上海高考作文
在日常生活或是工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家收集的上海高考作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
上海高考作文1
郭敬明说：坚硬的城市里没有柔软的爱情，生活不是林黛玉，它不会因为忧伤而风情万种。
曾经竭尽力量的想对每一个人好，关心、呵护、温暖、疼爱、理解、包容。这些美好的事物我先付出，如有人给我我便要，可你刚刚看见了，我说的是曾经，后来才终于懂得人性本贱，你对一个人好的时间久了，那个人是会习惯的，然后把这一切看作是理所应当，其实本来是可以蠢到不计代价不顾回报的，但现实总是让人寒了心，渐渐竖起一道墙，后来垒起一座城荒芜的、苍凉的、死寂的.墙，出不去也没人进的来，背负的太多，所以要停下来舍弃一些，从重要的人变成看似重要的人，包袱轻了，快乐却没能多起来，那些可有可无、时有时无、若有若无的在乎，无法维持亘久绵长的姿态，看起来比嘲讽还令人不安，可那又如何呢？还是要谢谢那些相逢便是笑脸寒暄的人，谢谢你的笑容让我看不清你的心。
世界上硬的东西有很多，软的东西也有很多，光是在人身上就可以找出不少，最软不过人心，最硬也不过人心。
上海高考作文2
肖邦，隐藏在花丛中的大炮
海涅说过：“每个时代都是一头斯芬克司怪兽，一旦有人解答了它提出的问题之后，它就会纵身跃入深渊。”肖邦生于浪漫主义革命风起云涌的剧变时代，但他并不完全是一个艺术上的造反者。肖邦的激情是成熟的、自制的，总是暗含着一句合适的格言警句，他把自己的全部激情都编织进康乃馨与晚香玉的花饰，但一个沉重的戏剧性主题永远蕴藏在那装饰性的花丛之中。随着年龄的增长，肖邦索性把美丽的花环抛在一边，他的曲风变得更为厉害，更具哥特式风格，他把巴赫当做自己最敬仰的神，并且用奇妙的和音唱出了一个灵魂的历史。这个灵魂被远古的癫狂所震撼，为对于可怕事物的回忆而惊栗，它被美神吸引到一块秘密的林间空地上，那里正在举行着原始的牺牲仪式，空中回响着如天乐的庄严声音。
肖邦敢于尝试一切手段来营建自己梦的宫殿。他的一生磨难重重，但从苦难中流淌出的却是甜蜜与力量，就仿佛黄连中的蜜一般，让人不禁联想起雪莱、济慈、莫扎特、舒伯特以及其他所有的受难天使。在失意的生活与种种意外打击面前，肖邦火一般的精神经历着阴晴圆缺，他把耳朵贴近大地来寻求安慰。他听到了宇宙喜剧的声音，听到了群山遥远的笑声，听到了大海的悲鸣与呜咽，所有这一切，连同关于阴云、晴空的传说，以及种种奇异的生物在五彩缤纷的暮色中羞怯地跳舞时所发出的轻微声响，他都努力用钢琴追踪下来。世界对于一位诗人来说，总是丰富多彩的。肖邦不仅是钢琴界的诗人，也是整个音乐界的诗人，是所有作曲家中最富于诗情的一位。与他相比，巴赫就像是专写平实散文的作家，贝多芬像是群星的雕刻者与咆哮的暴风雨的指挥者，莫扎特像一位鲜艳挂毯的编织匠，舒曼则像是遭受天遣的口吃者，只有舒伯特在无穷无尽的抒情方面与肖邦相近。
