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活着观后感

时间：2024-07-08 14:10:13 观后感我要投稿

活着观后感

　　观看一部优秀作品之后，我们会受益匪浅，一定有不少感悟吧，观后感就是把我们观看过程中的所思所想写下来的文章。为了让您不再为写观后感头疼，以下是小编整理的活着观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

活着观后感

　　活着观后感篇1

　　电影《活着》让我想到了很多。

　　它讲述了一个平凡的家庭在历史大潮中的跌宕起伏。

　　福贵少爷，以前是个赌徒。以至于家破人亡。后洗心革面，重新做人。

　　家珍，福贵少爷的妻子，相夫教子，克勤克俭，不离不弃，绝对算得上是好妻子。

　　但命运弄人，人生无常。

　　这个家庭的噩梦开始了。

　　女儿高烧留下后遗症，成了哑巴。

　　儿子在大炼钢铁的工地上意外身故。

　　好不容易熬到女儿成家，生孩子了，却又因产后大出血而死亡。

　　这一切都是偶然的吗？世界上究竟有没有必然性的东西？人生可预测吗？

　　一句话，悲剧能避免吗？

　　可以预测，但不能避免。

　　一国有一国之气，一家有一家之气。一家之气通于一国之气。

　　气分阴阳。

　　二气平衡，方能平安。

　　五六十年代，在左的思想影响下，全民癫狂。大炼钢铁，十五年赶英超美。阳气多而阴气寡。上帝想让谁灭亡，必先让谁疯狂。那是一个全民被催眠的时代。类似现在的传销。阳多阴少，必出现亡于阳之症。暴死者，即亡于阳之相。

　　观一国之气，可知兴衰。

　　福贵是个艺术家，他会唱皮影戏。是个坚定的革命浪漫主义者，生活在理想中。他是全民癫狂的受害者。有时候，信仰越强烈，反而越有害。

　　福贵的妻子是个好妻子，好妻子，都会具备柔顺之美德。她惟福贵马首是瞻。这个家庭之气，也是阳多阴少。因此，国家层面的悲剧，很可能会在这个家庭上演。

　　阳常有余，阴常不足。阳气太盛的人，对事情的复杂性认识不清楚，阴气盛的人，凡事极其小心，甚至带有强迫的性质。小心驶得万年船。经过一连串的打击，福贵一家的气，也在转变。

　　当唯一的女儿生孩子的时候，他们意识到外界的很多东西或许并不可信，为防止万一，从牛棚中带出来一个教授医生，以备不测。

　　但这都已经太迟了。

　　后来他们给孩子取名馒头。这是这个家庭回归理性、回归真实的`表现。什么都是假的，活着才是真的。人的双脚要站在大地上。阳气必须有根，根者，阴也。

　　福贵一家的遭遇，既有时代的原因，也是个人的悲剧。命运，可预测，但不可违背。孔子说：不知命，无以为君子。

　　夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。

　　圣人以此洗心，退藏于密，吉凶于民同患。

　　何谓与鬼神何其吉凶？何谓吉凶与民同患？

　　大人心量极大，天地人皆可通，见微知著，惟道是从，或隐或现，观一国、一家之气，已知兴衰矣。

　　但天机不可泄露。即使说了也没用。谁会信呢？这就是退藏于密的内涵。

　　所以，这个世界上，悲剧是很难避免的。这就叫吉凶与民同患。

　　活着观后感篇2

　　虽然张艺谋凭借《活着》彻彻底底火了一把，但是与这部电影相比我更倾心于余华的原著小说。张艺谋与余华相比缺乏了点对于艺术的忠诚和坚持，结尾显得有些献媚观众，而余华的原著小说则是彻头彻尾的艺术。

　　初中读《活着》，觉得这本书很假，故事太不合逻辑了，为什么这一个好好的家庭要接二连三的遭受命运的苦难呢，而且灾难每次都来的那么突然那么赤裸。一次又一次的打击甚至不给读者留下一丝悲伤的空间，这种挤压的感觉令人近乎窒息，直到最后，一人一牛艰难地顽强地生活着，书中描绘的那背影是如此的悲伤又如此的坚韧。

　　高中读《活着》，觉得这本书很真。那些不符合逻辑的故事其实就是将生活放大夸张后的产物，人生就是那样，总要去不断地承受生活抑或应该称其为命运所给予的一次次历练。只是那时候还天真，根本不明白那些挫折的意义和重量，总以为“扼住命运的咽喉”是我听过最经典的话语，经常信口开河地去跟同学朋友们讲“挫折不可怕，可怕的是我们惧怕挫折，敢于直面人生挑战命运的人才是男人”，最大的感想就是福贵的懦弱和妥协（实际上可能当时自己都不知道妥协是个什么概念），叛逆的青春在现在想起是多么的激情，同时也是那么荒诞。

