宽容的演讲稿
演讲稿可以提高演讲人的自信心，有助发言人更好地展现自己。随着社会不断地进步，越来越多地方需要用到演讲稿，相信许多人会觉得演讲稿很难写吧，以下是小编为大家收集的宽容的演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
宽容的演讲稿1
听人说过：宽容是一种美德。古时候，李世民因宽容开创盛世，秦始皇因宽容一统天下，而“小肚鸡肠”的慈禧却留下千古骂名。而我，是在那次后懂得了人应宽容。我家在一楼，和对门在门前有一块公用地带，我们两家把一些东西搁在哪儿，装上了铁门，爸爸还铺上了地板砖。可谁知，对门一家全都是懒人，就算地板再脏，他们也当没看见。因此，每次都是我家来“义务劳动”，我心里早就火了：凭什么呀！凭什么我们的劳动果实你们也要享受呀！这一天，地板又脏了，爸爸又安排我去拖。我洗了拖把，站在那儿，脚一跺，心里愤愤地想：哼，今天我就不帮你们拖，你们自己拖去吧！脏死你们，哼！
于是，我立刻把地面一分为二，用拖把拖出一道明显的痕迹，然后小心翼翼地拖起来，超出一丁点儿也不干。我大功告成，看着我们这边一尘不染，那边灰尘满地，如此天壤之别，使我既得意又兴奋：让他们瞧瞧，我们可不是病猫！经过这次，看他们还懒不懒！我像是完成了一项伟大的工程一样快乐。爸爸妈妈看见了，对我说：“怎么？那边没拖？你不会这样小气吧！虽然他们不太自觉，但我们没必要斤斤计较，这样才能建立友善的邻里关系。”我看看地板，眼前，这是一抹多么不协调的色彩呀！“海纳百川，有容乃大”，人应宽容！我连忙拿起拖把，把对门前边的地拖得同样一尘不染。只要人人都学会宽容，世界将会更美好！
我们活在这个世上，应该用宽容来对待他人，我有一个朋友，她叫郭靖，她是我一生中最好最好的朋友，当然，我们也有过小矛盾，或者用不礼貌的话语来说，在我们这个地方，就发生了一件要宽容他人的事。
一天，我、郭靖在沙堆玩沙子，目标是要做个“生日蛋糕”，我们俩刚好做了一半，姚一姚和杨帆来了，他们俩说：“带我们一个吧！”我和郭靖说：“可以，不过你们得答应我们一个条件。”“什么条件呀？”他们俩异口同声的说。“好好的做，不许捣乱！”他们俩满口答应。
“蛋糕”做好了，还没来得及装饰，姚一姚“吧唧”一下，把“蛋糕”一下子踢得老远，郭靖看见了，说：“姚一姚！"郭靖气的火冒三丈，对姚一姚说：“你这个家伙，怎么说话这么不算数呀！啊？不是说好不捣乱的吗？怎么，造反是不是？欠揍！”说完正准备打姚一姚，我忙上去说：“算了算了，大人不计小人量，这回放过他们吧！”郭靖说：“那好吧，这回就放过你们，不过，下次不准了哟！”“好好，下次绝对不敢了！”就这样，我们又玩了起来。
同学们，请你们以后不要再说脏话或者因一点小时打起来、吵起来，这样，我们的这个社会上的文明之星越来越亮，团结之火越来越旺，让我们加油吧！
敲开久掩的门，却寻回那颗丢失的宽容之心。
圣人之所以称之为圣人，是因为他们有一颗纯洁普通的心。孔子云：“人不知而不愠，不亦君子乎”。孔子因为有宽容之心，有了透明的心，才能说出这经典名言。
若说爱是五色斑斓的宝石，那宽容便是纯洁透明的钻石。
1944年的街道上，吹着冷风，刮得人抬不起头。风吹着，钻心的痛。屋顶、街灯、棉衣上，到处是雪，白皑皑的。然而屋中无人，只有街道上围着成群人。那就是德国士兵。
成队的德国士兵，低垂着头，他们是俘虏。这是德国士兵败退的时期。俘虏散慢地走，围观的人愤愤不平。她们大多是在这场战争中失去亲人的妇女，极其憎恶德国士兵，若不是警方、军队阻拦，早已冲上去拼命了。
风还在吹，雪还在下。一个年迈的.老人，走在警方前面，恳请让她过去。警察望望她慈祥的面孔，似乎没有恶意，便放行了。老妇人径直走去。她停在一个德国兵前，那是一个骨瘦如柴，饿得奄奄一息的德国士兵。
慈祥的老妇人将手伸进口袋，摸出一小块干了的面包块递上，“吃吧！”那个德国兵愣了，望望老妇人，终于，“通”的一声跪下了，泪水无声地滑落。其它士兵看见后，也都纷纷跪下，围观的妇女停止了咒骂，都拿出面包送上去。街头，雪未停，风依旧，但它却都是暖风暖雪。
老妇人的宽容，如一颗透明的心，化解了这场战争留下的污点。在这纷乱的世界中，去寻回那颗纯法的心——宽容。
几片枫叶又从树梢落下，我翻开了《三国演义》，读起了你的故事……
那晚，青龙偃月刀在寒月下闪着金光，赤兔马嘶鸣着，你捋了捋飘起的胡子，猛地抽出胸前的短刀，引颈自刎，霎时，血花飞溅，如片片桃花，似又回到当初你们三人立约的地方。
三人跪在地上立誓：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日生死”。从此，拉开了你人生的序幕。温酒斩华雄，已把你的骁勇表达；身在曹营心在汉，曹操都被你的忠义灼伤；诛文丑、斩颜良，你的威名四海传扬；过五关斩六将，谁能把你抵挡？单刀赴会，你的傲气无人不晓！水淹七军，你为自己的聪明得意洋洋；刮骨疗伤，你的勇气威震八方！但谁能想到，就因为你当初对吕蒙的讥讽嘲笑成为了败走麦城的悲壮！
也许正因为你的自傲，腐蚀了自己的心胸，变得狭窄、不宽广。
从古到今，也有多人因为宽容而成名于世。战国时期赵国的蔺相如和廉将军，他们不也是有一场误会吗？然而最后因为蔺相如的宽容与仁爱，才让廉将军自惭，最后“负荆请罪”，才让小小的赵国立于战国群雄之间，才让强大的秦国也不敢抵挡小觑！
的确，正因为你的执迷不悟，不宽容，让吴国有了可乘之机。试想，如果你当时看得起“吴下阿蒙”，并且宽容地对待他的粗鲁，谁又会有这样的悲壮？
