥偷舅不叫偷，叫拿，说来说去，就成了一句俗语，贼娃子，绺娃子，偷了他舅家的狗娃子，如此而已。我从小把舅家当成第二个家，是我童年的避难所，在外爷外婆的庇护下，我也有过一些偷桃子之类的劣迹。与舅家为邻的异姓人家，有一豆蔻女子，在我十五六岁的时候进入了我定亲的视线。也是爷爷把邻村方圆十数里内外浏览了个遍，从人样到家道，到底哪一家的长得鲜净的女子配做孙子媳妇呢？首先入眼的，便是舅家村子里异姓的这位窕窈淑女了。不是诗歌中的养在深闺人未识，我记起了打小在舅家过极乐世界日子的时候，一次是七月七乞巧节，姨姨们在瓮里种了豆芽，有一尺多高，白生生的，招来一群女孩子看稀奇，有个最漂亮的女孩子便是她。还有一回，舅家园子里的指甲花开了，血一样亮，那小女子也跑来看花，姨姨们便将鲜红的花儿摘了，在瓷钵里捣成花泥，粘粘的、香香的，用麻纸包裹在孩子们的手指甲上，说到明天早晨醒来，指甲就红艳艳地好看了。爷爷第一次说到某某家的某某女子，我的脑子里就跳出了她的模样。眼睛会说话，白白净净的，个子高挑，活泼而腼腆。我本来是不悦意定亲的，说才多大呀，问什么媳妇，父母之命，媒妁之言，买卖婚姻，都什么时代了还讲老一套？爷爷说，多大？我像你这么大都有了你大（父亲）了！新社会讲自由乱（恋）爱，那不成，还得父母操办，再说定亲要彩礼，不是卖骡子卖马，人家屎一把尿一把养了个花一样的女子，就白白过了你家门，世界上没这道理。乡下人，你看哪一个不花钱能把媳妇娶进门？当爷爷给我说要商量这一门亲事时，我点了点头，算是应承了。
我在镇上初中只上了一年学，而后戴上了红卫兵袖章，造反，写大字报，到北京串联见到了，静坐请愿，文攻武卫，是爷爷从城里武斗的营垒里硬是拉我回到了庄稼院，当上了回乡知青。又是继承了祖辈种庄稼、吆骡子、下煤窑的营生，书生意气一扫而光，整个一个修地球挣工分的强劳力。那一年，生产队每个劳动日，也就是十分工的价值是三毛八分钱，我和父母弟妹几个一年到头分红不过四五百元，除去口粮钱，往往还欠生产队的钱。但定一个媳妇的彩礼行情是七八百元，等于一家人两年的血汗钱，还得勒紧腰带过苦日子。即使如此，亲还是要订的，媳妇还是要娶的，娃还是要生的，香火是不能断的，庄稼人是要繁衍生息的。借钱定亲，是世事所致，怪罪不得人家养女子的，谁让你家穷哩，穷则思变，娃们都有大了，翅膀硬了，日子会一天天好起来的。总不能像爷爷说的，邻村方圆的好女子都有了主儿，难道一辈子打光棍不成，别说娶个痴聋傻瓜，缺胳膊少腿的，就是长得不顺眼的也丢人，人穷志不短，心气高着哩。趁早问个好媳妇比啥都强，爷孙俩这一回是想到一块了。
定亲是光明正大的事，却也有几分神秘。就像是到地里挖宝，怕人都知道了抢了宝去，于是做贼一样悄不出声。万一让人觉察到了，也许会从中插一杠子，说三道四，坏了你的好事。或者这门亲事说不成了，人家没看上咱娃或咱的家道，不就丢人现眼嘛。于是，不在光天化日之下，而是选择了一个不冷不热的有月亮的傍晚，我跟在爷爷身后，出了家门，沿着弯弯曲曲的山间小路，去隔一条沟的三里外的舅家那户异姓人家相亲了。几年不见了，听说那小我一半岁的女子长高了，越发出脱成个大姑娘了。临出门前，我是换了一身干净衣裳的，洗了被风吹日晒而粗糙的脸，还有那双裂了血口子的脏手。爷爷非让我用香皂洗，洗得手脸发疼，说不上来那浓浓的香皂味是香丝丝呢还是挺讨厌的怪味气，没有泥土、庄稼、果木甚至粪土、煤屑的气味正经。定亲嘛，谈恋爱嘛，得适应这股味道。这味道是小资产阶级味吗？有点儿。经历了化学工业泡制的物什，用来搽脂抹粉和招花引蝶的用品，在当时看来不是小资产阶级又是什么呢？可我完全没有英俊的乡村少年的派头，整个一个疲惫不堪的穷苦力，丝毫也潇洒不起来，风度不起来。我偏瘦，个儿不高，倒是不失聪明俊朗，要命的是不那么人高马大，挺拔英武。这从硬件上就减了不少分，所谓的矮人一等，说不起话。爷爷知道孙子的优势，聪明俊朗，也清楚孙子的弱点，个头不赢人。聪明的爷爷在我们出门前就我的弱势作了一些掩饰，也是包装，也是打扮，也有一点作弊的嫌疑。布鞋里加上两层垫子，头上戴沿沿帽子倒无可非议，关键是在帽子里垫了厚纸，可能是旧课本或作业簿，粗看上去是高了一些，终究不那么自然。那时候没有皮鞋一说，要有一双高跟的皮鞋也许就有效果多了。爷爷是化妆师，孙子成了演戏的，我们要登台演出一场定亲的戏。
这是一个同样不富裕的窑院，绿树、土墙、栅栏门、两孔烟熏火燎的老窑洞，崖畔上长满了倔强的枣刺。临进窑院有一个晒场，平展展的，几个小麦秸垛。场边是一口多年的老窖，窖上有绞水的轱辘，轱辘架子一头吊一块大青石，这是我童年时就熟悉的景物。脑子里还有一个可怕的故事，说某某家的媳妇和婆家打锤闹仗，抱着娃跳了这口窖，听起来让人浑身起鸡皮疙瘩。凄凉的故事让时间淹没了，老天还在下雨，晒场收了雨水，又流到了这口老窖里，积蓄起来，慢慢沉淀，澄清了，又是轱辘飞转，担水担子在男人女人肩上忽忽闪闪的，倒进瓮里，盛进锅里，煮沸了，下面条蒸馍，吃了也就不饿了。这阵子，先到的姨父蹲在碌碡上抽旱烟锅子，月光里照见我们爷孙俩，弓着腰迎过来，一起进了窑院。听见脚步声，主人已经从窑里迎出来，叫叔叫哥，乐乐呵呵的，来啦，快进屋快进屋。一缕灯光是从窑里照出来的，厨房里亮亮的，有火光和风箱啪打啪打的响声，黄黄的光团让大半个窑院无比温暖。随着厨房里一声吱喇喇响，菜籽油泼葱花的清香即刻飘入客人的鼻息。主妇正在准备涎水面，面已揉成团，擀成纸，切成线，下到锅里莲花转，调上盐酱醋，加油泼辣子油葱花，就是乡间上乘的待客茶饭了。所谓茶饭，当然是少不了茶的。砖茶也罢，花茶也罢，毛尖也罢，只要茶杯里有了琥珀色的煎水，就不容易了。客人是要上炕的，炕上铺了羊毛毡，毡上罩了蓝白相间的方格子粗布。炕上有小炕桌，是放茶具饭菜用的，客人就盘腿坐在炕上，围着小炕桌拉话。我和爷爷、姨父坐在炕上，主人在地上椅子上坐了，大人们寒暄一番，说些农时节令的话，怎么也引不到定亲的主题上来。最拘束的是我，一边听大人说话，一边环视窑里的.摆设，觉察院落里的动静。刚进窑门时，照见一姣好的女子急急地入了厨房，当她妈的下手，在锅台旁忙活。男主人高个，目光朗然，脸有些黑，我是记得他的模样的。他也不经意地瞅识着我，看我是不是他眼里的未来的女婿娃。稍时，女主人很富态，白白净净的，手脚麻利却也稳重，端了小菜和涎水面上来，一人好几碗，香气满窑都是了。主人与客人相互客气一番，你吃你吃，你先吃你先吃，有哩有哩，吃好吃好，都吸吸溜溜地香香地吃起来。我只吃了一碗，便说吃好了，你能三碗五碗地吃个没够，这未来的女婿娃不成饭桶了？一个多时辰过去了，客人也吃了喝了，在厨房里的女主人和女子娃也洗涮完毕，下一个仪式，该是闺中女子到人前露面的时候了。
叫女子进来，叫进来，叫娃也歇一会儿，姨父用媒人的口气说。女主人说，也没弄啥，这死女子怕见人，叫都叫不到人跟前。最后还是男主人提高了嗓门，吼叫道，叫你进来哩，你磨蹭啥哩！也许是女子不悦意，也许是怕见生人，腼腆，这情景让客人有点难堪。爷爷圆场说，不忙不忙，娃想进来了再进来，甭逼娃。我这阵坐在罩有蓝白相间的格子粗布的羊毛毡上，却如坐针毡，是女子娃不悦意这门亲事呢，还是压根不想嫁人，还是另已有了相好或意中人，即使这样，有理不打上门客，你丑媳妇迟早得见公婆，不，总得见女婿娃吧，不，总得见上门来相亲的男子吧。生意不成人意在，亲事不成人情在。大人们岔开话题，说一些不三不四的闲话，气氛缓和下来。女主人给客人续茶水，发现热水瓶空了，就朝窑院里喊，女子快把电壶拿进来。这一喊，正好给了女子僵持之中的一个台阶下，给了一个不经意的面子，女子哎了一声，貌似轻松地没事儿似的进了窑门，提了一个竹皮电壶，给茶壶里续了水，又给茶碗里续了茶，轻声唤了一声爷爷伯伯，羞涩地用那双会说话的眼睛的余光瞅了我一眼，便退下了。我也是半抬着脑袋，看见了这一切，女子的一招一式，是无可挑剔的，是得体的。这俏丽的女子，当真就是我未来的媳妇了不成？假如说刚才那阵子男女主人感觉有点失礼的话，他们的一朵花似的女子及时地补就了这种缺憾。姨父和爷爷，心里悬着的一块石头也落地了。啥叫戏里唱的千呼万唤始出来，啥叫只听楼板响不见人下来，要的就是这效果。姨父问，女子念到几年级了？男主人没直接回答，却把话扔给女儿，女子，你伯问你哩。女子站在离煤油灯远一点的窑后边的一台缝纫机旁，摆弄着一条花头巾，扭脸看着灯光亮处这一切，心里正十五只桶打水七上八下，不知怎么确定自己的主意，这一生一世至关重大的选择。她听到父亲的问话，噢，念到四年级，再没念。父亲接话茬说，乍看聪聪明明个娃，哎，不是那块料，早早叫拾掇了。母亲说，现在这世事，女娃娃，还念的啥书，学做些针线活，比啥都有强。女子反驳说，我想念书，我大（爸）我妈不让我念了。姨父说，女子，你大你妈不供你念书，让你爷爷供你念，供成个大学生媳妇。女子的头低下了，一时不知说什么好。爷爷说，不是爷爷供不起，你看如今学校都散伙了，我孙子书念的多好，如今念不成了，回来种庄稼了，听说城里的娃娃也要下到咱乡里当农民哩。姨父经多见广，说，哪朝哪代也没说不让娃娃念书了，天底下没有了斯文，都吆牛后半载，哪还成个社会的样子吗？在这场合，话都让大人说了，相亲双方的主角，正襟危坐在炕角的我和侧身立在窑后头的女子，总共加起来说不到十句话。是娃们的事，也是大人们的事。旧社会是父母之命，媒妁之言，新社会进步了，要征得娃们同意，得见面，不再是布袋子里卖猫。