探究与复现肖邦的灵魂对于我们这一代来说意义重大。在肖邦生活的那个时代，艺术氛围空前浓厚，肖邦既不布道也不画画，但他的艺术却兼具戏剧性与装饰性。肖邦的作品中包含着对波兰国土的深厚情感，如果没有这深情厚意，他的音乐就会失去其负载的全部伦理、民族意义与戏剧化信息，而仅仅能带来纯感官愉悦与艺术享受。肖邦谱写的是可听的诗，是“用声音记载下来的灵魂”。我只能用一种模糊的语言来象征肖邦的音乐打动我的地方，那是生机勃勃的玫瑰花瓣与死灰般沉静的心灵的完美结合。人们把肖邦比做爱伦坡、魏尔伦 、雪莱、济慈、海涅、密茨凯维奇……但这些类比只不过是批评家们的标志牌，因为肖邦根本就是不可比拟的，他独一无二，卓尔不群。沃尔特佩特写到：“在生与死之间，我们的生命就像幕间休息一样短暂。”很少有人能在沉思默想中度过一生，完全理解生命的旋律与色彩;许多人在狂躁不安中虚掷时光，而更多的人则闷闷不乐地屈服于生命中的种种磨难与挫折。但肖邦一生都在与倦怠的情绪做斗争，他富于挑战生活的勇敢精神，他的乐曲中既有灵魂精致的哀伤，也有世俗世界甜蜜的痛苦，这丰富的宝藏给我们带来了超越个人的永恒安慰。
人的天性就是易于堕入延迟、虚荣与悲观主义的泥潭之中，而艺术家又是最易感到倦怠的人，要做到永远集中精力努力奋斗决非易事。肖邦很清楚这一点，他不断地教育驯化着自我。他看到“为美而美”的想法虽然迷人却总是使人走火入魔，因此，他将自己的艺术之根深深地扎入波兰大地，获得了坚实稳固的基础。只有到了一种新的音乐美学体系完全颠覆了旧价值的那一天，只有到了美被丑彻底取代、音乐成了科学的侍女的那一天，肖邦的艺术才会消解。而在我们所不愿看到的那可怕的一天到来之前，肖邦都会牢牢抓住我们灵魂中的旋律，赋予她血肉之形与独特的声音。
肖邦要告诉人们，他的爱国主义是多么哀婉动人。舒曼告诉我们，肖邦是“他那个时代最骄傲并富于诗意的灵魂”。他听从于自己内心那个熟悉的魔鬼的驱使。在精神气质上，他既像尼采的“超人”，又酷似没有翅膀的'爱默生的超灵。
肖邦的音乐是一个由爱国主义、自尊感与爱培养起来的人格的美学象征。它的美在钢琴上得到了最充分的体现，因为这种乐器最善于表达易逝的曲调、棉感的弹触与多变的力度。钢琴就是肖邦的竖琴，是他“心灵的管弦乐队”，他用钢琴像古希腊女诗人萨福一样探索着人类心灵最隐秘的地方。在所有的现代抒情诗人中，海涅与肖邦最为相像，他们都因为内心的痛苦而歌唱，都大胆地唱出了人们所避讳的讽刺性旋律，却都因他们的勇敢、真诚而超凡的艺术而承受更多的痛苦。如果缺少了弗雷德里克弗朗西斯克肖邦这个名字，人类的精神史诗是不完整的。瓦格纳使戏剧的灵魂永生，肖邦则让反映着时代精神的抒情体诗歌变得雄辩，他的音乐改变了那个时代作诗的方法，肖邦是自己时代的英雄，一个可以用斯温伯恩的诗句来形容的英雄：
“啊，那个长着刚健翅膀的灵魂，
用它那唱着预言之歌的灼热滴血的嘴唇，
用它它那具有磁性的心弦的颤动，
用它那如在人群中炸开惊雷般的思想，
用它那热情而和谐的曲调，
你利剑一般刺透人们的灵魂，
让他们聆听天籁。”
上海高考作文3
在繁忙的都市中，人们的脚步匆匆，生活节奏快速。在这个日新月异的时代，认可度，作为评价事物、衡量成就的一把重要尺子，无处不在地影响着我们的生活。它不仅反映着社会的价值取向，也映射出个体内心的追求与迷茫。
认可度的本质，是对事物价值的评判和接受程度。在社会层面，认可度表现为一种群体性的评价，它受到文化、历史、经济等多重因素的影响。当一部电影票房大卖，我们称之为“受欢迎”；当一位艺术家作品被博物馆收藏，我们称之为“有成就”。这些认可度背后，是大众对于文化、艺术价值的共同认知。然而，这种认可度并非一成不变，它随着时代的变迁而不断演变，反映出社会价值观的动态调整。
在个体层面，认可度则更多地与个人的自我认同和价值追求相关。我们渴望得到他人的认可，因为这意味着我们的努力、才能和成就得到了肯定。但在这个过程中，我们也必须警惕，过度的追求认可度可能让我们迷失自我，甚至为了迎合他人的期望而放弃自己的原则和梦想。