其实，人世间有许多宽容之事，记住别人的恩情，淡忘仇恨，这才是人要达到的境界。宽容是一束光，可以照亮前进的路，宽容是一把伞，可以撑起人性的光辉，宽容是一句话，让人与人之间有了更深的交流。
宽容的根本就是善待他人。还有一件事也让我记忆极深，那是一个雨天，我的心情很不好，再加上老师的批评，考试的失误，我的泪不停往下流。回到家，在饭桌上，我就对母亲的饭菜说三道四，还说她没用心；做作业时，我对她端来的牛奶视而不见，还说了一句“多事！”然而，母亲仍旧耐心地辅导我、帮助我，没有一句怨言。我自责了，这时，我才领悟了宽容的内涵。
宽容，虽然只是一个词语，但却是人的道德品质的体现。罢！罢！罢！待到下一个桃花时节，你再来领悟宽容的真谛。
英国作家雨果曾说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
有了宽容之心就能把大事化小，小事化了，谱写出一曲曲和谐之歌。我直到那件是才真正的明白了宽容的真正含义。
那是一个星期天，我唱着歌儿来到姑妈家。姑妈家住在四楼，也是刚搬新家，左右邻居都不熟没啥交往。我好奇地把头探了出去想看看早晨的美景。可谁知从楼上发出了一阵阵拍棉被的声响，随即掉下了一些灰尘与棉屑，它们满天飞舞，还时不时朝我做鬼脸呢！我气得七窍生烟说：“本想看看早晨的美景，却有人“从中作梗”污染环境还破坏了别人的雅兴。”楼上的声响越来越大，丝毫没有停止的意思，而且越拍越带劲。“灰头灰脑”的“家伙”一一排好队伍，准备随时“翩翩起舞”。我虽然火冒三丈，可是人家占着有利地势，我只好乖乖地当一只“缩头乌龟”了。
声响停止了，我才把头又伸了出去，忽见那盆石榴花开得正红艳，但被那些“灰头灰脑”的“家伙”给“感染”了。我拿起喷壶想浇一浇花。一滴滴小水珠沐浴着花儿，有些平静地躺在绿叶上晒太阳，有些顽皮地跳出花盆，顺着“原定路线”向楼下流去。我往楼下一望，小水珠不偏不倚正落在楼下邻居晒的被上。我心想：一定会被下面的人家骂得狗血淋头。这时，楼下的人家也把头探了出来。我的心砰砰直跳，心中好似打翻了五味瓶————酸、苦、辣、咸，惟独没有甜。探出头的是位老奶奶，她面带微笑和蔼地说：“恩，花是该浇浇了。看啊，花多水灵啊！”说完把被子挪到了一旁，便进屋去了。
我惭愧地低下头，心想：恩，老奶奶真是宽容啊！咦？我好像得到了什么启发呀？楼上拍打棉被的声音打断了我思路，我恍然大悟，探出头来向上望瞭望，正好与楼上的那位阿姨对视，学着老奶奶的话说：“恩，你看天气多好啊！是该晒晒被子了。”阿姨好像明白了什么似的，脸立刻红到了极点，像在脸上涂上了一层辣椒油。轻轻拍了几下被子便进屋去了。
你一定想知道我明白了什么了吧，让我来告诉你。宽容不但像温泉化解了一切冰冷，化解了不愉快，而且可作为一份互赠的礼物。宽容是我们中华民族的传统美德，我们要把它继续发扬光大哦！
宽容在《现代汉语词典》中的意思是：宽大有气量，不计较或追究。只要我们留心观察，总会被别人或自己的宽容行为而感动。宽容是弥勒佛的大肚能容，宽容是山峰的壁立千仞，宽容是一种豁达境界。生活需要宽容。
一、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。在工作中和生活中，我们免不了与他人发生矛盾，愤恨、沮丧之情油然而生。我们能让这些糟糕的阴影笼罩着自己吗?答案显然是不能。我们需要一些正能量，这些正能量便是宽容。宽容犹如一朵鲜花，散发着清香，即使有人踩一脚，也依然会把香味留在那人鞋底。当批改书写不工整的作业时，当面对屡教不改的捣蛋鬼时，当得不到学生的理解时，教师应表现出“海纳百川，有容乃大”的博大胸襟。诲人不倦——才是师者真正的风范。
二、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空。天空容不下白云、鸟儿，成就不了它的美丽。古有管鲍之交真君子，妇孺皆知的谏臣魏征。魏征的正直、敢于直谏精神值得人们称颂。但是如果没有善于纳谏、宽容的李世民，也成就不了这么一段佳话。同样的外国领袖中，林肯总统将自己的政敌视为朋友，最终让他站稳了美国政坛，成为了美国第一位总统，受到世人的爱戴。在工作中，我们仍然需要宽容的精神，虚心接受他人的批评这样才会取得成功。
三、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，宽容别人，也就是宽容自己。古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。当我们对别人的所犯的错误，锱铢必较的时候，其实我们也正沉浸在仇恨的深渊里。同样，当我们面对自己所犯下的错误时，同样需要宽容。宽容其实很简单，精心制作的蛋糕，被自己一不留神砸在了地上。你肯定会后悔不已，不停的责备。但是为何不来一些宽容呢?亲爱的，你并没有错，你可以获得新制作蛋糕的机会。
理解宽容，学会宽容，宽容是潇洒处世的精髓，宽容是你永保魅力的一道永恒的风景。人人多一份宽容，生活中就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸甜苦辣也将化作五彩的乐章，谱奏出动人的旋律。
宽容的演讲稿2
记得上周五，在王老师公布了我们班第九周值日工作的细节后，我特别兴奋，因为这是我童年最向往的岗位！