临到最后一个环节了，姨父说话了。媒人是靠一张嘴的，能呱呱，所谓的三寸不烂之舌，正能说，反能说，甚至能把黑的说成白的，死的说成活的。姨父说，你看，今个两个娃都见面了，双方大人也都见面了，以我看，这门亲事能成，门当户对，人样、家道，都没说的、般配。是娃舅家门上，虽然异姓，人品、德行，过活，都知根知底，一家人一样，再好不过了。你看，天也不早了，咱就来个直截了当，双方加上媒人三对面，悦意还是不悦意，把话说清楚，亲事成了就好，亲事不成人意在，也没啥。天底下好男娃好女娃多得是，就像羊一样拿鞭子吆哩，不是非谁家娃就不行，只是图了个缘分，千里的姻缘一线牵，我只是个牵线的人。于婚事说合，于是非说散，这是做媒的本分。到头来，图个啥，两盒子白皮点心，吃了还要能消化。姨父好像感觉到了什么，把话说得有点生非。姨父脸朝爷爷，问道，叔你先说。爷爷抽了一口旱烟锅子，看着我说，叫娃先说。我感觉脸一下子红了，低下头说不出话来。这是我的权利吗？这离我一丈二尺远的黑灯影处站着的手里揉搓花头巾的扭扭捏捏的俏女子就是我未来的媳妇吗？我瞅了瞅她，也没看清她的那双会说话的眼睛，就那可爱的神气，我悦意。姨父见我半晌不说话，就说，不好说也不要紧，但得有个表示，摇头不算点头算。我微微点了点头。姨父说，那就好，咱小子娃表态了，你呢，叔。爷爷说，娃悦意就好，我没意见。姨父转身问男主人，男主人说，娃她妈做主。娃她妈说，我啥时候做过主？问女子。男主人说，那女子你说。女子侧身还是揉搓着那条花头巾，似乎想叫花头巾说出主意，从中揉捏出一句她的心里话来。姨父还是那句话，女子，还是摇头不算点头算。是女子不悦意呢还是羞得说出来，半晌没言语。一阵躁人的沉闷。男主人急了，死女子，你到底是有一句话呀！这一急，坏事了，心急吃不了热豆腐，逼得女子一扭头，风风火火地出了窑门，钻进厨房里去了。女主人忙追了出去，听见大声骂道，你这死女子！姨父圆场说，女子没想好，不要紧，回头给个话也成。天也晚了，该起身了。爷爷和我感觉到了不自然，男主人一再表示道歉，说女子缺少教养，不懂事，没见过世面，不会是不悦意，大人都没意见，这事能成。客人下炕勾鞋，临出窑门，姨父说，来也没带啥，按老规矩，四色礼，手帕、鞋面、袜子、灯芯绒布，不成礼当。男主人也没推辞，当然也说了些客套话，还说了要留下来明天再走也不迟的话。女主人也赶到院落里，说一路走好，甭急。天上月亮正亮，白花花地像撒了一地的霜。我头里快步走着，把爷爷姨父甩在了后边，心里不知是啥滋味。如果让女子娃先表态，我也就没有这么尴尬了，你看上了人家，人家没看上你，丢人。姨父在后边喊，娃，走慢些，甭急。我没有放慢脚步，爷爷姨父也不乐意，琢磨不透这门亲事到底蹊跷到哪儿。怕是人家女子眼高，咱娃眼也不低，走着瞧。
事后，好久也没有定下上门看过活的日子，这门亲事没有迈出可喜的第二步。当然，那相亲之夜留下的四色礼也托人捎回来了，大人只是为了照顾到我的情绪，怕我心里受到打击，未告诉我罢了。我不自卑是假的，我为一个俏丽女子的不悦意而受到了或轻或重的自尊心的伤害是真的。但我并不忌妒她，不埋怨她的拒绝。事过多年，我已成家立业，一次从城里回家，陪母亲去舅家行门户，遇上了母亲和我当年夜里相亲的女主人拉家常，我先是诧异，又赶快叫了一声姨。女主人说，长这么高了，出息了，你看我那死女子，没眼色，当初咱们要是成了亲多好。我又记起了那双会说话的眼睛，那个相亲的夜里，她怎么就不点一下头呢？也奇怪，多少年了，我再也没能在路途见过她一面，也许这就是缘分吧。听说她后来嫁了一位在初中高我一个年级的邻村小伙，那小伙是个高，高多了，是小伙当兵后定的亲，后来小伙当了连长，就和这女子说再见了。再后来，女子嫁了一家工厂的炊事员，也是邻村人，日子过得还好。我后来也定过另一个村的女子，维持了几年，到我上大学时也因为对象没念几天书，信也是托别人写给我的，我也负了心，解除了婚约。对我头一遭相亲的女子来说，我们能成为白头偕老的夫妻么，我确实不敢去做这样的假设。
我的第二桩亲事，可以作为过场。
与舅家村子里异姓女子的亲事搁置后，好事的舅母对外甥的姻缘有点放不下了。她说，前原上有她一个远方亲戚，有一女子正在寻过活，也说人样、家道不错，愿意促成这门亲事。这一回的相亲，是爷爷和我还有叔父一道去的。姨父被叔父取代，是因为叔父与前原上的女子家也能攀上远方挂搭亲戚，亲戚套亲戚，亲上加亲，有些话从中好说。
又是一个夜晚，天冷嗖嗖的，路冻硬了，阴坡处还有一片片残雪在发光。我有了头一回，第二回就不拘束了。没说这前原上女子个头高，我也免了多在鞋里垫鞋垫，在帽子里垫书本的包装。接头见面的地方，是在舅母的娘家，离前原上和我们村都是三五里路。进了门，还是茶饭涎水面，相亲见面的程序来得很突然。说话间，这前原上的女子就大大方方地站到了炕前的当窑里，叫爷爷叫叔，顺势侧身坐在了炕沿上拉话。这女子个不高，福态一点，脸不白不黑，眼里有股锐气，心直口快。她主动进攻，问我上到初中几年级，现在干啥农活，一天能挣几分工，一个劳动日图几毛几分钱。我面对的是一个课堂提问的女老师，我木讷着，一一作答。按说这女子性情开朗，模样长得不很出色，倒也不难看，又像个过日子的女子，可我却有些不知足，脑子里不断闪现出那个扭扭捏捏的眼睛会说话的女子的影子。眼前这女子不扭捏，但看不出眼睛会说话，她的话是用嘴说的，没什么不正常。庄稼人会指责，谁的眼睛会说话，眼睛怎么是用来说话的，这个词语多少带点酸溜溜的味道。要说眼前这女子眼睛不会说话，不是鸡蛋里挑骨头是什么？我想起了七爷的一句话。七爷旧社会就在镇上当过教书先生，一次劳动间歇时他说过，人漂亮不漂亮，主要看五官搭配的比例，合适了就漂亮，不合适就不漂亮。七爷是用科学或者说是用数学几何来衡量漂亮与否的，多少有点道理。我的感觉，眼前这女子没有让我动心。这感觉，来自我的常识，也来自之前那门亲事的主角的参照比较。
大人们觉察到我的情绪不高，也就没有履行惯例让我表态，爷爷不吭声，叔父搪塞说，回头咱再商量回个话。回来的路上，脚下的冰碴子路面很响，谁也没话。上回人家娃没看上咱娃，心里不舒坦，这回咱娃没看上人家娃，心里也是个不自在。还是上回那四色礼，礼貌性的在媒人家撂了些日子，等到的回话是咱娃不悦意，便又物归原主了。
第三桩亲事，紧接着就展开了。
姨父村子里有个自家伯叔的女子，人样、家道可靠，是在姨家眼皮底下长大的，衡量再三，姨父觉得合适。看来，姨父注定要为我说成个媳妇，两盒子白皮点心是吃定了。我打小常去姨家，打从有一回让堡子里的黑狗咬了，小腿肚子上被咬出一个血口子，就很少再登姨家的门。这一回，要给我说媳妇了，无论如何得进姨家的堡子了。前两桩亲事没成，不是人家不悦意就是咱不悦意人家，这一回是喜是忧，天知道。
这回不是夜晚，而是春暖花开的一个正午，太阳黄黄亮亮地照着，空气里是雨后的清新气息，草木发芽，花絮耀眼，人也显得不那么拘束慵懒，精神感觉挺爽朗。再没有爷爷陪伴，我有相亲的经验了，胆子大了，一个人单枪匹马，一大早到了姨家。有前车之鉴，为了避免你我难堪，也不带什么四色礼，不经意地进入角色，算是一次打探吧。在姨家稍坐片刻，姨父出了个主意，他不出面了，让姨姨领着我出了堡子，下了一道坡，串门似的进了路边一家砖窑院落。院子里有棵洋槐树，花骨朵开得正盛，一股甜甜香香的味道弥漫了整个窑院。砖窑总是比土窑高出一筹，一则是盖砖窑是因为没有合适的土崖打窑洞，二则是砖窑耐实美观，前者得出力气，后者得出钱，这就体现出砖窑院的优越来。姨姨是个喜性子，连说带笑，领我进了窑门。女主人让座，说女子出去一会儿就回来，可见是姨姨和人家约好的。我环视砖窑里的摆设，黑瓷明光的是瓷器和油漆家具，花里忽哨的是镜框像片和年画。我一眼看出了照片里的秀丽女子，恐怕就是我要见到的对象了。这时，只听院落里腾腾的脚步声音，妈，我回来了，一个身着红衫的满脸喜气的女子，忽地出现在窑门口。
你看谁来了？女主人对女子说。谁？我婶么，又不是不认得。女子话里有话，说得自然又俏皮。姨姨说，还有个你不认得的，这是婶的侄儿，早上过来的，随便串个门儿。我瞅着眼前这快活的女子，不知说什么好，就说，早上从你门口过，碰见你了。女子说，我倒没在意，门口大路上来往的人多。姨姨说，这不就认下了么，说不定有缘分哩！女主人说，如今娃们的事要靠娃们拿主意哩。姨姨说，说的也是，如今娃们眼头亮，娃娃们说好就好，大人的事好说。女主人让女子烧火做饭，说是饭时到了，就在她家里吃了再走。姨姨说，自家门上，三几步就到屋里了，不麻烦了。女主人和姨姨她们妯娌俩拉拉扯扯，你推我让，走到了窑院里。快活的女子也帮她妈留客，嘴很甜，不时打量着我，看是不是她心目中的未来的女婿。我呢，这阵儿没有了话，心里想着和刚见面的快活聪颖的女子多处一会儿，又想早点离开这让人心情不平静的地方。人与人就是不一样，一个女子与一个女子的差异比一朵花与一朵花的差异大多了。这女子个头适中，白净，大眼睛，一半话让嘴说了，一半话让眼睛说了。