认可度的双刃剑效应不容忽视。一方面，它为我们提供了前进的动力和方向。当我们看到他人对我们的努力和成就给予肯定时，我们会感到满足和自豪，这种正向的反馈会激励我们继续努力，不断超越自我。另一方面，过度追求认可度也可能导致我们陷入虚荣和浮躁的漩涡。我们可能会为了迎合他人的期望而失去自我，甚至为了获得短暂的'认可而牺牲自己的原则和梦想。
那么，面对认可度这把双刃剑，我们应该如何把握呢？首先，我们要明确自己的价值观和人生目标。只有当我们清楚自己真正追求的是什么时，才能不被外界的认可度所左右，保持内心的坚定和独立。其次，我们要学会用理性的态度看待认可度。它既不是衡量一切的唯一标准，也不是我们生活的全部意义。我们应该把认可度看作是一种反馈和激励，而不是追求的目的本身。最后，我们要保持开放的心态和包容的精神。在追求认可度的过程中，我们会遇到各种不同的声音和观点。我们应该尊重他人的评价，从中汲取有益的成分，不断完善自己。
认可度，既是时代的度量衡，也是内心的罗盘。在这个纷繁复杂的世界中，我们需要用智慧和勇气去把握它，让它成为我们前进的动力而不是枷锁。只有这样，我们才能在追求认可度的道路上，保持自我、实现价值、成就人生。
上海高考作文4
自由和约束是相辅相成的关系。天下不可能有绝对的自由，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”这话听起来非常自由，事实上无论是鸟还是鱼，他们的自由也都有底线，鸟必须约束自己，不可飞到海里去。鱼也一样，它只能在海里自由，一旦跳到陆上来，便不能生存。人类的自由应该以法律和道德为底线，人人都应该以法律和道德准则来约束自己的行为，否则你不但得不到自由，而且你连正常的生活和学习都无法得到保证。例如，当你想读书的时候，别的同学在教室里高声喧哗，嬉戏追逐，你读得下去吗？当一辆车开过来的时候，你不遵守交通规则，随便冲出去，可以吗？法律和和各项规章制度对我们每个人都是既保护又约束，例如，学校规定学生不得攀高赴险，不得带违禁刀具入校，不得抽烟、酗酒，这看起来是约束学生，实际上是保护学生。
自由不是绝对的。有人说自由就是无拘无束，为所欲为。错。“我想要什么就是什么，我想要谁就是谁”，这是阿Q式的自由观，只会导致无法无天。个人的自由不能违反国家的宪法和法律，不能损害他人，不能因为你自由了，就让他人不自由。自由意味着责任，也意味着自律，你有多大的自由，你就有多大的责任。
有人说，人生最大的痛苦莫过于失去自由。于是，千百年来，人们热情地讴歌自由，执著地追求着自由。人们把自由的信念筑成雕像，才有了纽约港“自由女神”的风采；人们把自由的理想化成心灵的音符，让它回响在历史的长河中，便有了“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”的悲壮。无数为了自由而战的勇士更是用行动实践着“不自由毋宁死”誓言。
自由是进步的象征，历史每向前一步，人类都或多或少地靠近着彻底解放的门槛，终于有一天会从必然王国进入自由王国。然而自由又是相对的，甚至追求自由的过程也是受一定准则约束的。无数史实雄辩地证明了这一点。