我的岗位在小学二楼。这是我一年级弟弟妹妹所在的楼层。要知道，如果我做得不好，我就“错”了！所以我总是督促自己一丝不苟地工作，但是有几个小家伙不配合我的工作：我向他们敬礼，他们不理我。我心里忍不住燃烧起一团怒火，但还是忍了下来。
“为人民服务”！简直是“奇迹”。几天后，这些小家伙就“准备好”为我微笑服务了。我当时觉得很有成就感，因为我以为我纠正了他们不礼貌的坏习惯。
当然，没有什么是可以完美的，我在执勤工作中也遇到过很多问题，比如十分钟的短劳动时间或者升国旗要面对哪里。我从工作中收获了很多，但我学到最多的是如何用微笑和包容去改变对方。在这个世界上，我们有很多形式来提醒对方，比如直言谴责、委婉教导、无声微笑.但是我觉得对方会接受第二种或者第三种方式，因为每个人都有面子和尊严。如果用不恰当的方式提醒别人，会得到相反的结果，你的善意会被别人曲解为恶意。
以后不值班的`日子里，我会尽量用微笑和包容提醒别人的缺点，因为这是我认为最好的方式。我觉得打破人与人之间隔阂的最好的剑是宽容，具体来说就是微笑。因为人有面子有尊严。
宽容的演讲稿3
宽容别人，也宽容自己。
俗话说，不能容忍别人的人不配被别人容忍。是的，宽容对一个人来说太重要了。我亲身经历过。如果有人做错了，说没关系，没关系，你会觉得很幸福。相反，如果你做错了什么，有人安慰你，你会觉得很幸福。
我无法形容宽容这个词。宽容对你来说可能就是这么简单容易。你还打算再容忍别人吗？不为小事斤斤计较？我说：“我做不到”。什么是宽容？
宽容是门学问，但不是认真完成作业那么简单。它需要你的自觉和大度来完成。
宽容是一门学科，需要你去探索，去发现，而不是像你想的那样去记忆基本内容。
当然，宽容也是严于律己，严于律己，容易原谅自己的人。不是宽容，我觉得是放肆，是纵容自己人去做，不能纵容别人去做。总之，包容是不可预知的。
因为包容，复杂的生活变得纯粹；因为包容，单调的生活才美好。宽容给生活一种美好的色彩！正是因为包容，关系才变得亲切。
宽容不仅是一种修养，也是一种美德。宽容不是胆怯，而是坦荡。你应该学会宽容。
天地那么宽广，却有比他的'心更宽广的东西。让我们学会宽容！
宽容的演讲稿4
宽容只是一个普通的词，却包含着非同寻常的含义。——铭文
民族英雄林则徐曾说：“海纳百川，容乃大，山高万仞无欲。”意思是人和海和山一样，学会原谅别人，既往不咎，接纳别人。这个道理看似简单，却发人深省。
我曾经读过一个小故事，讲的是明朝在京当官的山东济阳人董的故事。有一天，他收到家里的来信，说他因为给基金会盖房子和邻居吵了一架，希望他能利用职权解决这件事。董看完马上写了一本书，说：“千里送一本书，不过是一堵墙，使我又笑又心痛；如果是好邻居，为什么不放弃两只脚？”看完之后，家人觉得董的说得有道理，于是就主动放弃了几尺当盖房子。邻居们看到董佳，也感觉到了什么，纷纷效仿。结果两家放弃了八尺宽。房子建成后，有一条胡同，世界上叫仁义胡同。
这个小故事给了我们一个“包容”这个词的简明解释。杜东的一封信，使原本不和的两家失去了各自的利益，各让出了几尺地，成了一条“仁义胡同”，为世人所称道。这说明宽容不是震撼世界的大事，宽容就在我们身边。
这种故事不仅古代有，现代也有，宽容的例子也有很多。
我们敬爱的周总理一直被称作是一位彬彬有礼的典范。有一次，周总理请一位名叫朱的理发师给他刮胡子。刚刮了一半，周总理突然咳嗽了一声。朱师傅没看出来，做了个小口子。朱大师感到紧张，说：“我真的很抱歉我的工作很差。”周总理笑着安慰他说：“我怎么能怪你呢！我咳嗽没跟你打招呼都是我的错。你能迅速藏起你的'刀，这是一件好事。”随后，周总理也一再感谢朱师傅，并尽力消除他的顾虑。
从这件小事，我们很容易理解，宽容其实并不是一个“高难度的噱头”。只需要一句话，一只眼睛，一些手势，就能在人与人之间架起一座无形的“友谊之桥”，把原本对立的两个人连接起来。
“世界上最辽阔的是海洋，天空比海洋还宽，人的心灵比天空还宽。”这是作家雨果的一句名言，让我明白生活离不开宽容的心，只有懂得宽容的人才能得到大家的宽容。
宽容是博大的胸怀，是高尚的美德。只有原谅别人，才能给自己带来广阔的天空。让我们用“包容”的粘合剂拉近人与人之间的距离，抚平心灵的裂痕，携手迎接更美好的明天！
宽容的演讲稿5
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我们演讲的题目是《学会宽容 珍惜友谊》。
大家一定读过《将相和》这个故事吧，有勇有谋、护驾有功的蔺相如，官职一路上升，这引起了大将廉颇的忌妒与不满，廉颇便处处与蔺相如作对。而蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，廉颇听说后，对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，于是有了“负荆请罪”的故事，廉颇勇于承认错误，蔺相如宽容大度，从此两人联手，成为生死之交，一起为赵国奉命效劳。正是蔺相如的宽容，使自己多了一位朋友，更使赵国长期立于不败之地。
再看看《三国演义》中，周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘失败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的'感叹后，最终落得个吐血身亡的结局，倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，他的结局肯定不会是这样!