　　现在读《活着》，不会再将它当成一本书，因为我清晰的看到这就是生活最真实的面目，不虚假也不夸张，而且是对生活不施脂粉的忠诚。当你通过电视荧幕看到亿万人瞬间被大地无情的`震吼所吞噬的时候，会明白生命到底有多么脆弱不堪。当你目睹身边生活着的朋友在阳光明媚的早晨瞬间被汽车撞飞的时候，会记住命运是多么乖张无常。当你知道那些不幸的家庭因为灾难一蹶不振又屡遭不幸的时候，会理解雪上加霜这个成语居然如此残酷不仁。当再次读到一人一牛俩“福贵”相扶相持的背影时，才真正明白“活着”二字的重量。

　　为什么活着是个沉重的问题，这个疑问也远不是一个还未真正接触社会的青涩学子能解答的。生活由幸福和磨难构成，一喜一悲二元对立但又力量不均，这种失衡让生命不再轻灵。上了年纪的前辈时常告诫说“生活就是经受住一次次打击”，有了点觉悟的知识分子怒骂道“贝多芬要与命运搏斗那是一句屁话”。活着就要承受生活的担子，活在当下就要去直面自己生命中的一次又一次挫折。因为《活着》，懂得了生活的本真即为坚强地接受和坚韧地面对；因为活着，懂得了要活得真实，抓住当下，尽量不留自己遗憾，下一秒钟发生什么无人知晓，但这一秒钟的风景要看得彻底。

　　活着观后感篇3

　　《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代的故事，故事中的情节有血有泪，其中包括了家人的死，女儿的出嫁，儿女的成长，老友的相见。而在辛酸的泪水背后，则承载的是主人公福贵承受的痛苦，福贵这个小人物在一连串历史动荡和浩劫中遭遇到了种种磨难，出身地主家的富贵从青年时不学无术的纨绔子弟，到老年时充满沧桑的佝偻身影，他用自己的活着见证了无数人的死去，他是幸运还是不幸？说他幸运，他活着比谁都痛苦，说他不幸，他却依旧坚强地活给你看。但这些痛苦并没有使他绝望。主人公回忆，他的爸爸说过，“先养鸡，鸡大了变成鹅，鹅大了变成羊，羊大了又成牛”，好好拼搏一番之后，虽然其中有着一个又一个的挫折，但是希望的火苗却未曾熄灭。到此，大概大家会在心中萌发一个小小的而又深刻的疑问——人为什么活着？

　　当然，也正是由于电影中由始至终透着的对生命的辛酸与无奈，引发了人们沉重的思考。生活就像一条路，不会总是平坦而笔直的。人只有有勇气、毅力和信心去面对和克服种种挫折和不幸，体会幸福的不易和甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命，活着是一种证明，一种历练。影片中大喜大悲的情节，令人感叹，人就是这样悲惨令了也只能这样继续活着，而且必须活着，活着虽然会有痛苦，但是也会有希望，而希望让人更加珍惜活着的时光。

　　也许福贵只是千千万万那个年代中的小人物的一个缩影，默默的忍受着这一切，作者也只是把许多的苦难加诸于他的身上。可是我们仍然可以体会到人事的残酷与个人的渺小，如若这样，那我们何必活着，可转念一想，不正是有苦难的磨砺，我们才能知道什么快乐的可贵，只有无数的'失败，才能换来成功的喜悦，人生不正是因为这样才焕发活力与精彩么？福贵不也正是在败光了家产后才知道珍惜家庭，在游手好闲后才知道自食其力么？

　　活着的力量不是来自叫喊，也不是来进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。虽然生命是脆弱的，但是它并不软弱，人们为了活着，忍受着一切的苦难和折磨，为的是什么？是心中的那一份对生命的执着。这种思想是宝贵的，活着就是为了活着，活着才有希望，才能不顾一切的继续活下去。

　　通过影片和小说我了解到人活在这个世上，不应该放弃活下去的信念，不要怨天尤人，而应该对生活和未来抱有无限美好的希望。当生命中遭遇苦难，生命受到威胁，让人始终不愿放弃生存的便是想要活下去的希望，活着，就是一种资本。也只有活着，才可以体会到牵挂，才有机会享受快乐，甚至体验痛苦。对于人来说，最珍贵的词就是“希望”。

　　活着观后感篇4

　　《活着》的主人公福贵可谓是一生都活在苦难当中。苦难可以说是他身体的一部分。我们总安慰自己：上帝在为你关上一扇门的同时一定会为你留一扇窗。到福贵这，上帝可能累了，他忘了打开那扇窗。福贵就在黑暗里，过了他整整的一生。