现实生活中没有绝对的自由，绝对的自由只是天使的梦想罢了。譬如水，只有盛到杯子里，人才能喝到它，不然，水会流得到处都是。在这里杯子就是一种约束。这个浅显的道理大家都很容易明白，可现实生活中有些人却往往跳进自己编织的罗网中。有这样一个故事：有个一心想成名的青年人对他仰慕的科学家说：“我想发明一种万能溶济，它能溶掉世上任何物质，您说好吗？”这位科学家回答说：“年轻人，那它被发明出来以后，你用什么器皿盛放它呢？”故事中的科学家一针见血地批驳那个头脑发热的青年人，因为世界上没有不受任何限制的事物。
同样，世上也没有绝对自由的人。有的人不喜欢被约束，认为那么的规章制度束缚了人的手脚。那么，好吧，买东西要排队的约束消失了，不过，你有不排队的自由，其他人也有，于是一群人一窝蜂似地向前拥，说不定那个被挤到最外层，掉了鞋，丢了帽的就是你。可见，约束与自由就像皮与毛，皮之不存，毛将焉附？
也许有人说，现代社会，人们的自由不能超出法律的约束，但君主专制的时代呢？其实他们的自由也是受约束的。《三国演义》中的曹操，他的座骑受惊后，踩坏了一大片庄稼，他请执法之臣治罪，后割发代首。曹操身居高位，不受约束又何妨？只不过会失掉军心、民心。失民心者失天下，可见“民心”是君主的约束。
对约束中的`自由的追求，是对市俗的超越，终究会在必然中走向永恒；对不受任何约束的自由的追求是无规则无方向的随波逐流，是用生命之丝织一张自己也冲不破的网。
自由是人类的追求和向往，我们渴望着自由。自由是美好的。同时，人类社会也需要规范，俗话说，没有规矩不成方圆。无论干什么，都有干什么的规矩。比如我们上课学习，这里的自由，是你可以随着老师的课程，自由联想，随着逻辑推理自由发挥。而不是大家所厌烦的上课自由说话，破坏了课堂纪律，影响别人的学习，影响了班集体的荣誉。下课，大家可以自由活动，你可以打球、跑步、作体操，但是你的自由不能影响别人的活动。自由是建立在遵纪守法范围的基础上的。自由有多种解释，有一种解释为“哲学上把人认识了事物发展的规律性，自觉的运用到实践中去，叫做自由”。让我们在今后的学习和社会生活中，有一个良好的规范准绳，在遵纪守法中享受自由吧！
上海高考作文5
夏夜凉风习习，和老爸惬意地在河边散步。
“今天决赛赢了，一定很高兴吧！”老爸兴冲冲地问道。
我抬脚踢开一块石子，瞥了瞥嘴，心里有些郁闷：“一般吧，没什么特别的。”
“咦？”老爸有些诧异地望着我，“高一就进了校队，在决赛中帮学校拿到冠军，实现了你的愿望，这还不行啊？”
我没有做声，低着头向前走去。
“嘿，我说你小子得了便宜卖乖啊。”老爸照着我后背就是一拳。
“没有，我就是觉得得到了自己想要的同时，有太多不想要的东西也来了。”我接着低头玩手指。
“怎么样？”老爸伸了个懒腰。
“本来校队竞争就很激烈吗，我又是高一独一份，选的时候掉了好几个好哥们儿，老感觉他们不服，现在关系疏远了好多，有时候见面竟然都不打招呼。”
“这也难免，毕竟名额有限。”
“还有，为了训练，我每周都却好多自习课，心也不是那么静了。要不是这，我期末的成绩哪能这么差。”我仰头望向星空，心中有些压抑。
“这道也是。”老爸若有所思。
“为了争取到上场时间，我在训练中总是拼劲全力，不顾一切。你看这儿，这儿，还有这儿……有时候都疼的.睡不好觉。”我拽起裤腿，给爸爸看满是淤青的大腿，又解开手腕上厚厚的绷带，指向已经痊愈的伤口。
“也别那么拼了。”老爸有些心疼的摸着我的后脑勺。
“可就这样，还总有人在背后指指点点，说我不够好胜，没有拼劲，反正就是我不配在这支球队里。”我吸了吸鼻子，情绪有些激动，“这些天一直有人批评我，包括教练、队友，我承受了太多压力，你知道我有多难熬吗？你知道怎样才能在如此环境中爆发吗？你知道好几次在深夜我都几乎哭出来了吗？”