可见，只有用宽容浇灌，才会开出鲜艳的友谊之花！
同学们，相聚是一种缘分， 在一起读书是一种分享;在一起游戏是一种快乐;在一起生活是一种幸福。人生中最纯真的友谊往往是在校园结下的，人生中最诚挚的朋友也往往是自己的同学。同学情谊值得我们用心去珍惜。而我们朝夕相处，又处于成长的关键时期，难免会出现一些磕磕绊绊。在生活中出现吵架或打闹的现象，出现了这种现象，我们该怎么办呢？用一颗宽容之心，学会换位思考，要学会理解，培养起严于律已、宽以待人的心胸; 不要因为同学的一句无恶意的话、或被同学无意踩了一下，或自己的学习用品被同学不小心碰到了地上等等，就与同学大吵大闹，甚至大打出手，那以后一定会后悔当初自己是多么的幼稚、无知、冲动。学会说一声——“对不起”，真诚表达自己的歉意;学会说一句——“没关系”，退一步海阔天空，得理也让人;朋友的伤害往往是无心的，而帮助是真心的，忘记无心的伤害，铭记真心的帮助，你会发现这世界上你有很多真心的朋友。大自然之所以五彩缤纷，是因为它容纳得下世间万物；海之所以博大宽广，是因为它容纳百川。人与人之所以能友谊长存，是因为他懂得宽容。
友谊是一缕照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖; 友谊是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望; 友谊是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。让我们用“尊重友爱”播种友谊，用“信任宽容”浇灌友谊，让友谊之花盛开在每个人的心田！
宽容的演讲稿6
大家好！我今天演讲的是宽容。
大度能容，容天下难容之事。宽容是世界上最美好的品德。他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水，才有了“海纳百川，有容乃大”的波澜壮阔，因为有了高山的不弃寸土，才有泰山的高耸入云。历史长河里，因为有了齐桓公的不计前嫌，才有了齐国的霸主地位。因为有了刘备的三顾茅庐，才有了蜀国天下三分有其一。有人因失去宽容而痛哭流涕，有人因得到宽容而欣喜若狂，每个人都希望得到别人的宽容，也希望自己拥有宽容这一美好的品德。因为宽容是春天第一缕温暖大地的阳光，是久旱后的第一场甘露，是风雪中的第一颗火种，是盲童看到的第一种色彩，是上帝派到人间的第一位天使，是枯木长出的第一片绿叶。朋友欢迎宽容，因为它是友谊的守护者，父母与孩子欢迎宽容，因为它是家庭和睦的基础，世界更欢迎宽容，因为宽容是世界和平的根基。如果没有了宽容，这世界就好像失去了光明。罗丹说过：“把爱拿走，世界将变成一座坟墓。”宽容也是一样的，如果将宽容拿走，这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组，不知有多少破碎的亲情等待重温，不知有多少破碎的和平等待重补。更不知，我们将要到何处去寻觅阳光。幸运的是，这世界并未失去宽容。也绝不能失去宽容。有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。
宽容如水。通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的`宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
我的演讲完了，谢谢大家。
宽容的演讲稿7
我是家里的独苗苗，说话大声大气，花钱大手大脚，做事马儿马虎，为人处事确小肚鸡肠，为此同学说我小心眼，妈妈说我不宽容。但有一件事，却改变了我，让我学会了宽容。
那是上一个学期，爸爸出发给我带来了一双迈克牌运动鞋，我高兴极了。他全身都是白色的，它是最流行的减震款式，一打开，我就迫不及待的穿上它，准备到学校炫耀一番。
一进校门，我故意把脚抬得高高的，那真叫“趾高气扬”。果然，还没进教室，就被同学们盯上了，他们有羡慕，又有嫉妒，不是那个捣蛋鬼说了一句：“臭美!”我猛地一扫兴，气冲冲的走向教室。
说来也巧，我们班的“冒失鬼”李强正好往前冲，一脚踩在我雪白的运动鞋上，一大片黑糊糊的你给我的鞋挂了“彩”，我气得脸都红了，我握紧了拳头，正准备“出击”，猛然看见教师室对面的一句名言：宽容是人的美德。老师的话也响在我的耳边：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”想到这，我的气消了一大半。
再看看眼前的李强，他战战兢兢，一个劲的向我道歉：“对不起，对不起，太冒失了。”看着他诚恳的样子，我的心软了，握紧的`拳头也松开了，不由自主的看了看被踩脏的鞋，心便里虽有些不愉快，但嘴上还是勉强挤出了一丝笑容说：“没关系，你也不是故意的。”我说着走向座位，这下班里出奇的静，接着又是一阵热烈的掌声。我们班的快嘴“小辣椒”带头说：“太阳从西边出来了，小肚鸡肠的人也便宽容了。”“宽容是人的美德吗。”班长也补充了一句。这时的我也不好意思的笑了，教室里洋溢着和谐的气氛。
人生难免会有些磕磕绊绊，但我们要学会宽容别人，不要小肚鸡肠，斤斤计较，更不要冲动，冲动是魔鬼。
这件事真的让我学会了宽容。
宽容的演讲稿8
各位老师、同学们：
大家好！
大海接收每一个浪花，不管它的浊度如何，所以大海是无边无际的。大海这种无限的包容力，正是启示人们要有宽大的胸怀，去包容、宽恕别人。
宽容别人是一种美德。宽容带给我们快乐和友谊。
曾经发生过这样的`故事：一所学校要竞选大队长，某班的一位同学成了候选人，而别班的同学却嘲讽她：“切，还没我们班的xx同学好呢！
”她别没有在意，只是宽容地看了眼那名同学。最后，她以绝对优势赢得了这个职位，嘲笑她的同学向她道歉。最后，她们成了好朋友。
同学们，你们听了这个故事有什么感想吗？诚然，原谅别人可以赢得别人的微笑，赢得别人的信任，赢得你心中的世界！
原谅别人也是善待自己的方式。我们中国的林逋先生就说得好：“和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。”是呀！我们不能以小人之心度君子之腹！
“人无完人”，无论谁都会有缺点，同学们朝夕相处，难免会对别人的某些不足之处不满，若不宽容视之，将会影响同学之间的和谐、友爱。