　　懂事活泼的有庆给县长夫人抽血，活生生的把血抽干了。余华写了这样一句话：我看着那条弯曲的通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上像是撒满了盐。这简直就是在福贵的伤口上撒盐呐。还有一个喜欢笑，可爱的女儿，是个聋哑人。后来她跟有庆在同一家医院死亡了，也同样是流干了血。二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死，连一根完整的`骨头都找不到！后来连福贵的妻子也相继离世。最要命的是福贵的外孙苦根，却因吃豆子撑死了……

　　俗话说：“久入鲍鱼之室，不闻其臭；久居蕙兰之屋不闻其香。”一个人如果经历的生离死别太多会不会也有免疫力？我想答案是肯定的。苦根死了，当时的福贵却是这样说：“苦根这孩子不是嘴馋，是我家太穷。”说实在的，我在读《活着》时眼泪常会不期而至。

　　当我伴着苦涩的眼泪，终于读完了这部书的时候，我掩卷沉思：人生就是这样，当你累了苦了，摔倒了，你觉得快要挺不住的时候，你以为就结束了吗？NO！身下的石子嗝的你生疼，它不过是在告诉你，你还活着！其实人生是由一个个苦难组成的。

　　记得以前我读过一本日本作家的书——《不如死去》。单看这书名，就让人的内心感到无比的震撼。既然《活着》如此之难，那干脆《不如死去》好了。然而“人生自古谁无死？”我只是不想花朵还没有最终绽放就自行摧折；不想自己的一生还没有活出个样，就草草收场！生命是一团火，我不想只留下烟……

　　小说结尾写道：“我看到广阔的土地上袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态。”只有经历了磨难才会理解到生活的真谛。是的，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，又或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，他们中大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。

　　我希望自己的生命是充满韧性的、有力量的、能收获爱情和友谊的，甚至在艰难世道里保持热情与希望。本能的焕发快乐以及幽默，以及一切美而欢笑的东西。在生命的旅途上，活着本身就是生命最大的意义。难道不是吗？

　　活着观后感篇5

　　人们纷纷在这个叫做《活着》的故事中死去。一切就像一个巨大的诅咒，女儿、妻子、女婿、外孙，最后福贵只剩下自己和一头也叫福贵的老牛。因为远离那些动荡的年月，因为并未正真体验过艰难和困顿，这个故事让我有些战栗。薄薄的一本书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是合上书本之后，内心似乎多了一些超越世俗的平静。现实生活的无情与残忍，远远比我们想象的还要宽广，而活着必然要承担诸多的痛苦，但是依然要坚韧顽强。

　　夕阳下一位叫福贵的赶牛的老人用不同的名字吆喝着老牛，就象一个个亲人又站在眼前。他们的生活未尝不象那头老牛一样负重着。解放前的生活如一张破了洞的网一般，紧紧地扣着他的呼吸。从阔少爷到佃户，一夜之间的身份改变完成了他人生的转折点。在他的生命中，几个名字撑起了他的一生。

　　想起家珍，一个善良而坚韧的女人!富裕的生活没有让她变得慵懒世俗，反而愈加衬托出她的`高贵。富裕的时候她并不高傲，我脑间唯有是她——一个城市女学生那个清纯的背影;转折时她并不惊慌，怀着8个月的身孕在牌场上的哀求让我为之动颜，离开了主房去茅屋住时的沉静让我为她赞叹;还有失去有庆的悲痛，凤霞走时的镇静，加上那让她难堪的软骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活着是一种沉重!

　　想起有庆，一个可怜而乐观的孩子!在城里出生半年就被母亲带回了茅草屋，也就那么短暂的生命却经历了几次的生死磨难。最真切的感受是他对羊的喜爱，赤脚走几十里从来不喊累，那么小的孩子每天就这样上学、割草、喂羊从不怠慢，我欣赏这样的一种品质!最痛心的是他的夭折，一个这么可爱懂事的孩子却被狠心的医生活活地抽血而亡。这对于他来说是一个太残酷的世界。想起他，活着是一种折磨!

　　想起凤霞，一个失聪而纯净的孩子!一场疾病夺取了她的言语，却夺不去她那颗天使般的心。优越的童年的背后是无穷的灾难，而一个柔弱的女子却支撑着一个破碎家庭的重担。最让我感动的是她对于父母的理解和对弟弟的爱护;最让我心酸的是她为了一段地瓜和别人争夺，仅仅为了给家人一点干粮;最让我痛心的是由于哑而遭受的欺凌;最让我惋惜的是幸福向她招手时，她却在迎接一个新生命的到来后悄然离去!想起她，活着就是一种生命的延续!