我回到家，静候回话。姨父终于带来了好消息，择了个好日子，女方上门来看过活。这也就是说，相亲的第一环节顺利完成了，男娃看上了女娃，女娃看上了男娃，这一关是过了。其实，第一遭的看过活，才算我的第一桩亲事的第二个程序。我满怀希望，能成就这门亲事，我也心安了，爷爷和一家人的心事也就放下了。我家老屋前的大槐树长满嫩芽的时候，一天中午，也是风和日丽，姨姨领着她的妯娌和那个快活聪颖的女子来家里相亲了。俗话说是看过活，就是看你家里的条件，几孔窑，新窑还是旧窑，窑里都有啥摆设，几个柜子几个椅子，几个屯多少粮，炕上铺的盖的咋样，衣着穿戴，老的少的，兄弟姐妹，家里人是灵性还是呆头瓜脑，茶饭如何，屋里院里拾掇得干净不。总的，看未来的媳妇和亲家对家庭条件如意与否。当然，一家人对上门看过活的未来媳妇和亲家贵客款待，倾其家中所有好东西，或到镇上集市上买，或到邻家借，总想赢得人家满意。看过活的母女俩，比我在她们家见到时要庄重一些，都是大人们说说笑笑，又吃又喝，农时节令，家长里短，煞是热闹了一番。下午，临出门了，相亲的女主角也没有合适的时机与男主角单独相处，没拉上几句悄悄话。二人说的都是一些应酬的话，兄弟姊妹几个，书念得如何，她们村的某某可能是我同学，谁和谁家也是亲戚，街上时兴什么花布。我知道她只念到完小，挺喜欢看书，在送那几件周旋了一圈的四色礼时，我送上了喜欢而没舍得用的钢笔和笔记本，她送我的是一条灰色长围巾。送到村口，临别时，女子想起把草帽丢在家里了，我说，我去取，便殷勤地小跑着回屋里去拿。这是一顶从街上买来的洋草帽，麦秆宽而薄，白生生的，很大很轻，是机器用细细的柔韧的线轧成的，显然区别于庄稼人手工做的硬邦邦的发黄的草帽。洋草帽大多是用来遮阳的，手工草帽既遮阳也遮雨。就在我递给她这顶洋草帽时，二人的手碰到了一起，感觉到了对方的肌肤的温度，当然是温热的，不仅仅是天气的原因。我们十分亲近地交换了一下眼神，她扬起手，捋了捋被风吹乱的长长的油黑又有点发黄的头发，笑笑地戴好帽子，转身离开，回头又温情地向我不经意地摆摆手。
是的，我从来没有体会过与女子如此舒心的接触。好景不长，就在我沉浸在与这位女子简短交往的温馨回忆中，并期待再一次见到她，带她到街上为她扯好看的衣裳，一起照定婚照，一起吃七碟子八碗的酒肉席的时候，这种畅想中断了。可能问题出在我的家境条件上，砖窑与土窑还是有差别的，娃们多与娃们少也是有差别的，庄稼人也只能看重眼前利益，一年四季哪一料庄稼能成与否，天知道，庄稼人谁会料到今后的世事是啥模样呢？一天，我偶尔打开柜子，翻寻换季的衣服，却翻出了几样包裹在一起的那四色礼及其他。看来家人在瞒着我，不知什么时候物归原主的。我像受了什么钝器猛烈一击。我轻轻合上柜子，悄悄走出家门，来到了村边的一棵老柿树下，蹲在地上，抱住了头。葱郁的树叶在夏日的风中呼呼响，扬花吐穗的麦田海水一样轻声地涌动，偶尔有几声小鸟儿尖利的鸣叫，天上是热烘烘的日头，还有大片大片薄薄的云彩。我被这个田园的美好世界包围着，我在想什么？我想要什么？我能得到什么？我该怎么去面对眼前这一切？我感觉自己的泪水顺着脸流到腮边，滴滴答答落在脚下的泥土里。
也是，我后来若干年也没机会见到这女子一面。听说她嫁了沟对面一户人家，独生子，男的我知道，是初中校友，后在一家工厂做工。
之后，有一个机会，我到城里机砖厂当了临时工。住的是简易房，睡的是稻草地铺，吃的是四两一个的杠子馍，酸辣白菜，偶尔有几片肉。干的是泥水活，修机砖轮窑，挖地基，每人每天一米宽、三米长、二米深一个地基坑，早干完早收工，报酬是一元零九分。我虽不人高马大，但有力气，一个坚硬的地基坑往往要干到半夜三更。就在得既畅快又疲惫不堪又黑又瘦的日子里，有一天中午，我叔父来看我了。他说，你如今也当工人了，条件优越了，定亲的事不能再搁了，这回要争个气，订个城里媳妇。我说，就我现在这个样子，什么工人，其实跟劳改队差不多，能寻下城里媳妇？找个乡下媳妇，人家都不一定悦意跟我呢！叔父说，乡下找媳妇，跟羊一样多，拿鞭杆子吆哩，是你眼头太高。我笑了，有点粗鲁地说，总不能像买羊一样，揭起尾巴是母的就成？叔父也笑了，说，这女娃是城里的，初中生，她妈是我连襟的婆家小姑子的女子，娃也长得好，比给你以前说的好十倍。我脑子转了一圈，才理清叔父说的亲上加亲的来龙去脉。叔父说，就这，我走了，明天星期天，十二点钟我在某某地方等，就这。
我尽管不自信，还是让叔父牵着我的鼻子，踏上了相亲路。在大澡堂洗了澡，没有汗腥味了。又到理发店花几毛钱理了发，干净一些了。我跟着叔父，爬上了街道后边的山坡，进了一个有小窑洞小平房的城里人的小院。于是，我见到了定亲经历中的第四个女子。
这女子生在城里，长在城里，她的老家在三十里外的高高的山原上。比起我的家所在的村子，她的老家在山原的高处，田地不如我们村子一带平展，自然条件是贫瘠的。上百年前，那里的陶瓷生意很红火，就地有烧制瓷器的坩土，有形成规模的陶瓷窑场，有传承千年的制陶手艺，再加上沿高高山梁盘旋至耀州面直通省城的骡马大道，形成了半工半农的生产方式。在庄稼人眼里，马无夜草不肥，无商不富，那个城镇的人比靠种地为生的下原人似乎高人一等，日子过得要滋润得多。在过去，下原人能与瓷镇一带的人攀上亲戚，要么是耕读世家，在外面有人逮大事，要么就是有地有粮，有高骡子大马。民国年间，陇海铁路修通后，世事开始偏向于川道和下原一带的人，出行足便，听火车的叫声要显得多，而高高山梁上的瓷镇便开始衰落了。瘦死的骆驼比马大，驴死了架子不倒，心理优势的惯性依然让瓷镇人显得气宇轩昂，长相和神气，说话的腔调和走路的姿势，也让下原一带人自惭形秽。这女子的父辈，多年前从瓷镇下到了城里，有了公家的饭碗，有了城里户口，就在这川道北边的山坡上修了庄院，上下虽不便利，却可以一览车水马龙的城中景观。
叔父买了酒和点心，带我进了门，亲戚套亲戚的，没什么客气。一个楚楚动人的女子，大方、端庄，问候叔父，也问候了我一声，你来了。我说，你好，叔叔婶婶好。主人招待烟茶饭菜，习俗与我之前经历的乡下的规程差不多，但气氛却完全不一样。城里人毕竟是城里人，有文化人毕竟和大老粗的说话方式不同。大家围坐在一起，边喝酒吃饭边说话，慎重但不拘束。叔父说，我侄当了工人了，以后也成城里人了。主人说，当工人好，农村苦差，出来了就好。女子与我同岁，算是知识青年，也没下乡，刚刚进城当了百货商店的售货员。女子问到我的厂子里的情况，什么工种？待遇好不好？我没有按叔父教我的说，而是如实说了，我是临时工，三个月合同，到时候争取转正。女子说，那就好。大人们也说，那就好。亲事究竟成与不成，没有明说。大约两个多钟头的约会，就在一种友好亲切的气氛中结束了。
事情并没有按照我的期待得以进展，等到我的三个月的砖瓦厂临时工到期，修建的机砖轮窑开始炉火熊熊，红色砖瓦鲜亮地码成一垛一垛像成熟的麦垛一样，我便结束了做工生活，重新回到了生长庄稼的土原上。叔父也偶尔提到过这门亲事，说是我的工人没有当下去，对方迟疑了，说是等娃再有机会进城当了工人再说，反正娃们年纪还小，不忙。也许这是一个推辞，也许人家大人和女子没看上这门亲事，既然亲戚套亲戚的叔父执意要说，人家情面上抹不开，于是就应了，至于成与不成，大人要表态，娃们要同意，对方的家庭条件，门当户对的问题，娃们的工作、长相、脾性，彩礼不彩礼的还提不到议事日程。后来，父亲说了，这门亲事咱就不高攀了，等娃有机会进城当了工人，人家要提出你父母在乡下，等到父母有了城里工作和户口，才算门当户对，到时候还是没结果，不如趁早打消这指望。
我有什么好说的呢，当合同工临时工，尽管是就固定工而言的，好歹也叫当工人，可如今回到土原上又成农民了。那个工人也不就是个名嘛，其实也是臭苦力一个，还不如在家里舒坦。这时候，村里与邻村合办起了小煤窑，就在家门前的沟里。五十开外的爷爷在小煤窑上当了副经理兼“索客”，管理井上事务，负责麻制的井索的修理和上下井矿工的安全，还有过秤。经理是邻村的福爷，掌管全盘经营和井下的开采及安全。而我，是井上提升煤炭的八人大辘辘队中的一员，一个看似舞之蹈之实为重苦力的“绞把的”。炭井一二百米深，炭笼一升一降一实一空，上下制衡。大辘辘八人一组，一边四人，相向相背，你仰我伏，进三步退三步，合力操纵这一古老的铁木构造的提升工具。炭笼是用汽油桶做的，能盛两三百斤，轮流拉笼升井，一前一后，用碗口粗的椽子抬炭笼，抬到高高的煤堆上去。我的个儿小，扳辘辘灵活麻利，但抬椽子个子不够，轮到我拉笼抬椽子时，过秤的爷爷就和我换位。经理福爷统揽经营，常跑外，与当副经理主内的爷爷能说到一块儿，想到一块儿，是多年打交道都从没红过脸的老弟兄了。老弟兄俩一起谋划煤窑上的事，也一起操心家长里短，我的婚事自然也就成了他们的话题。这样，也就促成了在我定亲经历中的第五桩亲事，唯一建立了订婚关系的一门亲事。
这期间，经历了只有我自己知道的一件事。那天晌午，太阳暖洋洋地晒着，听说村上来了一群下乡知识青年，村里人后来一直管他们叫下乡学生，给生产小队分了十二个，我连忙跑去看。小城里来的学生，带了简易铺盖卷，临时在放了假的小学校里住了下来。十二个下乡学生，十男二女，女学生怎么才两个，况且看起来都比我年龄大一点。是我的私心杂念在作怪，我是想减轻家里为我定亲所要付出的七八百块钱，找一个下乡女学生做媳妇。想得美，你以为城里女学生下了乡，当了广阔天地里新农民，就和你一个土生土长的稼娃平等了，就可以不花钱娶个花媳妇了，做梦去吧。就是花钱，人家城里娃也不情愿跟你个嫁娃哩。这是我后来才渐渐明白了的道理。还有一层心事，上回叔父领我见面的那个城里的女子，人机灵，是吃洋糖长大的，总是比乡下女子多了一份情趣，像我曾经在镇上念书遇到过的女同学一样。乡下人的自卑，是与生俱来的，在城里人面前总是低一等，这是实话。向往城市生活，走出乡村，便成了我朝思暮想的前途，但眼前是一片迷茫，什么也看不见。于是，也就打消了找城里女子做媳妇的奢望，老老实实地挣工分，娶一个门当户对的乡下女子做媳妇，像爷爷说的，也是活人一辈子。
回想起来，给我定亲的事真是三番五次，喜忧参半，每每不景气。头一桩，人家不悦意。第二回，自己不悦意。第三回，双方先是悦意了，后来又不成了。第四回，只是提说见面，看来没戏，咱也不做好梦了。大人们说，也甭想着再有机会进城了，种庄稼也同样是活一辈子人，娶个好媳妇，生儿养女，实实在在，也好。福爷有个邻村的亲戚，知根知底，说这个女子把他叫老舅，模样好，浓眉大眼，身材端正，性情温和，肯定是个会过日子的好媳妇。福爷也说了，这女子没上几年学，女子无才便是德嘛，会过日子就行。爷爷说，咱老弟兄俩共过事，再结了这一门亲，到老了还来来往往，一起抽烟，喝酒，说话，看着后辈人一茬茬长大，有吃有喝，有出息，就是活人的福分。