一次，因为一句话，好朋友和我绝交了，但我并没有道歉，所以，我们大家不理不睬，就这样胶着着，我的心阴沉沉的。直到有一天，我真诚地向她道歉，我们才和好如初，心情也很灿烂。
是呀，退一步海阔天空，忍一时风平浪静，才能和大家和睦相处，才能让大家心情愉悦！
同学们，学会宽容吧！喜欢大自然来容纳一切，喜欢大海来容纳一切浪花。每个人都更宽容，我们的世界会更和谐，更美丽！
宽容的演讲稿9
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好！
宽容就是要有宽大有气量，不计较，不追究，能容忍别人的过失，做到包涵和谅解。其实，宽容更多时候可以衡量一个人的气度和涵养！
我虽然不是个对什么都不计较的人，但是我绝对为人宽厚有气量！
就说上次，我因为刻苦学习、团结同学、成绩优异，获得了“五好学生”的荣誉称号！为此颁发奖状，还颁发了一个据说是赞助的、上面印有我自己写真照片的玻璃水杯！捧着那个杯子，嘿！那滋味，别提多美了！
为了在同学们面前好好显摆，我天天都用这个水杯喝水，一有空就拿出杯子接上水，一口一口慢慢吞咽，还时不时把水杯高高举过头顶，嘴里说着：“借过，借过！”这样做目的只有一个：显摆，刻意显摆！生怕有谁看不到杯子上我的照片！
没几天，班里就有好多同学向我借杯子打水喝，而我也总是毫不吝啬的借杯子给大家。然而好景不长，一天，小明课间操后满头大汗冲我跑过来，一把夺过我的水杯，我正疑惑不解时，他已经跑向了饮水机。我还没等回过神儿来，就听“咣当”一声，我的水杯，印有我照片的水杯，象征我荣誉的水杯，就这样被鲁莽的小明打碎了。那一刻，教室里的空气都凝固了。我用力推开围观的同学，冲到饮水机旁：我的水杯碎了一地！我眼里噙着泪，双手颤抖，一片一片的拣拾那些碎玻璃渣，这一刻，我感觉我的心也和这破碎的水杯一样碎成了渣！
上课了，我却也提不起精神，心不在焉，脑子里全是小明手足无措的`的样子。我忍不住回头瞄了他一眼，只见他用手遮挡着半边脸，其实我知道，他也哭了。就这样，我在纠结不安中度过了最难捱的四。
终于，下课铃声响起。老师刚走出教室，我就迫不及待冲小明跑过去，用力拍了拍他的肩膀：“嘿！还难过呢？没事儿了！别自责了！”
小明有点意外，用怀疑的眼神看着我，从嘴里挤出几个字：“那…那水杯怎么办…那可是你的荣誉啊，我拿什么赔你呀？”
我笑了笑：“没事儿，家里不是还有一张奖状吗！”
说完我们俩都笑了！
宽容的演讲稿10
亲爱的老师、同学们：
大家好！
当我们打碎了别人最珍贵的东西时，我们是否会感到内疚，希望别人原谅自己？另一方面，你有没有想过原谅别人，如果他们打破了你最爱的东西？
活在世上的人要学会原谅，而要学会原谅，就要有一颗宽容的心。
董行是山东济阳人，明朝时在北京做官。有一天，他收到家人的`来信，说自己的房子建在地基上，和邻居发生了争吵，希望他能利用手中的权力出面解决此事。董行看完后，立即写了一封信，说：“携书千里只为壁，令我笑破了心。你我是义和团，是近邻，让出两脚也没关系。”我家看了之后，觉得董行说得有道理，所以盖房子的时候主动让出了几尺。邻居们看到董家这样做时，感觉到了什么，也纷纷效仿。结果，两家让出了一块八尺宽的地方。房子建好以后，有了一条胡同，叫仁义胡同。
而心胸狭隘的人只会带来痛苦。
三国演义里的人物？英俊潇洒，才华横溢的将军周瑜就是这样的人才，却吐血英年早逝，留下了无尽的遗憾。他的早逝是由于他心胸狭窄。
爱默生曾经说过，“宽容不仅是一种气度、文明和胸怀，更是一种人生境界。原谅别人就是原谅自己。宽容也创造了生活的美好。”要学会宽容，就要有一颗宽容的心。
我的演讲结束了，谢谢大家。
宽容的演讲稿11
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家上午好！
我是高一（9）班郭xx，今天我国旗下讲话的题目是:
让宽容走进心灵让问候成为习惯
从我们懂事开始，父母和老师们就交给我们很多为人处世的道理，比如要学会宽容乐观处世、要学会问候礼貌待人，相信大家一直做得还不错。但不知大家是否知道每年有一个“国际宽容日”和“世界问候日”？上周六即每年的11月16日，是联合国教科文组织在1995年宣布成立的“国际宽容日”；本周四即每年的11月21日，是从1973年开始设立的“世界问候日”。
宽容是中华民族的基因，它让中华文化源远流长、博大精深。宽容更是个人品行中至高无上的美德，它就像容纳百川的海洋，引领着我们奔涌向前。胸中天地宽，常有渡人船；心胸芝麻小，常生忧与烦。在生活中，我们应该如何做呢？
首先是对自己宽容。我们都在努力追求更好，但不能过于苛责自己。面对困境挫折，一味自责、自恨、自卑、自弃没有太大意义，在宽容自己的基础上更加深刻地审视自己才能不断超越。所以宽容不是放纵，而是一种“拨开云雾见天日”的超脱，是一味化悲痛为力量的'灵丹妙药。
其次是对他人尤其是身边人宽容。每个人都是独一无二，因此相互尊重和彼此宽容就成为了必需。会让为宽可以容人，唯厚可以载物，给予别人一些空间，你会收获更多。
最后是对社会和世界宽容。这是一个不完美的社会和世界，我们要认可这个现实。如果想让她变得更好，那就付出我们的努力。
中华民族还是礼仪之邦，一个彬彬有礼的人离不开对他人的真诚问候。表达真诚问候，说起来非常容易。但现实中步履匆匆的人们相互遇见时，可能只是漠然地擦肩而过。如此一来，生活失去了多少美好？
在校园中，是谁和你一样背着书包，求学路上披星戴月？是谁陪你小打小闹，又哭又笑又吼叫？是同学。低头不见抬头见的他们若是在校园某处遇到，相视一笑也会令人心情愉快美好。是谁严厉细心却又和蔼可亲？是谁的办公室深夜灯未熄？是老师。遇到老师，轻轻道声“老师好”；请教问题后，说声“谢谢您”。这声问候，就是我们对老师的最真挚的回报。
对家人，对朋友，对同学，对老师，甚至是对陌生人，只要扬起你的嘴角问声好，彼此或许会温暖整片心田。这最简单、最基本的礼仪，它也体现了一个人的气度和风度。漫步在寒风瑟瑟的冬日校园，希望真诚问候成为学校最温暖的一道风景。
让我们借“国际宽容日”和“世界问候日”这两个节日的契机，让宽容走进心灵让问候成为习惯。
谢谢大家！
宽容的演讲稿12
尊敬的老师，亲爱的同学们：
原本我不想谈这个主题，像是坐在教室是做语文题目似的，很是别扭。见有人进来，自已也跟着进来，是为凑个热闹。只可惜我没有规范坐的习惯，干脆选一张背对讲台的桌子，任意作点文罢。