我越说越激动，老爸一把楼过我。
“而且夺冠之后，明知没有我就没有这个冠军，可他们仍旧不肯接纳我，刻意保持距离，就跟嫉妒我似的。”我挣开老爸的手，捡起一块石头，用力掷进河里，发出“咚”的声响。
老爸重新搂过我的肩膀：“孩子啊，事情总是这样的，你得到了你想要的，进了校队，拿了冠军，就一定会有些你不想要的，就像伤病、成绩下降、批评、排斥，所有的都会来的。生活可不是只会给你你想要的，给你最好的，嗯？”“更重要的是，你实现了自身价值，也满足了很多人的需要，虽然有人嫉妒，但你依然要承担你满足别人需要的心态，是吧？”
我沉默了许久，把耸拉着的脑袋抬起，望向远方的目光满是坚定。
关注自身的需要，渴望被他人需要，二者合一，我懂了。时间会证明一切，那些不懂我的人，有一天也会真正需要我！
上海高考作文6
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。而以我观之，真正有价值的事物是经得起时间的推敲的，倘若它没有立刻被世人所认可，那么经过了时间的千淘万漉，其深刻的价值便会自然而然地展现于人们面前。
为什么有些有价值的事物需要时间的沉淀？因为这些事物具有一定的先进性与前瞻性，而人们仍以当时落后而陈旧的思想去看待，由此便产生了一定的局限性，比如凡·高的画作、屈原的理想、哥白尼的日心说等，都是在其去世许久之后才被人们发现价值的。普通的大众需要一定的时间跟上他们的脚步，在慢慢理解、摸索的过程之中才能发现其中深刻的价值。
在李大钊生活的时代，正是帝国主义、封建主义双重压迫的时期，大多数国人在迷信愚昧、思潮泛滥、混浊不堪的精神世界中生活。马克思主义学说作为具有超越时代背景的先进事物，与那个时代人们的认知有一定的差距。李大钊作为中国第一个伟大的马克思主义者，承担起了研究、宣传马克思主义关于社会发展规律理论的任务。他高呼：“试看将来的环球，必是赤旗的世界。”尽管当时很多人并不能对此产生共鸣，但随着实践的验证、时代的发展，人们对于事物也有了更多的探讨、更全面的`认识，这一有价值的思想理论今天已成为指导我们实践的有力武器。
但是有时，影响人们看到事物价值的并非时间，而是时代背景下人们的主流价值观。
一代诗圣杜甫，在他所处的时代默默无闻；与其同时期活跃在诗坛上的李白却声名鹊起。为什么两人同样才华横溢却声誉迥然？主要在于盛唐之时，人们更偏好于观看李白笔下浪漫瑰丽的美好事物，而杜甫诗文中所展现的忧国忧民的情怀在那时显得格格不入，他的诗文似乎不符合盛唐的诗歌主流，因而他的诗作不大受人推崇。直到宋朝，儒学重回统治地位，因杜甫诗文中所体现出的家国情怀十分贴合儒家的济世思想，人们才逐渐看到了这个在历史的角落中泛着微光的“诗圣”，他的诗作才被人重新拾起，奉为圭臬。可见价值从本质上而言，属于人们主观上的认识，它会随着时间、环境和时势而发生改变；而真正有价值的事物，是不会湮没在历史的长河中的。它应是劲草，在任何疾风的吹拂之下都屹立不倒；它应是黄金，在岁月的淘洗中永远闪亮发光。
对于我们而言，有些事物的价值，以我们有限的认知并不能完全理解，我们便要防止在认识事物时过于片面化、简单化。同时，我们也要相信有价值的事物，在经历漫长的黑暗与等待之后，终有一天可以熠熠生辉。
上海高考作文7
作文试题
平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么?请以“他们”为题，写一篇文章。?