镇上逢集这天，是麦收前一个暧和敞亮的日子，爷爷和我跟福爷说好，三人从集市上直接去了原畔上的邻村，去见我未来的媳妇的面。两老一少，戴着草帽，背着布袋，夹在赶集归去的人群中，顺着铁路一直走。偶尔有一趟火车从身边驰过，轰轰隆隆，煤屑弥漫。川道深处是瘦瘦的小河，在悄声地流淌。在一处采石场的岔路口，跟着稀稀拉拉的赶集的人群，顺羊肠小道，操近路攀上了高高的山冈。太阳还黄亮亮地当头晒着，我是捷足先登，到了山冈上的一棵杜梨树的荫凉里坐下来，等待步履缓慢的爷爷和福爷。三人都歇了下来，福爷说，世事不饶人，老了老了，还是年轻人厉害。爷爷说，咱们年轻时候，吆骡子赶脚，走州过县，这就像昨天经的事，一眨眼工夫，就老了。山冈上风大，发出呼呼的响声，深谷中奔驰的火车变成了脚下一条虫子在蠕动。我想，这条巨大的虫子从煤城通往山原川道外的省城，通往远方的世界。我却没有路走出山原上的祖辈留下来的村庄，只能在这里生活、劳动，娶妻生子，繁衍生息下去。爷爷和福爷抽了一锅子旱烟，兴趣很浓，拾起身子拍拍屁股上的土，叫我一起赶路。而我，本是相亲的高兴事，却打不起精神，年纪轻轻却有点淡定无语，是听天由命的那种无奈的滋味。
土原畔上一处凹地，树木葱茏，掩映着一个崭新的小窑院，很安静。福爷到了外甥家，又是给女子领来了个好女婿，自然受到了热情款待。一壶酽茶，消除了一路的又热又渴和疲惫。有酒有菜，白馍细面，在日常农家饭菜中是不多吃到的。依主人家中等偏下的家庭条件，一定是尽最大能力来招呼贵重客人的。女子果然长得出色，端正、纯朴，一双略带羞涩的大眼睛，透出的是单纯而善良的目光。她像以前四位中的哪一位呢，都不像，每一片树叶看似像，其实相互是有区别的，就像我定亲见面的这几位女子。长相、模样、身材、姿态、性情，还有言谈、表情、眼神、笑，都各是各的样儿，不可一概而论。看上还是看不上，是第一眼的感觉，我觉得眼前这女子是我喜欢的。她是刚割羊草回来，热扑扑的脸蛋，还挂着几滴晶莹的汗珠。一只带羊羔的白山羊，在窑院一角咩咩叫唤了几声。女子进门叫了一声老舅，朝爷爷和我笑了笑，算是问候。男主人稳重老实，没几句话，说是有慢性病，干不了重活，日子过得不如人。女主人能干，说是里外一把手，豁亮大方，连说带笑。当妈的，没有不夸自己女子的，说，娃是好娃，乖娃，言语不多，心眼实在，就是没念几天书，家里日子过不前去，把娃亏了。她把女子长处短处都说到了，谦和、可亲。女子偶尔抬头瞅我一眼，笑笑的，透出一股喜气。这桩亲事，不用双方征求意见，凭融洽的气氛就已经八、九不离十了。
天擦黑，我和爷爷、福爷离开了小窑院，一家人亲热地送到了门口，羊儿也咩咩地叫了两声。走出小村子，一起厮跟到岔路口，我和爷爷与福爷分手前，老弟兄俩又难舍难离地蹲在路边，烟锅对烟锅地抽了一阵旱烟。爷爷说，这事能成。福爷说，能成。爷爷说，咱就说定了。福爷说，定了。这么才分手，沿着月光下发白的土路，脚步轻快地没入了绿得发黑的麦田。
而后，合了一个日子，女子和她妈来家里看过活。双方一样的土窑土院，一样的平常日子，谁也不嫌弃谁，只要两个娃悦意就好。媳妇头一回上门的鞋、袜、头巾、花布这四色礼送出去了。这一回，看来是不会再物归原主了。之后，爷爷和福爷几经来回，话捎来捎去，最后的“商量话”的内容是商定彩礼，八百，六百，折中为七百二十元。之后是定亲的酒席，照相，扯衣服。长子长孙，订婚的仪式算是排场的，摆酒席的地方选在小城里的五一饭店。西凤酒，金丝猴香烟，七碟子八碗，有鸡有鱼有肉。那一道糖醋里肌，我是头一回吃到，甜的和酸的和在一起，产生了让人垂涎的美味。一个劳动日三毛八分钱，一席饭吃掉了大半年的汗水，是甜的还是酸的呢？爷爷说，人一辈子能定几回亲，值。出了饭店进百货商店，扯了两身衣服的布料，从头到脚又是一套穿戴。大把花钱，在土里刨食吃的乡下人，只有在这个场合才如此大方，如此阔气。时过午后，下来是照定婚相。一直客客气气的男女双方的主角，我和我未来的媳妇，不知哪里来的一股勇气，二人不谋而合地摆脱了家人的队伍，厮跟着，双双抢先寻到了照相馆门前，双方交换着欣喜的眼神，喜气洋洋地准备照一张订婚合影。似乎是久已盼望的一件事情，一件终于能确定下来的人一辈子的大事，青年男女之间的美妙从此就要开始了，朦胧中的幸福在想象中涌动。不巧的是照相馆没开门，告示说今日休息。这是一个打击，尽管说改日再来照，但之后再也没有了这个机会，终究未能拥有一张可供追念的依据。
之后几年间，二人偶尔会在路途碰面，惊喜加上羞怯，谁也没问候过谁一句话。也许单独碰面，会有拉话的机会，几乎每次碰面不是我拉着粪车赶路，就是她一路有女伴相随去小城里，都显得不好意思，过后又后悔没说话。我在生产大队社员大会上代表生产小队念批判稿，或者清唱秦腔“十学大寨”，她也在代表她们生产小队出的舞蹈节目里蹦蹦跳跳，双方的年轻人都会起哄，你看这是谁的媳妇，你看那是谁的女婿，反而让二人失去了说话的机会。唯一单独相处的时间是过年拜年。没过门，一年一身衣服是要给媳妇的，她已经订为你家的媳妇了，不说养活，起码让自家的媳妇得穿体面一点，光鲜一点，不至于丢婆家的人。家里姊妹多，钱是拮据的，为了凑彩礼和衣物，总给人一种既喜悦又忧虑甚至惶恐的心情。潜在的迁怨于这无辜女子的情绪，影响了定婚期间感情的递进，甚至始终停止在订婚那天双双前往照相馆时的温度。任你定谁家的女子，都得花费钱财，不是吗？事实是我后来真的进了工厂，尽管是采石场，也是正式工人了，渐渐有了看不上乡下女子的邪念，又不便直截了当说明白。每天上山打眼放炮抡大锤，每月工资三十一块五毛钱，两年不吃不喝把脖子扎起来，才能还清讨媳妇的债务。这似乎是一笔经济账，其实是一笔情感账，是我的心变了。对于我来说是幸，但对于这桩婚事却是致命一击的是，两年后我从工厂上了大学进了省城。我意识到并证实她写给我的情书是别人的，就又有了与她解除婚约的理由。我也埋怨，七百二十块钱的彩礼给够了，我上学只有十五块五毛钱的生活费，过年去那个陌生又熟悉的小窑院拜年，只得到二十块的赏钱。这仍然不是经济账，是情感账，问题出在我身上。那次，也是最后一次离开那个小窑院。难得的一回单独相处，女子取出了她心爱的一张照片给我看，是她和一位邻家女子一起在城里照相馆照的，半身照，照得自然、纯净，有一种幸福感。几年前定婚时怎么就没有一起照这样一张合影呢。尽管自己的心里已经起了窍，还真心实意地为当初的缺憾而缺憾，是伪君子吗？不知道。活生生的纯净女子就站在面前，怎么还羡慕画面上的幸福女子呢。明知道，这个楚楚动人的乡下女子就要被你这个负心汉抛弃了，她已经明显地意识到了可能出现的悲哀的结局，神情中不时露出一丝忧伤，我还这么欣赏她的样子。我讨要这张我所喜欢的照片，她说，就这一张，你喜欢那就再给你洗一张，两块钱。我说，这一张你先让我带走，你再洗一张留着。她说，我没有两块钱。我说，彩礼给了几百块钱，都没了？她说，给父亲看病了，日常花了。就在我与她来回拉扯着争夺照片时，不经意地用胳膊碰到了她柔腻温和的胳膊，我感到了异性之间那种难得的亲肤之情。我和她顿时没了话，反而陌生人一样僵侍着。我说，我要走了。她说，还能见到你吗？我说，能。
半年后的暑假期间，我和女子又见面了，是在我家的土窑里。这一次，女子她妈似乎感觉到了某种不妙的发展状态，和我妈说话，说着说着就泪涟涟的了。说她女子没念过几天书，你看你儿子已经是大学生了，当初家里日子过不前去，如今回头看，是把女子害了。我妈安慰说，好着哩，甭胡想。其实，我妈知道我的心事，是在替我打圆场。我和女子单独在一个侧窑里，她半坐在炕沿上，我在地上走来走去，二人有一句没一句地说话。幸福感与忧伤感在交错进行，难依，也难舍，二人都似乎明白，有一种无形的力量，正在促使我们如履薄冰地走向意料之中的分手。这又好像不关我们二人的事，也就是说，不是我的责任，也不是她的过错。是怪进工厂么，进工厂还罢了，却又上了什么大学进了省城，怪谁呢？难道一个人换了生活的地方，就不再是原来的那个他了吗？就要活活地让两个人分开吗？我看出了女子微笑中藏不住的忧伤，而我也绝对没有什么自鸣得意，我在替自己难过。奶奶挪着三寸金莲，过来几回在窑门口张望，是担心会发生了什么不好的事情吧。奶奶终于忍不住，把我吆喝了出去。奶奶说，半晌在窑里不出来，火见了干柴，能不燃着吗？我说，婆，你说啥哩，出不了啥事。奶奶埋怨说，出了事就迟了。