题目是“宽容与放纵”，为了好论一点，文中多加个词：“不宽容”。
既然行为不规范，“宽容”与“放纵”及“不宽容”之间的关系也不会规范到哪里去，就象小孩子玩橡皮泥，让它们在手里变变形，即使是说正常的，也多少让它不要太正常。顺便也让简单的变得复杂点，复杂的变得简单些。
一论、宽容比不宽容好。
这本来是一个很正常的也是很简单的词意运用，可偏偏大人物也做不到，甚至一个国家也做不到。一例：秦始皇是个大人物，百姓家里有铁器都不能宽容，偏偏这些没铁器的就把他的江山夺了。二例：日本有个“脑库”，初见介绍时以为是什么大科研机构或首脑机构，了解后才发现，是些民间小研究组织，全国到处都有，日政府是不仅宽容它们存在，并大力支持。你也别小瞧了它们，这种组织日本全国到处都有，研究什么的也都有，比方说研究打中国的，就不知有多少处，要真与中国打起来的话，它就会发挥大作用了。日本简直是在搞一场人民战争，想必是侵华时从中国学去的，而中国去却忘记不会用了。
二论、宽容等于放纵。
《左传》：得胜将军救败军落水者反而被俘；中国宽容送归日本高级战犯实是放虎归山，再次让其举起侵华宣传的大旗；现在对于偷盗者，多用罚款释放，反而偷抢猖獗。忆想织金旧县长王佐，凡有偷抢行为者，不论罪之大小，皆重罚，每时县城平安，夜晚可开门而睡。四例说明，凡偷抢者，凡侵略者，对其宽容即是放纵。
三论、放纵比宽容好。
评论一个社会的好坏，不是看其名称，而是看对人的解放程度。从奴隶社会到封建社会，从封建社会再到资本主义社会，就是对人的解放过程，即从奴役到半奴役，从半奴役再到自由的过程。所以，社会发展的学问，就是人类解放而走向自由的学问。为什么呢？因为社会发展的原动力就是人，人被捆绑了如何发展社会？而封建社会对于奴隶社会来说就是对人的放纵，资本主义对于封建社会来说也是对人的放纵。社会对人的关系就是：宽容比不宽容好，放纵比宽容好。中国最发达的两个朝代汉唐，就是对百姓最为宽容甚至于接近放纵的时代。
仅举以上。表面看不宽容、宽容与放纵都很简单，但又有几人能做到？就以第三论来说，社会发展到今天，就经历了几千年。可见能运用好这三个词，就是很大的学问。
读了张福贵《宽容的道德哲学——兼答贺仲明先生》（载《文艺争鸣》20xx年第2期）一文，很高兴看到我和他之间对《潘先生在难中》文本意义上的理解已基本达成共识，也就是说，这场讨论应该可以结束了。然而，正如张先生所意识到的，我与他在作品理解分歧背后寓含的是知识分子问题上的深刻对立，这种对立不单是个人之间的，而是有一定代表性，因此，我觉得还有必要对张先生所谈的知识分子道德问题谈些自己不同的看法。张先生的文章主要围绕着宽容来谈（虽然他在篇首曾声称“并不主张知识分子整体放弃作为社会良心和正义的责任”，但他的落脚点无疑是在知识分子应该“以无害于他人和社会为底线”，要求整个社会对“平凡甚或平庸”进行宽容。或者说，整个文章的观点与张先生曾对知识分子所做的界定形成了事实上的尖锐对立），因此，本文也集中于这方面。
张先生在篇首对宽容的阐述无疑是有道理的，宽容是人类的一种美德，也是一种现代精神，我们的社会文化需要培植宽容的心态和宽容的精神氛围。但我认为，讲宽容，需要强调两个重要的前提，一是看宽容的对象，二是宽容有限度。从对象而论，宽容应该首先是针对别人，而不是对自己，如果一味要求别人对自己宽容，而对别人苛刻，那样的宽容就成了自私和放纵的托词；其次，从限度而论，宽容不是纵容，不能失去必要的原则，例如一个人犯点小过失可以被宽容，但如果触犯了法律，就不应该以宽容来原宥了。所以，宽容固然是美德，但需要一定的警醒，它如果被滥用，就有可能会成为怂恿，或者成为逃避责任的借口。
宽容的限度问题张先生在文中已经提到，只是我认为还需要进行一点补正，即宽容并不排斥批评。就《潘先生在难中》而言，潘先生当然不是不可原谅的坏人，他的缺点也可以得到人们的宽容，但是，这并不意味着他的行为不能被批评，不管怎样，一个人或一种行为之所以需要被宽容，本身就意味着他（或它）是不合适的，只是其程度还在可原谅的范围之内而已。批评他（它）所存在的缺点，促使其更完善，更美好，不但不悖于人的美德，而且也应属于美德范畴——这也是我写文章与张先生商榷，以及众多对潘先生持批评立场的文章存在的理由。
当然，更重要的问题，也是张先生与我分歧关键之所在，是潘先生的行为究竟能不能够成为一种可以推广的知识分子道德要求。这在深层次上关涉到如何理解知识分子的概念以及当下社会知识分子的责任问题。
知识分子是一个发展的概念，就当前而论，一般都认为知识分子至少应该有两种层面的含义，一种是职业知识分子，另一种是公共知识分子。前者或者也叫技术知识分子，它不强求思想内涵，更多作为一种职业来理解，后者则具有比较传统的含义，更多强调其作为“社会的良心”含义。二者内涵不同，承担的社会责任不同，大众对他们的期待也不同。
张先生所谈的主要是职业知识分子层面的意思，他对潘先生的辩解和宽容要求也都是建立在这一层面之上的，以此而论，张先生的观点无可厚非，问题的关键是张先生这一观点的存在前提问题，即：潘先生和我们所生活的具体社会现实究竟有没有达到张先生所声称的“充分职业化”要求？这个问题其实是不应该存在疑问的：无论是潘先生所生活的20世纪20年代，还是张先生和我们共同生活的现在，都还远远不是“一个充分职业化社会”。失去了这一前提，张先生将职业知识分子作为社会主体期待的愿望也就失去了基础，他所对潘先生以及当前知识分子的“宽容”道德要求也就失去了合理性。
我们侧重谈当前的中国现实。中国社会目前正处于剧烈的转型中，强烈的.贫富分化和不公正，腐败的泛滥，以及道德的诚信度的严重下降等，都迫切需要有人来承担批评的责任（尽管这一责任的承担还受到种种阻力，但绝对不应该成为逃避的理由和借口）。在这种情况下，我们要求知识分子超越职业限制，进行公共领域的社会和文化批评，应该是顺应时世的要求，而绝对不是凌空蹈虚的清高之谈。最直观地说，知识分子较之普通老百姓接受了更多的文化教育，生活更稳定，也有更多可以进行发言的场所，它没有理由逃避当前社会的批评和建设任务。从更高的角度上讲，知识分子作为社会中文化水平最高的一个群体，在任何时代都应该承担起知识传递和文化引领的双重职责，如果不能承担，那就是它的失职，其后果必然是影响整个社会文化的健康发展。