要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。?
试题评析
这是一道命题作文。“他们”这一命题，与2006年的“我想握住你的手”和2007年的“必须跨过这道坎”相比，命题的理念都集中体现在引导考生学会关注生活、观察生活，并且学会思考生活中的人和事，以及对自己的影响，要求“我手写我口”，从作文中传达出自己的感受和生活体验。因此，从审题的角度来看难度不大，一般考生都不会跑题。但是，如何选材，从怎样的视角去感悟生活，提炼感点，且做到别具一格，富有个性，这是需要下功夫的。只有对题材选择、主题立意、谋篇布局、语言表达等方面具备了自己的亲身感悟与理解，才能从全方位反映出考生的能力和智慧。
“他们”与“我们”都是两个集体代名词。“我们”和“他们”共同生活在一片蓝天之下，只不过各自的身份、职业、地位，以及所处的生活环境和精神状况等方面的不同罢了。因此，“他们”与“我们”彼此之间关系十分密切，谁也离不开谁。说到底只不过是社会的分工不一样。而“他们”与“我们”在共同的社会交往活动中，总免不了因为各种利益和矛盾既相互团结又相互摩擦，由此构成了复杂的社会关系。所以，此命题具有很大的开放性和包容性。作为生活在大上海的考生，既可以将目光聚焦于城市建设大军、公安干警、农民工子弟、退休职工、街道社区的管理人员、出租车司机、普通市民，也可以用第三人称的口吻，写独生子女自己，甚至于将目光投向四川汶川大地震的灾区人民，反映他们抗震救灾、重建家园的事迹和精神风貌。
当然，从思维的空间来说，我们还可以虚实结合，让想象“思接千载，视通万里”。在我们的笔下，“他们”可以是当今的城里人、乡下人，也可以是历史记载中的古代百姓、文人骚客；可以是对生活中的某些原型的刻画描写，也可采用“杂取种种人，合成一个”(鲁迅语)的艺术虚构(注意在符合生活真实的基础上，达到艺术真实的目的)。考生可以不拘一格，确立主题思想和立意要点。如可以用喜爱、赞美的笔调去褒扬“他们”的崇高人格和坚强的信念，以及不屈的精神品格；可以用同情或怜悯的目光去捕捉生活中的弱势群体的生活状况和个人的不幸遭遇等，思考他们的命运、处境，并提出解决的措施、办法；也可以站在批判的角度，用厌恶、批评的贬义情感，写“他们”的庸俗与琐鄙的生活，或用在道德底线上徘徊的危险事实与行为分析等。但是，不管是褒扬、贬抑，还是站在不褒不贬的立场上，都不得简单地去对生活进行拍照、翻版或复制，一定得透过现象看到本质，从而挖掘出生活中蕴藏的哲理，品味出生活中的'酸甜苦辣，品味出闪烁着人性的光辉和人情的美好。写时主要注意下面几点：?