我们一起上路，出了村子。我要回省城上学了，去小城坐火车，女子回家，可以顺路起几里地。她妈借口说是去另一个亲戚家，先一步从一个岔路口走了，我和女子一前一后，默默地朝前走。还是那样黄亮亮的太阳晒着，还是那样草木葱茏，抽穗的麦子绿得发黑，在熏风中泛着波浪。一起走到村外的一棵老柿树下，我说，歇一会儿。女子说，好。二人一坐下去，油黑的麦田便遮住了周围的视线，四野一片寂静，只有风从麦稍和树叶上轻轻掠过的声音。我说，你坐过来点。女子说，能看见你就行了。我说，坐近点，城里人谈恋爱都是紧靠在一起。女子说，那是城里，这是在乡下。她这么说，但还是挪了挪身子，相互连手也够不着。二人对视着，一会儿又各自看着不同的远处，要么就低头揪着地上的草叶，用小树枝在地上胡乱划拉什么。歇了一会儿，我说，走。女子说，走。二人走了几里地，在前头的大路口要分手了，女子说，到我家去。再走几里地，就会到她家那个小窑院，也是可以到小城火车站的。我说，不了，你回家吧。女子说，不，我就是想让你去我家。我说，时间来不及了。女子说，来得及。二人正在相侍不下，迎面碰上了我的三叔父，他在小城里的煤矿上工作多年了，老婆孩子都在小城里，轻易不回一次老家。我对女子说，你先回家，我和三叔父说会儿话。女子见此情景，笑笑地问候了一声，就先走了。三叔父已经有了三个孩子，和婶娘闹了几年离婚，对我说，这一回，终于把婚彻底离了。三叔父的心情很矛盾，既轻松又沉重。我问三叔父，是离了好还是不离好？三叔父说，离了好，不离也好。我觉得他说的是我此时此刻的心情。在我顺大路走向小城火车站的时候，朝我的未婚妻家里走的路口方向遥望时，我心里一惊，有一个女子的影子在路畔伫立着，那一双风中的小辫，让我一眼就认出了她。我心头一酸。我为什么拒绝去女子家呢？我为什么不能最后一次满足她可爱又可怜的一点愿望呢？她无非是想让村里姐妹说，你看，她女婿娃来过，二人还好着哩。我走了，就这么走了，我也许是对的，藕断丝连，还要心煎到什么时候？
“一碗凉水一张纸，谁卖良心谁先死”，我想到了这支民谣。我回到省城学校不久，写了一封要解除婚约的信给家里。爷爷说，多好一个女娃，一个好媳妇。爷爷还是硬着头皮去见福爷，说了孙子要退亲的事，老弟兄俩不免伤了点和气，说彩礼就不退了，也算是一点补偿，或者是对我的一点惩罚。女子当然不依，还是找人替了一封信给学校，说我是一年土，二年洋，三年忘了爹和娘，要组织好好教育我回心转意。女子此时会是什么情景呢，我担心之余，也从她的告状信中下意识地找了一条可以安慰我的可怜的理由。班主任老师找我谈了话，让我处理好这个关系，不要影响了进步。我抵赖说，这是买卖婚姻，不合法。学校也就不再追究，我是终于解脱了，也同时若有所失，心情越发惶惶然了。
农村好媳妇事迹材料 7
他，就是安阳团市委派驻内黄县二安乡码头村党支部第一书记李月亮。
用真情化解矛盾
“上面都知道俺村不好管，来过7批驻队干部和工作组都没解决啥问题。”李月亮第一次到码头村时，村干部说的这句话让他心里一点也没感觉轻松。
码头村位于两市三县交界处，是革命老区、省级贫困村，也是远近有名的“乱村”、“落后村”。走在街上，映入眼帘的是破旧的房屋、坑洼不平的道路、随处可见的垃圾。从市直机关的干部到贫困村的村支书，眼前的情景，让李月亮感觉到肩上的担子沉甸甸的。必须尽快转变角色，融入群众。从此，田间地头、农户家中留下了他的足迹。村民王希林媳妇呆傻，房子透风漏雨；呆傻青年张留军孤身一人，生活不能完全自理；年近40的王海潮患抑郁症，常年闭门不出……农田灌溉不能用电、村治安混乱、村民之间感情淡漠……这些都记在了他厚厚的'笔记本上。
通过推心置腹交流看法，请德高望重的长辈做工作，召开座谈会，学习沈浩、李连成等先进典型事迹，“两委”干部的心胸逐渐变宽了，矛盾逐渐变淡了，推诿扯皮的现象少了……经过努力，多年未决的沼气池建设问题、灌溉用电问题得到解决。第三村民小组和村民胡某土地纠纷是历史遗留问题，群众多次到北京和省、市、县、乡反映，先后17次经各级法院调解都没有结果。去年9月17日，纠纷双方坐到一起签订了协议书，问题得以彻底解决。
做群众的贴心人
村内不通公交车，为了方便工作，李月亮借了朋友一辆旧车，就是这辆车，此后成了村里百姓和村务的公共用车，招手就停，打个电话就到。
去年5月的一天，村民田文学突患急性主动脉夹层疾病，李月亮一得到消息，立刻中断村“两委”会议，开车和村干部把田文学送往安阳治疗，到医院又多方联系专家，却忘记了给自己爱人打个电话，因为岳母也正有病住院。
留守儿童王凯鑫、王伊萍的父母长期在北京打工，暑假期间为满足他们见父母的心愿，经多方协调，去年7月26日至29日，李月亮带着他们到北京参加中直机关团工委举办的农民工子女夏令营，顺便和父母团聚。7月28日，妻子给他打来电话说岳母病危，让他火速返回，李月亮却选择了留下。7月30日，回村路上从岳母住的医院门前经过，李月亮强忍内心的悲痛没有停车，他知道村中“一事一议”筹资筹劳工作遇到了困难，等着他去解决。时隔不久，岳母经抢救无效去世，看着痛哭的妻子和女儿，李月亮泪流满面，愧疚满怀。
接着，李月亮又为王希林家的危房争取了6000元改造金，他的房子不再透风漏雨了；呆傻青年张留军成了李月亮最牵挂的人，为他更换睡床，不断送去食品和衣物。两个冬天，争取到团市委专项捐赠资金5万元，社会各界捐赠衣物8000余件、大米近3000斤，食用油近500斤，价值14万余元，全部用于慰问党员和贫困户。
去年11月4日早上6点多，正当李月亮和村干部一起外出争取项目资金时，老家打来电话，告诉他父亲病逝。当他交待完手头工作赶到老家时，母亲冲他哽咽着说：“你爸临终前还喊你的名字，想着见你最后一面。”李月亮一下子跪在父亲灵前，失声痛哭。出殡那天，码头村的干部、党员和群众代表都来了，一名村干部眼含热泪对李月亮说：咱村群众家的小事你都去管，父亲病重你咋不吱声，我们代表码头村全体群众来为你父亲打幡送终！
看着这些朴实的农民，李月亮感动得流下了泪水。百姓那简单朴实的话语温暖着他的心，激励他努力当好第一书记，为群众谋利造福。
引领群众走上致富路
为了改善村民生活环境，李月亮四处奔波，多方筹资。争取扶贫资金75万元，对全村2300余米主要街道全部硬化；从内黄县林业局协调柿子树苗1000余棵、紫叶李1300棵，对全村街道进行绿化；申请团省委支持十套价值2.2万元的希望音乐教室器材；争取内黄县文化局支持2万余元资金建了新农村书屋；多方协调将原来内黄县至二安乡的客运线路延长至码头村，村中10年不通客车的问题得到解决。
码头村地处偏僻，人均耕种面积不足7分地，经济发展先天不足。他依据掌握的村情户情，因人而异、因地制宜，通过多次召开动员会、广播宣传、组织群众外出参观培训等形式，转变群众的传统观念。注重从资金、物资、技术和信息等方面重点帮带、服务贫困家庭、留守人员和在家经商办企业人员，受益家庭已达270余户（人）。动员青年党员王国锋联合3户村民，集资入股建设洗砂场1座，预计年产值400万元以上，安置10余人就业。对码头煤场进行扩建，煤炭年销量超过7万吨，年产值5600多万元，可提供就业岗位30余个。一个投资近200万元的饮料厂已完成基础建设。全村小尾寒羊、山羊存栏量增加至近300只；发挥紧邻卫河优势，新上泥鳅养殖示范户1户，养殖泥鳅4万余条；发展节水莲菜示范户2户，种植面积1300平方米。目前，正在与有关企业协商洽谈，筛选引进家庭手工业项目，为村民寻找致富门路，力争做到村有主导产业、户有致富项目。
为了使各个项目尽快实施，李月亮每天走街串户，宣传动员群众，讲解注意事项，晚上拖着疲惫的身躯回到住处和村干部一起汇总工作进度，分析研究问题，安排第二天的工作……
农村好媳妇事迹材料 8
1971年XX高中毕业后，返回本村务农，同年担任村里的妇女主任，她作为妇女主任，看到村里学校缺老师，就兼起了本村小学的代课教师，这一代就是16年。在这16年里，她总是默默无闻、勤勤恳恳，用慈母般的胸怀呵护着每一名学生。由于肯吃苦、善钻研，她所带的班级成绩年年是全校第一，而且在XX乡名列前茅。然而，1988年，公公得了痴呆症，神志不清，每天走出去不知道回家，有时甚至裸体满街跑，她不得不随时去找，公公一病就是整整十年，在公公去世后，还没等到这个家恢复元气，婆婆又患上了高血压、脑梗塞，再加上腿脚不便的母亲，还有两个未成年的孩子，繁重的家务压得她喘不过气来。为了不影响教学工作，XX坚持每天天不亮就起床，先收拾老人的房间，帮她们洗脸、梳头，然后做好早餐，照顾她们吃过后，再去学校。
20xx年，丈夫突发心脏病，死在XX乡东下坪学校里。面对丈夫的突然离去，XX一家老小，白天哭，晚上哭，全家上下，哭成了一堆。不久婆婆因儿子的早逝，悲伤过度，病倒在床。一对正在读书的儿女，看到家里悲惨的景象，要退学回家帮妈妈干活。XX得知后强打精神，到亲朋家借钱给婆婆看病；凑齐学费，打发儿女上学。
婆婆的病稍有好转，为了能多挣点钱，XX又再次到邻村的小学任教。她每天骑上那辆破旧的自行车，白天忙于教学，晚上回来照顾两位老人，奔波忙碌了一年多。然而，好景不长，一个意外的事情又发生了。
春去冬来，花开花落。转眼间，婆婆和母亲这两位已经80多岁的老人，已瘫倒在床六年多了。作为她们唯一的'亲人，XX每天重复着给她们洗脸、梳头、喂饭、喂药、打针、擦屎端尿等一成不变的事情。天气好的时候，背上她们坐上小平车，拉上她们到外边散散步，晒晒太阳；春天来了，老人们想吃香椿了，她就不顾自己已是50多岁的年龄，搭上梯子爬上树去掰香椿；到了冬天，婆婆患有腰疼背凉病，她从不嫌弃老人，就和老人睡一个被窝，给老人暖暖腿、脚，暖暖背。给老人翻两次身；经常，老人一个喷嚏，把饭喷她一脸，她总是微笑着，擦一把脸，继续喂……直到今天，老人身上无一处褥疮，老人房间无一点异味。村民们都称赞说：“XX不愧是天底下最好的媳妇！”
农村好媳妇事迹材料 9
XX一个普通的家庭妇女，她是一个孝敬公婆的好媳妇，也是一个为人妻，为人母的好妇女，多年来，她一如既住，无微不至，从没怨言，她的所做所为影响着亲邻四舍。她就是南庙村的好媳妇XX。