毋庸讳言，近年来，大众对知识分子不再抱有以往那么高的期待，其原因是越来越多的知识分子正丧失掉它的独立和正直形象，失去了自己敢于抗击黑暗、为弱者代言的优秀传统，甚至在一定程度上可以说，当前社会文化的许多弊端，与作为社会文化主体成分的知识分子的道德素质和行为自律下降有直接关系。比如我和张先生都身处其中的高等教育界，以往应该是属于比较廉洁自律的地方，人们对它也保持着比较好的期待，但近年来，高校的腐败已经震动社会，高校知识分子形象也随之堕落。这一点，与张先生文章刊发于同一期杂志上的杨春时先生的文章就有所论及：“启蒙时代的公共知识分子消失了，变成了有知识的小市民——岗位知识分子，人类的良心失落，批判的声音消失。”
当然，需要特别指出的是，现实公共知识分子匮乏的格局并不意味着我们社会不再需要公共知识分子，相反，它对知识分子提出了更高的期待和要求。它既要求知识分子承担社会启蒙和批判的责任，更要求知识分子在启蒙他人和批判他人之前进行必要的自我启蒙和道德自律。
张先生文章也谈到了“自律”，只是他的“自律”内涵不是对知识分子提出更高的要求，而是以之作为排斥对知识分子进行必要道德要求的借口，他的“自律”与他的“宽容”是互为表里的——在文章的后半部分，张先生突然将宽容的内涵从个人道德行为置换为社会道德规范，提出“在宽容的社会环境中构成的道德自律才是至真的道德境界。相反，在不宽容的社会中依靠他律而建立的道德人格则不仅具有强迫性，而且包含有虚假的成分”，事实上就是将对他人的宽容要求转向了对当前知识分子的自我要求，“自律”，已经转化成了自我宽容。
张先生这一观点并非空穴来风，而是有其自己的前提，即认为知识分子不应该承担“平庸”之外的责任，为此，他别出心裁地提出“社会义务”和“社会责任”作为两个层面的概念，将知识分子的责任降低到“无害的平庸”层面。
从张先生论证的反复和巧妙可以见出他用心的良苦，然而，张先生的推论却有着太多的漏洞。首先，张先生对“社会义务”和“社会责任”的区分就颇为荒唐，无论是按照字面还是专业上的意义，这两个概念都不存在孰高孰低的区别，更不存在遵守义务而不承担责任的可能性。我当然相信这不是由于张先生的无知，而是因为他太急于为他的“宽容”说法了，也就是说，他太急于为他的“知识分子”摆脱责任了，才会忽略了“义务”其实就是无法逃避的“责任”。其实，知识分子倒并非没有底线，但那应该是做人的底线，即不做违反人性的事情。至于作为知识分子的底线，它的“义务”就是它应尽的“责任”，无可逃避也无可选择。
其次，从“自律”和“他律”而论，张先生的区分也颇有问题。二者不是相互排斥，而是相互依存的，没有任何自律能够失去他律的前提，也没有任何他律不需要自律为基础。除非人人皆为圣贤，否则，失去了“他律”规范的“自律”，就会成为道德泛滥的代名词。尤其是在当前中国社会中，正如我们在前面分析的，知识分子正普遍失去“道德自律”，迫切需要社会文化重建道德规范，将“自律”和“他律”结合起来。如果真的照张先生所说的做，失去了外在的规范，失去了道德标准和约束力，中国的社会文化和知识分子道德将获得绝对自由，但也同时会陷入到难以想像的堕落困境。可以说，在张先生所对宽容和自律进行的推理和结论中，我看到我最初的担心已经成为了现实：“宽容”和“自律”，事实上变成了自我放纵和逃避责任的代名词。
我和张先生的分歧如此之大，反映当前知识分子文化的混乱和多元，我当然不可能勉强张先生赞成我的观点，正如我们不可能要求当前每一个知识分子都成为公共知识分子——事实上，我自己也并没有达到一个真正的公共知识分子的要求，但我愿意以此为理想，而绝对不满足在“被宽容”的平庸当中，不愿意做一个当代的“潘先生”。而且，我也相信，这一想法肯定会得到中国绝大多数知识分子的认同，毕竟，至少就目前为止，无论哪一个民族，哪一种文化，都不曾将知识分子道德定位在“平凡甚或平庸”的标准上，也没有哪一个民族和时代的知识分子会自甘于平庸。
宽容的演讲稿13
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
包容就是宽容、大度的胸怀。每个人都说自己能够做到包容别人，可是，我们真能做到吗?
并不是所有人都能做到包容别人的。比如你的朋友不小心踩到了你的脚，你会怎么做呢?是跟他(她)大吵一架?还是包容他(她)原谅他(她)呢?我想，可能有人会选前者;也有人会选后者。如果换做我，我会选后者。首先因为大家都是朋友，毋庸置疑，朋友之间本来就应该互相包容的。那有些人就又该问了：“如果不是朋友，是不是就不需要包容了呢?”
我给大家讲一个我经历的事吧!那天，我们一家去顺义玩。在回家的路上，车进了一个收费站。爸爸看见前面的栏杆抬了起来，就给了油门向前继续行驶，就在这时听见咣”“咣”的两声撞到前面的车了，爸爸赶紧停车，和妈妈同时下了车。这时，从前面奥迪的驾驶座上走下来一位阿姨。我一看这情形撞了人家的车人家肯定是要发火的.，就见爸爸妈妈急忙给阿姨道歉，然后等着人家发火，可谁知，阿姨却微笑着说：“您家车没事吧?对不起，可能我家车太喜欢您家车了!”阿姨说完，大家都笑了……撞了人家的车，我们有错再先，可人家那位开车的阿姨不仅没有和我们大吵大闹还关心我家的车有没有问题，阿姨真的很宽容。你们看，这就是包容，即使互不相识。
包容别人就是包容自己。我想如果全国的人民都能互相包容的话，那咱们中国就更能成为名副其实的文明大国了。我们是祖国的接班人，所以一定要把中华民族的传统美德传承下去。
宽容的演讲稿14
亲爱的老师、同学们：
人生的欢乐之花，需要宽容的春雨甘露来浇灌和滋润。
“宽容是一种风度，一种洒脱，一种成熟。大山不语，是因为它的宽容，才有和谐动人的自然风景；大海蔚然，是因为它的宽容，才有深邃博大的底蕴；谷穗低头，是因为它的宽容，奉献给人沉甸甸的果实。万事万物，都是以它的宽容，在为世界创造奇迹，给生命赋予新的活力。”从地理学家侯仁之的一番讲话中，给了我们深刻的启示。
正是因为从中读出了它的内涵，从而改变了我对生活的态度。常怀着宽以待人的态度对待生活中出现的抱怨、指责，也总能泰然处之。
常看佛界的书，留给我印象最深的是三副对联：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人。”“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人竟有高有低。”这三副对联，给我留下极深刻的印象，他告诉我们，做人要无所不容，容别人、容天下难容之事，严以律己，宽以待人，对己要时时看到自己的无知无识，对人要尽量找出别人的长处。这样看人，对人，才能见人之长，容人之短，与人建立起良好的人际关系。人生在世，难免不会出缺点和错误，一个人说错话，做错事时，总希望得到别人的宽容和谅解。曾经读朱德的诗：“腹中天地阔，常有渡人船。”可见宽容是一种心胸，一种风度，一种境界，也是一种魅力。