　　想起二喜和苦根，一对在书中短暂走过的父子，惟有的只是对活着的诠释……

　　一个个走过的人，让经受了坎坷的福贵，最后近乎了麻木，对于他，活着只是等待着死亡的自然到来，于是，那头夕阳下的老牛就和他默默相伴而行……

　　活着观后感篇6

　　“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”余华在《活着》里这样讲。

　　我细思忖:“为了活着本身而活着，到底是怎样一种存在？”

　　譬如一颗种子。它深埋地下，在不见天日的地下，在阴暗潮湿的土壤里。它悄悄积蓄心中的力量，不动声色日复一日地，从始至终。这天，天色幽蓝似锦缎，山势延绵绿如帘，好闻的空气味道钻过缝隙溜进它的鼻腔，“是时候了”，它这样想。于是深吸一口气，涨红了脸卯足了劲，青筋都要暴起。咔嚓！一声响，眼前突然光亮起来，空中的麻雀继续前行，路上纡徐的行人也不为此止下脚步，“有什么关系呢”，它四下一瞧，不觉涕泗横流：原来自己也不是只配掩于泥泞之下，这青天耀日原可为我所览。

　　这是它的新生。“它极尽努力摆脱束缚破土而出时，才可谓真正意义上的活着”，这是常规的说法，也固然不错。但活着不应该仅限于此。

　　“拼搏过后获得鲜花和盛誉才不算白活”诸如此类的话听得也是烦不胜烦，可到底活着的定义是什么？

　　读过《活着》的人大多都对活着有了新的认知，这要从福贵谈起了。福贵的'一生多于常人的苦难，已不是坎坷曲折所能形容的，且不说从一个家拥地百亩整日混迹于赌场的富家子弟沦为常年与泥土为伴的乡农，这是怎样一种落差，单讲他眼看着自己唯一的儿子有庆因失血过多丧命，贤良的妻子身负重病不久便撒手人寰，女儿难产霎时与自己阴阳两隔，内心有多悲戚苦楚？无从知晓。网上流传一句话:“所有苦难与背负的尽头，都是行云流水般的此世光阴。”

　　然在旁观者看来，福贵的一生都充斥着苦难，却也没有得到行云流水的人生，这算什么活着？

　　这时候倒成了“当局者清，旁观者迷”了，人们过分地放大了福贵生活的苦，以至于忽略了细枝末节中的美好，当福贵自己来讲述自己的一生时，他苦难的经历中想必立刻充满了幸福与欢乐：当初他被捉去打仗的时候，妻子家珍独自带着两个孩子在原地等了他三年，后来人民公社化运动时期，妻子患了软骨病却强行拖着身子要下地干活，只为了多挣几个工分，让家人们能多吃两口饭；尚年幼的儿子每天从山间长途跋涉到县城上学，一回到家就又抢着去帮父母放羊；女儿凤霞生的标致，好容易寻了个好人家却不贪恋富贵，时不时地回家探父母……

　　所有的这些都是他们一起经历的，无论苦还是甜。

　　这时候再回到最初，老人福贵在田埂上吆喝:“有庆不要偷懒，家珍耕得好，凤霞也行啊。”那头被福贵唤作福贵的牛一听到这话好像浑身有了使不完的劲，拼命耕耘起来……

　　活着是相对个人而言的，也许我们把自己代入角色后，别人眼里惨淡的人生淋漓的鲜血在你看来尽是缤纷绚烂的色彩。

　　这可以说是我看《活着》的最大感触了。

　　活着观后感篇7

　　好久没熬夜看海外电影了。昨晚十点半，我被央视影视频道的美国影片《海神号》吸引，无数个呵欠过后，睡意终于被电影场景的惊心动魄打散。

　　元旦过后，一艘名叫“海神波赛冬号”的豪华客轮航行在大西洋上。船上达官显贵、社会名流们正在觥筹交错中肆意狂欢。就在船长为乘客们发表热情洋溢的新年祝词之际，大洋底下的地壳运动，引发了名叫“海狗”的海啸。巨大的海浪瞬间从轮船一侧砸来，“海神号”倾刻被扣了个底朝天。轮船上顿时乱成了一锅粥，所有能毁坏的设施无一保住存在的意义，所有的生命都在水深火热的煎熬中。恐惧死亡的悲号，响彻大西洋。

　　面对灾难，不同的人有不同的生命选择。有的人，还没有明白过来，就被灾难夺去了生命。有的人，看见灾难，选择束手待毙，等待救援。有的人，却选择与死神赛跑，为活着赢得时间。职业赌徒迪兰就在这一时刻选择了自救，我的祈祷随着他的决定开始了。迪兰决定从船底的螺旋桨逃出去的计划，得到一位单身母亲及九岁儿子吉米的赞同，寻找女儿和女儿男友的父亲罗伯特·兰希也加入了逃生的队伍。在迷宫一样逼仄的船舱里逃生，每行进一步都面临巨大恐惧和死亡的危险。这几个互不相识的人，被活着的信念激励，他们团结一致，相互扶持，在闯过一个个生死考验的难关之后，终于在船底朝上的'螺旋桨处跳进了大海，游上了救生阀。“海神号”就在那一时刻消失在大西洋之下。