XX，1968年出生在龙居镇东辛庄村，家是地道的农民家庭，父母的淳朴培养出一个懂事的，乖巧的女儿。1980年嫁到南庙村，与张新中结为夫妻，公婆也是地道的农民。结婚后，夫妻和睦，家庭和谐，儿子健康，可以说是个幸福的家庭。可天有不测风云，孩子好不容易拉扯大了，可婆婆却病了，这下可忙坏了XX，要照顾好孩子的同时，还要照顾老人，每天三餐给老人做饭，还得在家收拾家，洗衣服，样样都得她干，老公得在外挣钱养家，就这样她还是把字管的井井有条。从没怨言，就这样日复一日，年复一年地过了五六年，20xx年婆婆去世了，剩下公公一个人孤单地生活着。此时，XX更是小心加倍地对待老公公，使公公重新感受到家的温暖。就这样过了一年，更是雪上加霜，20xx年5月份，张新中因意外被电打死，家里的支柱倒了，XX悲痛予绝，哭的死去活来，家里有三个孩子都没成年，还有一个七旬的老公公要照顾，真是叫天天不应，叫地地不灵。在姐弟们帮忙下给张新中下葬后，XX又站了起来，凭着一个女人的质朴，善良，来经营着这个家。这时侯，她对老人更是孝敬，家里的大事小事都是她，从不让老公公做，老公公的衣服，包括内衣都是她冼，真是比亲女儿都好。有时候朋友叫她旅游，她也不去，因为她放心不下老公公，怕他吃不上饭。就有朋友说她，你不用管他，他自己还不会做。可是XX却说，我们家庭不一样，在两年时间，老人失去了最亲最亲的.两个人，我要用双倍的爱来孝敬老公公，不能丢下他不管，人都有老的时侯。XX的所做所为影响着大家，她的事迹在周边村被传颂，是我们这代人学习的榜样。
农村好媳妇事迹材料 10
她，一个普通的农村妇女；她，一个平凡的农家媳妇；十年如一日服侍患有精神病的婆婆和的年老行动不便的叔叔，一如既往，无微不至，从不言弃，无怨无悔，她的孝心感染着周边群众，她的事迹传遍周边村寨，她就是乡村的同志。嫁到村与更灯结为夫妻，夫家也是地道的农民，纯朴热情。婚后尽管并精心照料年老的叔叔，自嫁进这个家以来对患病婆婆照顾是十年如一日体贴入微，从无半句怨言在村传为佳话，是左邻右舍公认的好媳妇。
自嫁到更以来，一直待在婆婆身边，无微不至地照顾，从不言弃。俗话说，久病床前无孝子。然而却是久病床前有孝媳。她每天天未亮就起床，做好饭菜送到婆婆手上，白天忙农活，晚上收拾家务、每天忙到很晚才睡，她起早贪黑，披星戴月，任劳任怨，毫无怨言。这些年，丈夫更灯作为村上的村主任，经常忙于村两委的事情，很少顾及到家里，家里的婆婆、叔叔和一双儿女全靠一人照顾，有时更灯主任在和我们闲聊时都在说：“我的媳妇还是可怜，嫁到我们家以来家里什么事情都是靠她一个人，我经常在外面忙村委会的事情，但是没法作为村干部这也是我的责任，等我以后不当村干部了，我还是要让他她好好休息一下”。雷锋同志曾说：做一件好事并不难，难的是做一辈子好事。同志用实际行动践行着她的孝道，印证了她的孝心，展现了一个农村妇女尊老爱幼、淳朴真诚的博大情怀，塑造了一个农村媳妇博爱、仁慈、善良的光辉形象。在的精心照料下，婆婆的`生活有滋有味，虽然平时他很少出门，但是她逢人就说：“就是我的好女儿，她是好人，好人有好报呀！”左邻右舍都说没有的孝敬之心，保珍（的婆婆）的生活也不会像现在这样悠闲！孝敬公公婆婆的事迹，深受周边群众的好评，也深深感染了周边村民，的事迹在村广为传颂，大家在传颂中受教育，在传颂中受感动，在传颂中升华精神，在传颂中学习榜样。有力地践行了尊老爱老，敬老养老的优秀传统美德，为创建和美家庭、构建和谐社会做出了表率，树立了榜样。
对长辈孝顺对晚辈爱护更赢得了村民们的广泛赞誉，虽然还是有些人觉得她傻，但却说：“我知道有些人不认同我，觉得我不值得去做，但我只是个普通人，做的也只是每个儿女都应该做的份内事，只要能让老人们欢心，公公婆婆能安享晚年，这就是我最大的满足和希望！”
农村好媳妇事迹材料 11
一年来，在区委、区政府的领导及市妇联的指导下，我会紧紧围绕区委中心工作，深入开展党的群众路线教育实践活动，着力加强“争六好创特色”创建活动，统筹推进城乡妇女发展，不断创新工作载体，以联系妇女、服务妇女、教育妇女、维护妇女儿童合法权益为根本任务，谋求工作新思路、新举措，抢抓机遇，乘势而上，较好完成工作任务。
一、围绕需求，关爱儿童工作有新进展
一是开展关爱儿童活动。“六一”儿童节期间，组织开展“乐享童年·畅想未来”儿童图文创作大赛活动，共有作品获奖。活动进一步加强少年儿童思想道德教育，丰富少年儿童业余文化生活，展示少年儿童朝气蓬勃、茁壮成长的健康风貌。区妇联组织到*看望农村**儿童，在全区营造关爱儿童健康成长的良好氛围。二是组织实施家庭教育工作。开展家庭教育巡回讲座，积极推进家庭教育工作，促进未成年人健康成长。邀请专家教授深入村（社区）、学校开展专题讲座，通过活动提高了思想认识，更新了教育观念，营造了有利于未成年人健康成长环境和和谐家庭教育氛围。三是切实抓好关爱**儿童工作。新创建**区小学“**儿童之家”，为该校**儿童提供一个新活动阵地；充实“**儿童之家”图书角。利用端午节到开展“我们的节日，我与**儿童过端午”组织爱心家长、党员干部及巾帼志愿者慰问**儿童，宣传有关端午节来历、起源等知识，与**儿童包粽子迎端午。
二、立足大局，助力妇女参与发展有新举措
一是深化文明岗创建活动。加强“巾帼文明岗”的规范管理，确保“巾帼文明岗”的质量和社会信誉，指导、推荐文明岗升级。推荐3个单位申报市级巾帼文明岗。二是开展“牵手助发展”岗村结对活动。做好岗村对接活动，组织全区各级“巾帼文明岗”及文明岗成员与我区的妇女之家示范点、巾帼示范基地、美丽家庭示村（社区）及**母亲、**儿童采取一帮一结对帮扶，文明岗与村、家庭户、个人结对，他们通过物质、文化、项目、爱心牵手等结对帮扶服务，帮助农村妇女发展生产、增加收入、提高素质，此次活动共计结对帮扶了**儿童，**母亲。进一步密切党群干群关系，树立岗位良好形象，让群众切身感受到走群众路线带来的新变化和新气象。三是组织文明岗参与活动。举办了3场巾帼文明岗宣传服务活动，为群众提供便捷服务，选派女检察官、女法官、女法律工作者下基层为群众送法律政策及现场答疑解难。为妇女提供义诊免费赠送药品和卫生健康知识咨询，增强群众卫生保健意识；为妇女群众提供计生法规政策咨询，分发计生宣传材料、避孕药具宣传品，倡导科学文明进步的婚育观念为妇女提供信贷政策咨询、信用卡透支、理财等宣传及相关指导。参加市妇联的“巾帼建新功·共筑中国梦”演讲比赛，取得优异的成绩。组织动员辖区巾帼文明岗、广大女干部、女职工参与捐赠活动，做好母亲健康1+1募捐活动共计收到捐款元，所得善款专项用于救助我区**妇女“两癌”患者。四是开展春风送岗位活动。为更好地为广大妇女、农民及下岗失业人员搭建求职平台，举办“春风送岗在**巾帼就业促发展”招聘活动。现场以“送岗位、送信息、送培训、送服务”的“四送”活动，大力宣传妇女权益保障法、劳动合同法、就业促进法等劳动就业、社会保障等方面的法律法规，以企业现场招聘洽谈为主要服务内容，并提供职业指导、政策咨询等专项服务，此次参与招聘活动的有相关的企业大润发，多家企业参加，并提供了适合女性就业的'岗位车工、普工、杂工、彩绘、收银、包装、文员等多个，近多名群众参加了招聘活动，其中还有多群众和企业签定意向书，更好地给用工企业、广大妇女、农民及下岗失业人员搭建一个双向交流平台，帮助她们实现就业困难及缓解当前企业“招工难”等问题。五是打造巾帼家政宣传服务品牌。推动“争六好创特色”主题活动特色项目开展，我区巾帼家政服务业的良性发展，转变城乡妇女的择业就业观念，促进农村女富余劳动力就业创业，满足人民群众日益增长的生活服务需求分别举办“巾帼创业服务万家”家政招聘会活动，转变群众就业观念，提高对该行业的认识，满足家政需求，拓宽妇女创业就业领域，帮助妇女实现就业，共计多名妇女参加招聘会，并有多名妇女有就业意向填报了个人信息。六是积极开展“美丽家庭”创建工作。营造“美丽家庭”创建氛围，印发了多份美丽家庭倡议书，印制有美丽家庭创建宣传标语纪念品手袖、围裙、袋子等余份，深入各乡镇（街道）村（社区）开展“美丽家庭”创建宣传活动，扩大“美丽家庭”影响面，激发广大妇女创建“美丽家庭”创建活动中的参与热情和积极性。开展创评市、区级“美丽家庭”户活动，示范带动广大妇女群众参与美丽乡村建设，促进村风民风整体好转。深入非公企业开展“美丽工厂”创建活动多家工厂参与“美丽工厂”创建，基本达到“美丽工厂”整体绿化效果，来打造环境优美，生活舒适的企业职工生产生活环境。两家企业被评为市级“美丽工厂”荣誉称号。
二、突出重点，维护妇女儿童合法权益有新亮点
一是做好法制宣传工作。开展了妇女维权法律宣传活动，组织女法律工作者、女医务工作者及心理专家为**母亲提供法律、心理等方面咨询及义诊送药。开展了以“三八巾帼感恩季，普法健康到校园”为主题法律法规宣传、卫生健康知识咨询。二是深化“平安家庭”创建工作。通过悬挂宣传横幅、发放宣传材料余份、赠送印有平安宣传标语的环保袋子、围裙宣传品余份，提高妇女对“平安家庭”创建的知晓率和参与率，切实维护妇女、儿童的根本利益和保护妇女儿童的合法权益，着力构建和谐**。增强家庭成员的懂法守法意识、安全防范意识、健康文明意识、和睦相处意识、男女平等意识、爱心助困意识。三是做好妇女维权“三制”工作。引导本村妇女以小组为单位、以女能人为带动，采取“亲帮亲、邻帮邻”的方式，成立妇女互助组，实现生产上互助、生活上互帮、精神上互慰等，选定区级示范点，帮助解决部分妇女急需解决的问题。四是做好妇女群众来访、来信、来电工作。妇联是妇女群众的娘家，妇联工作人员都能认真处理群众来信、来电和来访工作，努力为来访者解疑释感，及时跟踪、撑握、了解来访、来信、来电妇女诉求情况，做好妇女群众情绪疏导，把矛盾及时化解，切实帮助信访的妇女群众解决实际困难。五是开展关爱特困妇女行动。在母亲节期间帮助**母亲圆梦活动。做好特困妇女调查摸底工作，更好掌握了我区**母亲的情况及需求。