生活中常会出现别人指责和抱怨你的场景，如果这时你不坦然处之，而与指责之人争论或谩骂，那么事情会越弄越糟，如果你冷静的处之，让抱怨之人说完，你平心静气的解释或干脆不与之辩之，事情在火头上暂不与之争，自然等过后，他会发现原来我的所作所为是正确的。
生活中的宽容是一种高姿态，高风格，宽容大度之人，使人感到亲切，自然，可敬，乐于与其接近，愿意与其共事，心折气服，感叹欣慰。这自然有助于事业的成功，也是立身之本。
当我读美国总统林肯宽容待人的故事时，我不禁被林肯的为人之道所折服，他的故事一直感染着我。林肯出身平民阶层，种过地，当过商店的小伙计，一直奔波于颠沛困顿之中。因此，他初到白宫赴任时，那些阁员中的.阔佬没有一个瞧得起他。对此，林肯却毫不介意，表现得非常的大度。财政部长齐斯对林肯统治白宫很不服气，不时觊觎着总统的宝座。他背地里大拆林肯的台，散布不满情绪，并连续5次提出辞职相要挟。尽管第5次林肯批准了他的辞呈，但始终认为他是一个很有才干的人。林肯说“齐斯是一个很有才能的人，尽管他在背地里愚蠢地反对我，但我决不愿铲除任何人。”最后还是量才而用，任命齐斯担任最高法院的首席法官。陆军部长斯坦也很瞧不起林肯，不但背地里出言不恭，而且当面顶撞。他曾冷嘲热讽地说：“我不愿同那个笨蛋、老憨、长臂猴为伍。人们为什么要到非洲去寻找大猩猩，现在坐在白宫抓耳挠腮的不就是吗？”林肯听后说：“我决心牺牲一部分自尊，要派斯坦东任陆军部长。因为他绝对忠于国家，富有本能的力量和知识，像发动机一样工作不息。”即使对于别人的谩骂，林肯也处之泰然。有一次，他和儿子上街，遇到一队军人，便随口问一路人：“这是什么？”其意是想问是哪个州的兵团，但没说清楚，那人以为他不认识军队，便粗鲁地回答：“这是联邦的军队，你真是个大笨蛋！”面对斥责，林肯毫不生气，只是说了声“谢谢。”儿子不解，他严肃地对儿子说：“有人在你面前说老实话，这是一种幸福。我的确是大笨蛋。”林肯贵为总统，为人处世却如此宽容，实在难能可贵。也正是他的宽容，赢得了人们的信任和尊重，从而取得了事业的成功。
家庭需在宽容，婚姻的美满幸福离不开宽容。宽容中包含着理解、同情与原谅，也就是最大程度的接受对方。宽容乃是夫妻和睦、婚姻美满的纽带，是爱心与信任的展示。当你爱一个人时，要欣赏其长处也要接纳缺点。如果你对配偶的缺点和过错不能宽容和谅解，处处求全责备，对方无法接受。长此下去，那爱情就岌岌可危了。
当然，宽容并不是就可以不讲原则，宽容一切无理的行为。“大事讲原则，小事讲风格”。“大事聪明，小事糊涂”。宽容是在不违背大原则的前提下的一种理解和谅解，是一种诚实和厚道。这种理解和谅解，不是放弃原则，不是不坚持真理；这种诚实和厚道，不是当老好人，不是不要正义。无边的宽容是软弱，无边的迁就是无能。所以生活需要宽容，需要把握宽容的度，你才会在这个社会中泰然处之的为人。
宽容的演讲稿15
宽容是美丽的种子，一年四季花香四溢；
宽容是心中的源泉，常年清泉涓涓而出。
如果说生活如歌，那么宽容就是曲，只有和曲而歌，方知歌之动听。
有这样一句话：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”这句话所蕴含的哲理人人知晓，可是在生活中，真正能做到宽容待人，平和相处，却不是件简单的事情。
在我们的校园里，同学们经常因一些微不足道的小事产生摩擦，比如，一句话，一个玩笑，一次碰撞，一个眼神都会引发冲突，为此心生不快，或愤愤不平倍感郁闷，或怒形于色唇齿相争，或大打出手引发“战争”。甚至，有的同学把和同学之间的矛盾冲突当作“头等大事”来抓，并动用所有的人力物力，全力以赴，破釜沉舟，背水一战。把个人的理想、父母的重托，老师的叮嘱，全都抛到了九霄云外，不仅影响了学业，失去了友谊，也给他人和自己带来了不尽的烦恼。
同学们，请你们静思一下，你是否有一颗宽容之心呢？你曾经有多少次因一点点小事就和同学朋友以及周围的人发生争执呢？你现在是否还在耿耿于怀，越想越气呢？和别人生气就等于和自己过不去，就是拿别人的错误惩罚自己，失去宽容你永远不会快乐。同学们，“世界上没有不生杂草的花园”，请你学会欣赏，学会包容，你会其乐融融。
下面给同学们讲一个真实的故事：是谁弄倒了自行车？
有一天晚上放学，两个高中生一起来到自行车棚拿单车，其中一个学生看见一辆单车倒了，就过去把它扶起来，这时单车的主人刚好过来，蛮横地说：“你干嘛把我的单车弄倒？我的单车是新的，弄坏了你要赔偿的。”说罢，扬长而去。这个同学愣了一下，没做任何解释，也没有任何不愉快的情绪，推着自己的`单车向外走。和他一同出来的同学却感到费解，生气地对他说：“你这人真是奇怪，明明做了好事，却被别人责骂，你为什么不生气，不和他争个水落石出呢”？这个学生笑了笑说，这点小事没必要争吵，还有很多事情需要我去做呢，哪有精力为这些琐事劳心费神呢？”
这就是宽容，宽容是一种心态，一种胸怀；宽容是一种境界，一种修养；宽容是一种坦荡，一种豁达，更是一种谋略。学会了宽容就学会了做人，也学会了处事，学会豁达和宽容你将终生受益！
古往今来，凡成就大事者或各行各业的优秀人士，哪个不是大度为怀呢？宽容的表现是多种多样的，孙膑的髌骨之痛是一种宽容，韩信甘受胯下之辱也是一种宽容。缺乏宽容的人，是动物性没有完全进化的表现。那些斤斤计较，不能宽恕他人之错的人，大凡都过得又苦又累，一事无成，甚至锒铛入狱。
同学们，宽容是一缕阳光，亲切，明亮，它能化敌为友，驱散所有的烦恼。你想过的开心吗？那就学会宽容吧！你能做到，有人羡慕你只因你年轻，你们现在正是形成良好心态和健全人格的最佳时段。人的胸怀像大海，无所不容；人的心宽如天空，无所不包。请记住：愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争气。请你作个聪明的人吧！生活是自己创造的，心情是自己营造的，学会宽容就是善待自己，学会宽容你才能活出生命的色彩！
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