　　原地不动，等待救援的几百条生命，一个也没活下来。与死神赛跑，热爱生命的几个人，最终活着。“海神号”沉没了，活着的几个人在救生阀上欢笑的场景，却让我久久不能平静。我无意评价影片这个令人颇费口舌的结尾是好还是不好，有一点给我感触最深，活下来的人都有一种信念，那就是，努力活着，永不言弃。

　　灾难或困难，最是考验人信念的时候。如果说生命是受考验最重的砝码，那么永不言弃的信念就是与生命等重的物质。5·12大地震，让我目睹了灾区人民永不放弃的求生之路，“海神号”上活下来的几个人，又让我再一次见证，面对生命，永不放弃是种积极的活法。

　　当生命风平浪静时，我们很多人都感觉未来的日子特别长，有追求的人日子过的可能充实有意义，无追求的人，大概就是得过且过，浪费生命。当生命遭遇“海神号”的下场时，我想，是个头脑清醒的人都会希望自己继续活着。

　　好好活着，在有生之年确定一个目标，并为这个理想快乐地奋斗，不虚度年华，不碌碌无为，做对自己、对他人有益的事情，尽可能给自己少留一些人生的遗憾。这是我看完《海神号》之后的美好愿望。

　　活着观后感篇8

　　活着，从来不是一个人的事情，它承载了太多人的期待，太多责任。“在连续3年每年有3万人自杀的日本，有这样一位中国人顽强地含泪活着。”这是１１月３日日本富士电视台播放的电视纪录片《含泪活着》片首的一句话，在这部历时10年拍摄的两个小时的纪录片里，讲述了一位中国父亲为了给女儿挣学费在日本打工15年的动人故事。

　　在大学第一节语文课上，我看了这部“比阿凡达更有吸引力”的纪录片。张丽玲历时十余年，用影音记录下老丁在东京15年的责任与坚持、孤独与忍耐。由于特殊的时代原因，老丁1996年只身来到日本，怀揣梦想，家人的思念，期望。一切在梦中总是那么美好，现实却无比残酷。老丁本计划上完语言学校后，继续读大学，并由此一路在日本发展下去，可是到日本后他才发现语言学校设在非常偏僻的小乡村。为了生活，他对学校，也是对命运选择了再一次的逃亡，逃亡的目的地是充满机会的东京，逃亡的副产品是他成了一名“黑户”，从此将许多机会堵死，包括回国与妻女相见。老丁由名知青变为日本最底层的工人，每天各种工作，住在破旧，低矮，仅仅10平的房子里。生活艰辛而残酷，家人是他唯一的寄托，女儿的学费是他工作的目标。他每天打3份工，乘坐最后一班地铁回家。回家后看女儿的.照片，是丁尚彪最幸福的时刻。然而，他日夜思念的家人，却是15年难以相见。

　　15年暗无天日的生活，老丁只见到了亲人人两次，不足100个小时；15年暗无天日的生活，老丁吃的永远是最便宜的，把收入全给了家人；15年暗无天日的生活，充满辛酸，老丁依然含泪活着。生活的苦涩，老丁懂得，却无人诉说。15年，太多太多生命难以承受的辛酸苦涩，老丁一一度过。在残酷的现实前，老丁选择坚持，选择了含泪活着。活着，从来不是一个人的事情。

　　记录片的结局是在老丁离开上海后的15年。异乡漂泊奋斗15年后，终于踏上回国的。因为他已经完成把女儿培养成材的愿望，女儿在美国成为一名医生。飞机上老丁泪盈满面，这眼泪，饱含生活的五味，归乡的喜悦，女儿成才的骄傲，生活的无奈，辛酸，苦涩，委屈……15年，稀疏了老丁的发，刻深了老丁的皱纹。老丁的15年，不单是个人坚持、年华老去，还有对于家庭责任的担当。老丁含了15年的眼泪，在飞机上流出，将15年的委屈，辛酸通通发泄。

　　这里，我看到了生活的艰辛，现实的残酷，更看到了难以割舍的亲情，坚持，责任，人格的崇高，伟大。活着，不单单是心跳，呼吸……更多的是责任与情感的承载，无论现实多么残酷，生活多么苦涩，我们都要乐观的活着，因为，活着，从来不是一个人的事情。

　　活着观后感篇9

　　活着，在语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生活富裕我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》就是讲述了一个人与命运间的友情。