三、发挥优势，引领妇女弘扬新风有新作为
一是深入开展“三八”纪念活动。以“三八”国际妇女节为契机，发挥牵头组织作用，在全区范围内广泛深入开展各类贴近基层、贴近群众实际的庆祝活动。举办庆“三八”女性大讲堂活动。组织开展多种形式慰问活动，区领导深入村（社区）、学校、工厂等看望慰问女党员、女劳模、女教师、女村主干、女企业家等各条战线妇女，肯定了她们在各自工作岗位上做出的成绩，感谢她们为**发展作贡献。二是积极推进和谐家庭文化创建。开展“最美家庭”活动，面向妇女和家庭，深入挖掘，宣传“最美家庭”感人事迹。邀请荣获“十佳孝媳”讲述感人事迹，通过身边的典型引领社会道德新风尚，汇聚正能量。充分发挥了“美丽**人”在公民道德建设中的示范引领作用。培育“和谐家庭文化”创建点。从家庭文化、家庭教育、家庭服务三个方面入手，多层面、分类别推进创建工作，倡导和谐家庭文化氛围。三是加强妇联宣传服务工作。加强全区妇女工作特色宣传，打造妇女工作品牌，进一步加强妇女工作和妇女发展的宣传力度，扩大妇联组织的社会影响力。注重宣传我区各条战线涌现出来的先进典型事迹，制作专栏宣传“三八红旗集体、红旗手”、“**区十佳孝子（女）、孝媳”，在全社会营造学习先进典型，形成孝老爱亲、和谐和睦的良好社会风气。举办**道德讲堂“孝道与服务”、“孝道与教育”的专题讲座，弘扬中华传统美德，引领广大妇女崇尚科学文明的生活方式。四是加强巾帼志愿者服务工作。按照全国妇联统一的巾帼志愿服务标识，统一制作巾帼志愿服务队伍旗帜、绶带、服饰、等标志，分发到各乡镇（街道）妇联，在全区树立妇联组织开展巾帼志愿服务工作的新形象，提高巾帼志愿服务工作意识时，壮大巾帼志愿服务队伍。
农村好媳妇事迹材料 12
她叫XX，自2012年开始担任我村的会计以来，受到了群众的一致好评。
大家都知道现在会计的事情特别的多，例如：绿色通道、合作医疗、养老保险、粮补等等等等，特别是老年人的养老保险，怎么我的钱没打上，怎么我的钱打的`不对哪，她都不厌其烦，耐心地一遍一遍地给他们一一解答，要不就是打电话进行询问，从不抱怨，谁家的粮补没打上，谁的煤炭款没到位，还有我的地震危房款也没到位，她从来都是要不打电话，要不就是到龙居进行一一登清，从不马虎，回来后给他们一一解答，有的一次弄不清楚，她就一次又一次地给群众弄清，直至他们理解为好。
她对工作更是勤勤恳恳、兢兢业业、认认真真，对群众来访的问题从来不马虎对待，一趟不行两趟，直到群众满意，为至，她就是这样的一个人，深受我村村民的称赞。
农村好媳妇事迹材料 13
20xx年的2月27日是农历正月十八，一年一度的女儿节在衢州市柯城区万田乡余家山头村隆重举行。
衢州是历史名城，南宋以来的八、九百年，中华传统文化积淀深厚，伦理孝道传承久远。去年，衢州市评出周宣灵王庙等首批16处孝文化教育基地。
讲孝道，是先人留给后人的人文精神―追求大同社会的理想。当这种精神融入余家山头村，便出现了《中村余氏宗谱》记载的余氏家族的第一条规定：“孝为百行之源。”小小的余家山头村人口只有七八百，但儒家道德思想与律令，譬如女儿节般的具体实践，深深影响了姊妹、姑嫂、妯娌以及婆媳等人众的普通生活和情感。
据村人相传，600余年前，该村余氏始祖守益公有一女儿，平日里他疼爱有加。女儿出嫁后因为思念心切，于是每年的正月十八余守益都要她回来。后来家家户户看样学样，逐渐发展为女儿节。也正是余家山头村人对家、对亲人的血脉之情，形成如此强大的感召力，让再远的女儿也在这天回家。
祭祖
早上9点18分，一支浩大的祭祖队伍出现：四名男子鸣奏着先锋作先导；84岁的族长余世昌手持太公像作领头；紧随其后的是四位手持香烛的长者；八位壮年男子抬着“少牢”祭品一猪一羊跟着；又两名长者抬着高高叠起、寓示家族蒸蒸日上的馒头；他们身后的三位老人则手捧寓示家族平安吉祥的橘子、苹果等果品；接着是舞龙队、腰鼓队。随行在仪仗之后的有女儿与媳妇们及其他参祭人员。
祭祖的队伍绕整个余家山头村一圈，最后进入了余氏宗祠。祠堂里早已人声鼎沸。挂好了太公像，摆好了祭品，村中的长者们依次秉烛进香，接着祠堂内的全体人员向列祖列宗三鞠躬。然后由余氏22代子孙余春良朗读祭文：“尊敬女性，创立族规，正月十八，女回娘家，为吾族一年之要节，是先祖留下之宝贵文化遗产，增辉煌于雅范……”
衢州文化人李华明观看了整个活动后说，“十八十八，女儿回家”，在几千年父系社会中诞生的中国传统文化中，给女儿留出这块天地的，惟有余家山头村。这一活动践行了“人之行莫大于孝”的中国传统文化。
颁奖
下午1点半，余氏宗祠举行了“好女儿、好媳妇”表彰大会。此次共表彰“好女儿”187位、“好媳妇”168位，并将红榜与祖宗画像同列一墙，接受人们的瞻仰。这无疑透露出余家山头村的期许：愿守望孝道的文化传承与余氏宗脉一道源远流长。
“好女儿”代表余琴以细心照料72岁的母亲而获奖。余琴母亲患骨质增生已有20余年，余琴曾陪母亲去许多地方求医问药，事迹上了《衢州晚报》。余琴说：“父母含辛茹苦地把我们抚养长大，我们千万不能忘记父母的恩泽。”
“好媳妇”代表余土花用浓浓的乡音说：“媳妇也是家里的顶梁柱，做媳妇应该尽自己的一切能力照顾好老人。每家都做好了，全村的风气也就好了，社会也和谐了。”5年前，余土花的婆婆唯一的女儿不幸去世，余土花宽慰婆婆：“我们做媳妇的就是你的女儿，一定会照顾好你的。”在日复一日、年复一年的熏陶之下，余土花的女儿余文慧不仅孝顺母亲，也孝敬外婆、外公，同时也被评为余家山头的“好女儿”，母女共同弘扬孝之美德。
余家山头村的女儿节拓展了其外延―尊重女性，提炼并深化了其精神―崇尚孝道。村书记余新建说：“小辈孝敬长辈都是应该的，我们整个村都是这样。”
扩延
当大家听说衢州大学生村官黄炊获余家山头村“好女儿”称号时，全场掌声雷动。原来，黄炊罹患白血病，却将社会捐款转赠给另一位患肝癌的大学生村官。这是一场超出孝道的爱心接力，但明显受到孝道大爱的感召，其事迹被中央电视台、《光明日报》等全国多家媒体报道，感动了大江南北。
当天，余家山头村还为“黄炊大学生村官互助基金”举行成立仪式，干部、村民当场积极捐款，筹得善款15万余元。黄炊的父亲黄材运代表女儿来领奖。他说，女儿与家人商定：钱分袋而装，亲戚朋友的捐款是可用、可还、可报答的，而陌生爱心人士的捐款是不可还、无法或较难报答的，因此，女儿能不用尽量不用；我们将社会各界的善款汇拢成立一个基金，帮助更需要的人，让爱传递在世间。黄炊的'义举刻写下青春的美丽年轮。
黄材运告诉笔者，女儿患病相当于掉到了“坑”里，我们一家希望在救助女儿的同时，往这“坑”里放一把梯子，让更多的人得到救助。我们想推进骨髓捐献这个全社会共同的事业，就是在“坑”里放一把“梯子”。
或许在漫长的过去，余家山头女儿节只是一种思念。当她向我们款款深情地走来，我们看到了对文化传统的韧性坚守与躬行；我们看到了一种“夫孝，天之经也，地之义也”的守望；我们更看到了由对长辈的“孝心”而绵延的对人间的“爱心”……
申遗
今年女儿节上，余家山头村将女儿节相关内容建立起衢州市首个非物质文化遗产展馆开馆。
女儿节，这个专为女儿诞生的地方民俗，经过一代代的薪火相传，遗留下文化精髓，那是从中华民族漫长的农耕文化中繁衍出来的遥想，是一种文化守望，一种精神期盼。
农村好媳妇事迹材料 14
XXX1948年出生在XX镇XX村一个地道的农民家庭，父母老实淳朴、厚道正直，XXX虽然文化水平不高，但在父母亲的教育熏陶下，自幼就是一个懂事乖巧、善解人意、尊老爱幼、和蔼可亲的女孩。1966年嫁入XX镇XXX村XXX组，与大她3岁的李继春结为夫妻，公公婆婆也是地道的农民，纯朴热情。当时婆婆陈回秀42岁，性格开朗随和，婆媳关系融洽。婚后尽管家境贫寒，但夫妻和睦、家庭和谐，一家人也就其乐融融。然而，幸福的家庭总是相似，不幸的家庭各有各的不幸，1977年婆婆陈回秀因病双目失明、双耳失聪，不仅家里花费了大笔的医药费，而且婆婆从此由一个健康人变成生活难以自理的残废。婆婆是个急性子，一时难以接受这一残酷的现实，常耍性子，发脾气。XXX看在眼里，急在心里，生怕婆婆想不开，寻短见。于是日夜陪伴婆婆，苦口劝导，耐心疏导，对她说“瘫子也要过日子，何况你能行走，我会服侍你。”在儿媳的鼓励劝导下，陈回秀慢慢摆脱了阴影，树立了生活的勇气和信心，走上了生活的正轨。陈回秀生育了二子一女，女儿远嫁银坑，无法常伴身边，次子李阳春今年52岁一直未成家立业，常年四处流浪，漂泊不定。对母亲的赡养也是视而不见、不了了之。
XXX作为长嫂，她是恨铁不成钢，对婆婆赡养服侍他们夫妇一概扛起，从不奢求弟弟负担，1978年公公去世，他们未要求弟弟付一分钱丧葬费，有次弟弟带回个女友，XXX夫妇是既当哥嫂又当爹娘，挽留他们在家过春节，旁人笑话XXX又养娘又养弟，XXX说：“我付出点算什么，只要弟弟有个伴，成个家我就心满意足了”。然而，不争气的'弟弟仍与女友分道扬镳，过起了流浪生活。婆婆陈回秀刚过起失明失聪的生活时，心理也产生了深刻的变化，疑神疑鬼，对谁也不信任，有次邻居做喜酒，在家制土糕点，香气四溢，陈回秀误认为家里做糕点不给自己吃，很是生儿媳的气，XXX心疼婆婆要是不失明就不会产生这样的误会，于是请邻居作了解释，这才解开婆婆心中的结，至今婆媳俩谈起此事，还忍笑不止。XXX用博大的胸怀包容着家庭成员的不足，用孝心敬奉长辈，用爱心呵护晚辈，把一个清贫残缺的家勉强经营得和和美美。
农村好媳妇事迹材料 15
（一）关于村庄
作为一个随着改革开放在村中形成了规模化的板材加工业的村庄，与以粮食种植为主的传统农村社区，在贫富分化上两极差距更大。
本村按照经济总量的话算是兰考县小康村之一，其实只是有特别富有的农户而使经济总量增大而已，其人均收入的差异很大，贫富分化严重，经济发展并不和谐。
传统社区集体记忆痕迹尚存，多少显示出一些非市场的生活价值取向。尤其是作为集体时代生活载体的老人，对于传统仍旧记忆犹新。同时支书感到难以组织农民从事村中有利于村民长远和整体利益的公共事务。村支书感到，取消农业税后，组织农民搞水利建设是最大的困难。
（二）村庄内的老年人状况
李村老年人愿意独自过生活的、以空巢型家庭形式居住的占很大多数。
在李村，55岁以上的老年人大概有300人左右，60岁以上的老年人有近200人。一般而言，传统农村社区的家庭都是老年人跟自己的孩子生活。可是在李村，有相当数量的老年人都是自己生活，无论是有老伴还是丧偶，形成了残缺家庭或是空巢家庭。这种状况也导致了诸多问题的产生。如老年人们晚年生活比较孤单、生活条件差、迷信滋生等。
分居后，儿子、媳妇则按月给老年人一定的粮食或面粉以供生活，也会在平时给点零花钱；更多的老年人若还能下地干活则自己凑合着搞生产、独自过生活；也有少数老年人靠做生意或小买卖、或者在村里的厂子做些力所能极的活儿挣钱来养活自己。例如，73岁的齐秀英大娘和71岁的老伴生活在一起，齐大娘靠做鞋拿到集市上去卖，一个月能挣些钱补贴家用；老伴在家里也开了小卖铺，每个月有300左右的收入。这样，他们就不需要向子女伸手。没和子女分开住的老年人，也有很多表示：如果有可能也愿意自己独住，靠自己养活自己。可见，愿意独自过生活的养老观念，是形成空巢家庭的决定因素。
二、老年人协会与新农村建设
（一）老人协会的背景与源起
何慧丽作为中国农业大学的一名老师于2003年8月始，借着中国农业大学与开封市“校市共建”的机会，来到兰考挂职副县长。因为主要负责农业，而三农问题又是一个整体，所以必须统筹考虑。在她看来三农问题的实质是中国在人多资源少的条件制约下，由于追求工业化、城市化而造成的城乡差距拉大、农民长期处于“温饱有余、小康不足”状态、乡村日趋凋敝的问题。何慧丽第一次到XX村时的所思所想就是上面观点的具体印证。2001年的时候村子里也就是只有一个文艺队，成员以中老年妇女为主，这确实老年人协会成立的基础所在。
基于此，何县长通过外部资源的激发和带动，促成一些村庄的经济组织、社会组织、文化组织的建立，渐进地改善村庄治理，探索出全面进行乡村建设的内源性机制；为在工业化进程中留在乡村的人找出一条全面小康的可行性之路。如何把一家一户的分散性小农组织起来，不但能以规模化的方式对接科研单位，对接大市场，使农民在可以互助合作的领域进行增收或节支；而且可以使被市场经济所消蚀的村庄重新增强凝聚力，使广大村民在经济、文化、社会、政治等领域活出一种精神，活出人的自信和尊严，这是缓解“三农问题”的根本所在，也是在兰考进行新乡村建设的目标所在。文化合作成为了这里最早的一种实验模式。
借用当前新乡村建设的既有资源，在整合了各种人力和社会资源后，经过5年多的探索，何慧丽等在兰考县六个乡的六个村庄组建了五支农民文艺队、九个合作社、两个老人协会。阎楼乡XX村老人协会就是其中的一个。从目前的实践总结看来，何慧丽带领下的新农村建设以农村社团文化建设最为成功和有效。
XX村老人协会正式成立于2004年7月2日，是在县妇联、乡政府的支持下，在中国农业大学社会学系学生的参与下成立的。大李庄西村老年协会正式成立于2004年7月2日。在正式成立前，老年协会成功地组织过2个活动：将从河南大学和宴阳初乡村建设学院得来的捐赠衣服分给了村中的贫困老人，做到了公平合理。老人协会作为一个真正属于老年人、服务于老年人的民间组织，目的是使村里的老年人老有所养、老有所乐、老有所用，维护老年人的生存权、享受权和发展权。
（二）老年人协会的活动及其评价
文艺活动也给老年协会带来了很多好处：首先，给老年人提供一个相互关心、交流的机会和场所。二是提高了老人的社会地位和参与意识。老人在文艺表演中容易找回自信，特别是在受到村民和城里来的大学生、专家、官员的肯定的情况下；老年协会文艺队经常参加村内的重大活动，村民们自然会重视老人的作用，老人还将在文艺表演形成的自信带到其他领域，如调解家庭纠纷和邻里矛盾、做一些力所能及的社会公益性事务。三是弘扬了尊老敬老助老的传统美德。现在老人成为文艺队主体，歌颂孝顺子媳、批判不孝行为成为表演的重要内容之一。
XX村老年协会还组织了一些旨在提高老人福利的其他活动，其中最有特色和最有影响的活动是制作十二生肖。老人们这个东西很富有人性和环保原则，也能代表中国的传统文化，如果组织老人制作这些手工艺品，然后到市场上去卖，可能会提高老年人参与市场的能力，改善老年人的物质生活，解决老年协会活动经费不足的问题。
老年协会新近开展的很有创意的活动是创办乡村博物馆。乡村博物馆展示了村庄内收集的大量的明清以来的农业生产工具、生活用具和交通运输工具。它不仅给村庄内的老人提供了一个重温旧梦的场所，激发了老人的自豪感，增加了老人间交流的机会；而且给年青人和少年儿童提供了一个了解村庄悠久历史和前辈艰辛生活的生动教材，培养了他们对家乡的热爱和对老人的尊重，提高了他们对未来生活预期。
XX村两委一直关心、支持老年人协会各项工作的开展，紧紧利用好老年人协会这一载体，让老年人协会来开展“好媳妇、好儿子”的评选工作。老年人们评出他们心中的好媳妇、好儿子，有利于弘扬正气，有利于老人自己日常的生存和发展。此外也有利于村两委在处理好村里经济事物的同时，推进本村的精神文明工作的建设，培育良好的村风。
关于具体开展的事项大致共有六项：维护老年人应当享有的一切合法权益，有组织地妥善解决一切损害老年人正当权益的事情；开展一系列有利于老年人身心健康的活动，如看戏、唱戏（歌）、跳舞等，给老年人提供一个相互关心、交流的机会和场所；关注并参与村里的红白喜事，慰问生病老年人，弘扬尊老爱幼的传统美德；协助村两委对村里的一些人与人之间、家庭与家庭之间的矛盾，做力所能及的调节工作，力所能及的社会公益性事务；开发一些能赢利的福利性事业（如手工艺品等），造福、改善老年人的物质生活，弘扬中国传统文化；负责修订、完善村志。
此外，每到中秋节、重阳节和春节，老年人协会领导就会利用社会上捐赠的钱买些月饼、糕点及花生等礼品送给会员。在调解矛盾上，仅半年多来，协会的领导成员就调解了矛盾纠纷十几起，其中有经济纠纷、子女敬老问题，等等。老年人协会还为老年人们轮流排班，每天两人一起打扫村中的道路。
（三）老年人协会的成绩与影响
2006年XX老年协会被评为全国模范老年协会，这个成绩受到了县乡领导的高度评价，并得到领导的许诺，说要大力支持老人协会的发展。村子里的老年人协会是兰考乡村建设中农村文化建设的主力军。有了老年人协会的好处，社会媒体广泛报道，其他乡镇的老年人纷纷要求本协会的领导分赴各地传经送宝，赵凤兰率领的一班人欣慰地答应了。他们曾到固阳镇的贺庄村、秦砦村、雷砦村、三义寨乡的`南马庄村，葡萄架乡的贺村，等等很多村庄，教他们老年人扭秧歌，打腰鼓，跳健身舞等。
老人协会也被推广到了兰考的各个乡镇。汴梁晚报8月29日报道说，兰考县将该县东坝头乡作为老年人协会试点推广乡，来促进乡风文明建设。同时，该试点乡的推广，也开启了该县应对老龄化趋势、构建和谐社会的有益探索和推广。
三、XX村老人协会助推新农村建设给我们的启示
兰考县XX村老年协会等新农村建设实验虽然时间不长，但也为新农村建设积累了一些经验。具体的可以说是以下几点：
1、新农村建设目标应放在提高农民的福利特别是精神福利上，而不能局限于增加农民收入。眼光局限在农民增收上，那是不了解中国国情。短期内，农民不可能长时期大幅度增收，不可能仅仅靠增加经济收入来提高自己的福利。我国未来的50年应关注从社会文化方面乃至从经济方面再造农民的福利。
2、通过文艺宣传营造合作文化和制造公共舆论。组织农民参加群体性的文艺活动，为人们提供一个相互交流和了解的机会，增进人们的信任和互惠，创造一个共享的价值，帮助农民在村庄范围内形成一个关系紧密之群体，从而铺设出将福利最大化的实体性日常规范基础；同时，文艺宣传还能鼓励在合作起带头和示范作用的积极分子，有助于打破集体行动的困境。兰考的实践就证实了这一点。
3、利用一切可以利用的外部资源。兰考实验就利用了几种不同的资源：一是支农的大学生志愿者的促动作用。二是具有中国农村主位意识的三农学者特别是具有新乡村建设理念的学者与专家。三是关怀现实，扎扎实实地改善农民生活的各级官员。四是城市中关心农村发展与建设的退休人员。五是具有社会责任感的企业家。
4、善于发挥农村精英分子的引导和示范作用。外因必须通过内因起作用，仅有外来资源，如果不能激发农村内部的资源，新农村建设是很难取得成效的。任何农村都有一些热心公益事业的精英分子，如果能够充分发挥他们的引导和示范作用，就能激活农村潜在的一些内生资源。为什么在XX村老年协会的建设中可以取得成功，就在于善于发挥以赵大娘为代表的村庄精英的作用。而其又充分调动了老年精英和老人中弱势人群如残疾人和孤寡老人两种人积极性，采取了抓两头捉中间的战略。
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