　　地主少爷福贵，娶了一位温婉的富家千金家珍，年少荒淫，输尽家财千万，一贫如洗，爹被气死。幸得五亩良田以谋生，母亲积劳成疾，福贵在求医的路上被强征当兵，逃得一命回家。但命运并没有放过福贵，母亲病死，女儿聋哑，儿子有庆被黑心医生抽了过多的血而死，聋哑的女儿凤霞幸运出嫁，又难产死亡，未同甘却共苦的发妻家珍恸极而亡，女婿二喜做工时横死，剩下的唯一亲人——孙子苦根又吃豆子撑死了。最后，只剩下一位垂垂老矣的老人伴着一头同样唤作福贵的老牛。

　　《活着》的语言平淡无奇，仿佛就是是从一位乡里老农口中说出而不是一位著名作家。他只是叙述，冷冷地、十分正常地讲述了这么一个并不正常的故事。这种语调，像外科医生手中的手术刀，冰冷，锋利，稳健，剖析出生活的残酷，在冷冰冰的叙述中将读者完全带入小说当中——这是那些华丽唯美的文字所做不到的。

　　余华并不擅长煽情，这种冷冷地叙述手法便源于他自己所说的对一切事物理解之后的超然。所谓超然，应是以旁人的眼光来看待事物，以第三人称来叙述，然而余华却奇怪地选择了第一人称并更加得心应手。这或许就是《活着》的.最大魅力。

　　余华奇怪的选择造就了沉浸于阅读时，书中情节如同过眼云烟，然而一合上书，却又能在瞬间感受到一种无法言说的悲凉沧桑之感的奇怪现象。于旁人的眼光看来，父母之死虽是一大哀事，但也寻常，然而极富与极贫的落差，生死一线的煎熬，四次白发人送黑发人的痛苦，子女发妻女婿四连过世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤独，任何一桩落在常人身上便是令人疯狂的灾难，因此，旁人看到的只有灾难。然而以第一人称叙述，以福贵的眼光来看，没了金钱，亲人都在;没了自由，思念还在;没了父母妻子女儿女婿，还有孙子。连最后的亲人孙子都不在了，他还有一头相依为命善解人意的老牛。这正是不去想自己得不到和已失去，而关注自己还拥有的乐观。

　　佛说，婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华所言活着的真谛恰恰吻合。又有词云：人生百岁，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都来五十载，一半被、睡魔分了。那二十五载之中，宁无些个烦恼。

　　由此可见，生命中，悲苦是少不了的，活着的意义，就是忍受这些苦痛，认真地、静静地活着。这是一种态度，代表着尊敬，对生命本身的尊敬。一个尊敬生命的人，就该是被尊敬的，即使他一无所有。

　　正如朴实的老农福贵凭着那生的意志而显得如此伟大。《活着》的伟大之处，也许只在于简简单单的活着二字。

　　活着观后感篇10

　　刚刚看完张丽玲的记录片《含泪活着》。影片历时十余年，用影音记录下老丁在东京15年的责任与坚持、孤独与忍耐。

　　作为一名被大时代所耽误的下乡回城知青，1996年，时值35岁的丁尚彪举巨债，只身来到日本。他怀揣着对自己的梦想与要求来到日本，本计划上完语言学校后，继续读大学，并由此一路在日本发展下去。谁知命运到了日本依然跟他开残酷的玩笑，个人的选择在命运安排下显得脆弱，到日本后他们才发现语言学校设在非常偏僻的小乡村。为了生活，他对学校，也是对命运选择了再一次的逃亡，逃亡的目的地是充满机会的东京，逃亡的副产品是他成了一名“黑户”，从此将许多机会堵死，包括回国与妻女相见。

　　老丁的人生目标由读大学转变为一心一意挣钱给女儿缴学费。在接下来的15年里，头发疏了、牙齿掉了，老丁一人拼了命地干着东京最底层的工作，将所有的钱寄回家，只为了女儿能到国外一流大学留学的愿望。这是他认为的对家庭的责任与担当。这期间他与家人仅有二次会面，一次是与女儿的24小时，女儿懂事地对着镜头说她在父亲面前尽量表现得无所谓，因为怕自己伤心的表情使父亲更加难过。与妻子相聚的72小时发生在他到东京后的整整13个年头，当他拿出结婚用的红枕套时，真想不出这十几年间他是如何排解心中那份孤独与思念。

　　记录片的结局是在老丁离开上海后的15年。异乡漂泊奋斗15年后，他终于踏上回国的飞机。因为他已经完成把女儿培养成材的愿望，女儿在美国成为一名医生。飞机上老丁泪盈满面，这使我想到《北京人在纽约》中博士在聚会时失声痛哭的场景，那是个人奋斗成功后压抑许久的情绪的迸发，而老丁，则不单是个人坚持、年华老去，还有对于家庭责任的`担当。

　　当命运回过头来时，所有的选择都没有了对错，只留下种种可能，与一个个无法预设的结果。有人评论老栋傻”，15年的孤独及家庭生活缺失，换来给女儿的学费。还好他的女儿争气，如果女儿成绩一般，无法留学成材，甚至因为缺失父母管教而过早辍学，拿着父亲血汗钱乱挥霍的话，那老丁这么做，还会有多少人感动?多少人支持?

　　这便是命运不确定性的魔力所在，可贵的是老丁的坚持，以及他对选择的坚持、对困苦生活的乐观、对家庭的责任，对爱的理解的深沉。

　　活着观后感篇11

　　作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。

　　只留下我们错愕当场。

　　有庆是第一个突然死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在逐渐好起来，于是有了一点生活的曙光。

　　可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的`死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。

　　“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”

　　一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛……

　　因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量吧。

　　余华这么说他写作的缘起—— “我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”

　　“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

　　所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。

　　正如你终于会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我，谁还在不堪着高考的煎熬，失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓？

　　活着观后感篇12

　　已经记不得朱自清的背影了，但是看这部片的时候，爸爸的背影在我脑海里若隐若现。当老丁的女儿与老丁在东京相见又分离的时候，我想到了第一次出远门上大学时的情景

　　因为喜欢双重喜庆、喜欢山，我跑到了重庆，两天一夜的车程很事实地告诉了我这是5000里的遥远距离。我们是报名前一天到的，我们也去了当地的一些景点，比如朝天门、比如瓷器口，第三天下午，爸爸要买回程的票了，我一人坐在教学楼的台阶上，显得那么无助，听着来来往往陌生的、听不懂得语言，看着跟儿女道别的家长，第一次，我觉到了孤单的可怕，于是我抱头大哭起来。过往的.学姐学长还以为我出什么事了，都停下来安慰我，还特意找了山东的老乡来跟我说话

　　老丁送女儿只能到成田站，一路上父女眼泪相向，那一刻我才真正懂了什么是相对无语，惟有泪千行。下车的时候，女儿不敢回头看，爸爸走的时候，我不敢去火车站送，道理是一样的，我一向讨厌分离，一向不喜欢送人也不喜欢被人送，因为我始终愿意一厢情愿的以为没有告别就不曾分离。

　　老丁的故事之所以打动人，是因为他只身国外开始了改变下一代命运的赌注。其实在国内，对于千千万万努力改变生计的父母而言，也是如此。从小，我们就被教育要好好学习，将来才会有出息。可以说，父辈伟岸的背影毫无例外的成为了我们向上走的垫脚石，努力赚钱供我们读书，努力给我们最好的生活。

　　我自认是个特别懒的人，家里的事我从来没有操心过，也没有什么可操心的，因为父母已经处理的很好了。从小到大，凡是我为家里做过的活儿都是有报酬的，有时候是一瓶可乐，有时候是炸鸡、烤鸭一类好吃的。对了，我想起小时候，逢年过节有好吃的，父母都给我留着，印象里，爸爸都很喜欢吃骨头，妈妈则不喜欢吃肉，长大了才知道不是真的不喜欢而是不舍得，以至于我吃鸡肉吃到伤胃，此后很多年都不再喜欢吃。

　　高中的时候全日制寄宿，身体不好，每次周末回来，爸爸都会买我最爱的全羊汤、粉皮鸡，还给我做很多好吃的。其实我一直觉得爸爸很严厉，我俩没有多少感情，甚至他连我上高几、多大都不知道，按照五行的说法，我俩相克，所以小时候他在外边多，见得少，大了我从中学开始寄宿，所以见面也很少。

　　或许，有时候，父爱需要长大了才会明白，因为它不像母爱那么直接，一直在血液里流淌。父爱更多时候是一种担当，严厉的面孔下，掩藏的可能是一个慈祥的心，想靠近我们，却又在表面疏远我们，因为他是一家之长，他得能把我们镇住。

　　活着观后感篇13

　　一部20xx年曾在富士电视台播放的纪录片《含泪活着》，三年后被一名普通的日本大学生在网络上找了出来。这个因就业而苦恼的年轻人看完之后备受感动，怀着“这么好的作品不应该埋没，应该让更多的人看到”的想法，他开始游说电影公司，并最终获得了三千万日元资助。20xx年11月28日，《含泪活着》在东京上映，不少观众都留言表示受到了极大的震撼和鼓励，称“影片给在经济低迷的冷风中前行的日本人带来了温暖和希望”。

　　流传至国内后，这部首度将镜头对准“非法滞留的.中国人”的中日合拍纪录片，片中那位为了改变家人命运，在日本充当劳工供女儿美国留学的父亲，感动了中国观众，以至于字幕组在片头就贴心提醒，“敬告，请各位准备一沓纸巾。”

　　《含泪活着》是系列纪录片《我们的留学生活——在日本的日子》的完结篇，由株式会社大富社长张丽玲于20xx年推出，也是她的封山之作。全片制作历时10年，辗转美国、日本、中国三地，在近2个半小时的内容中，记录了中国人丁尚彪求学未果，为了改变女儿的命运，扛着“黑人”身份苦苦打拼15载的日本漂流生活。

　　影片大概分四次拍摄，尤以两番小聚最为感人。女儿如愿考入纽约州立大学，在东京转机时终可与八年未见的父亲碰面。可惜属于这对父女的时间只有24小时，而且由于非法滞留无法进出机场，父亲不得不在机场前一站就下车，呆立在站台目送女儿远去。

　　五年后，妻子前去美国探亲，这一幕再次上演。不同的是，为了赚女儿的学费，老丁每天兼三份工，他第二次站在车窗外已头发稀疏，牙齿松动，他默默啜泣，仿佛可以感觉到他牙齿在漏风，令人不忍卒看。

　　除了爱与温情，主人公丁尚彪的坚忍更能让人动容。他为家人献出了最珍贵的壮年，却从未怨天尤人，绝口不提一句后悔的坚忍。

　　离开日本前，丁尚彪故地重游，回到了最初求学的那个偏远山坳。镜头前他一脸平静，小声地对着远方念叨，“当初真是毫无选择，没办法，只能走下去”，但最后一句话却是，“人生，还是高兴的。”在自杀人数是交通意外死亡人数5倍的日本，人们时常在生活的重压下难以喘息，一个非法滞留的中国人却活了下来并心怀感激。

　　在东京新宿区的一家电影院《含泪活着》的影片海报旁贴满了观众的观后感：“人生就应咬紧牙关，含泪前行，这是为欢笑做出的准备。如此世代相传。”“深感拥有目标能够使人变得坚强。”

　　活着观后感篇14

　　在大的历史背景、大的社会形势下，人都是渺小的，尤其是底层的平民百姓，即使是有头有脸的上层人物也是如同蝼蚁般脆弱的不可一击。人从哪里来？又要到哪里去？在从哪里来到哪里去的过程中又要经历什么，又要承受什么，难道紧紧是“活着”两个字就能说明白的吗？活着，是最低的需求，也是最高的奢望，需求跟奢望之间的转换有时候是一时意念间的转变，有时候却会是终其一生难以企及的目标。

　　拥有大宅院的福贵，天天赌博为生，终于输光了家里的财产，老婆家珍带着女儿凤霞和儿子有庆回了娘家，亲爹也给他活活气死。走投无路之下去找龙二借钱，钱没借到却得了个营生的家伙事——一套皮影戏器具，凭借着这些东西勉强养家糊口，可是在一次演戏的过程中被国民党给抓了壮丁，然后由于天寒地冻到死尸上扒国军衣服御寒又被解放军抓了俘虏，虽然足够狼狈，但是似乎运气还算不错，由于给解放军拉大炮、唱皮影戏，福贵总算也是革命队伍里面混过的'人了。

　　因为输掉了大宅院的原因，福贵的阶级成分定的是城市贫农，设计赢走他家产的龙二却被打成了地主阶级，最后还因为防火烧屋破坏革命而被枪毙。偷偷跑去看公审大会的福贵看到了绝望的龙二，在枪毙龙二的五声枪响中死活解不开裤腰带而彻彻底底尿湿了裤子，匆匆跑回家后，赶紧在家珍的提醒下把解放军开的证明从泡在水中的脏衣服口袋里找出来烤干，后来家珍又用相框裱好挂在了墙上。

　　可是命运还是捉弄着福贵，由于大练钢铁，四天没怎么睡觉的福贵的小学生儿子有庆到学校参加完炼钢铁后在学校围墙下睡着了，结果被春生倒车撞倒的围墙给活活压死，白发人送黑发人的悲剧在家珍的哭喊中显得更为凄惨。这让我想起了上小学二年级的时候得白血病去世的发小宇波，那是什么东西那么的残忍，夺取了他那么幼小的生命，让他的父母那么悲伤难过。对于我来说当时是悲伤的，我悲伤的原因是我失去了一个非常好的玩伴，可是随着时间的慢慢逝去我的悲伤确实是逐渐逐渐地减少了的，而且肯定比给他父母造成的悲伤减少地要快很多。这也不是我自己冷血，而是那时候还真的是年幼无知，忘记事情忘记的太快了，同时又很快被许多新接触的事情给占据了自己狭窄的大脑思维。

　　我们活着是为了更好地延续走好已走的人还没有走完的路，替他们好好地看这美好的世界，替他们完成他们想要完成而又没有完成的事情，实现他们的梦想，坚守他们的信念，守护他们的信仰，甚至是为了创造更为美好的世界而给他们贡献应该由他们来贡献的力量，只有如此，才能让已走的人安心，也才能更好地体现活着的意义吧。

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