1.写真情实感——以情动人。“情者文之经”，带着情感描述人和事，才能够打动读者。如一位考生是这样描写农民工子弟的：“他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。”一边是城市的繁华，一边是“他们”的好奇与无奈，在作者的笔下，饱含深情，淋漓尽致地表达了出来。又如，“他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在‘城市人’异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。”这些浅显的文字，被作者用真挚的情感化朴实为深厚，让直白的叙述变得令人鼻酸，油然而生同情。?
2.选角度要新——开口要小。我们常说，一个人的“视野要开阔”，那是要从宏观上去观察生活、广泛了解人事和认识社会的要求，而写文章则大相径庭。作文的切入角一定要小。“开口小”才能写深、写透，就像《桃花源记》中渔人不觉发现了桃花源进口的一个小洞门一样，“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”。作文也是如此，要达到“初进狭而隘，再上幻而旷”的艺术境界，写作的角度要小。如写“他们”，以汶川地震为题材的作文，绝对不能泛泛去写，一定得选择某些人、某个场景、某个主题的表达。要具体到一些人、一件事、一种情、一个景上，千万不能或人民子弟兵，或白衣战士，或志愿者，或受难同胞等罗列。什么都想写，结果什么也写得平淡无味。?
3.定写作文体——适合自己。俗话说得好，“量体裁衣，看客买菜”。说的是要符合自身的条件再去做出适合自己的穿衣与烹调出适合别人的可口饭菜来。作文在确定好了选择的题材和立意后，就要考虑采用怎样的表现形式——文章的体裁。本次作文在要求(2)中明确：“不要写成诗歌”，除此之外，文体再无限制了。这样，考生要选择平时自己最擅长的文体来写。如写记叙文，就应该记住“文学即人学”(高尔基语)，作文写记叙文也要以表现生活中的人事为主。就题材而言，如果考生是记叙生活中的人物，就可选取任何一个群体，展开叙述描写。通过描写典型事例中的典型人物，重点表现你在立意时所确定的“他们”的典型性格、精神品质，表现“他们”的独特情感，通过叙述“他们”的动人故事，让读者受到感染、教育、启发；如写议论文，就应该将你所见、所闻、所感的“他们”的表现行为，“他们”的道德情操，“他们”给我们什么样的启示，什么样的借鉴，使我们明白了什么道理，对我们个人、社会、国家有什么意义，在此基础上，确定感点，表明自己的看法。并通过摆事实、讲道理的论证方法，来证明自己的观点、看法的正确性。?
总之，“他们”文题本身意味着引导考生学会关注他人，把视线转向“他们”，从而避开自我这个“小我”。并学会采用取景的多元视野和提炼感点的多元主题去关注社会，表现人物。此文题的开放性一定得落实在对题材、体裁、思想等多个层面上。《他们》这个考题启示我们，开阔生活视野、学会情感体验、运用理性思辨，是高考作文备考的训练方向。
上海高考作文8
20xx年全国高考今天正式开考。全市10万余名考生，分别在148个考点、4279个考场参加考试。今年高考期间天气凉爽宜人，今天26℃的最高温度令考生倍觉神清气爽，增添几分自信、从容。
上午9∶00，高考科目第一门语文顺利开考。今年高考作文题是：请以“忙”为话题写一篇文章。要求：题目自拟，1000字左右，不要写成诗歌。
今年高考和以往相比更突出了“诚信”二字，教育部要求各地考试组织机构净化考试环境、严肃考场纪律，同时加强了对违纪舞弊的查处力度；而所有考生也都在高考前郑重签下了“诚信考试承诺书”，表示自己愿意在考试中自觉遵守考场规则和有关规定，如有违反将愿接受相应的处理。市教育考试院副院长沈本良认为，这些政策最终的受益者就是考生，因为只有良好的考试环境，才能更好地维护高考“公正公平”的原则。
今天上午记者来到格致中学试区，记者留意到考生手中除了准考证以外，还多了一张小卡片。去年非典时期的高考，这张小卡片是“体温检测表”，而今年则变成了“考生注意事项”表。为了使考生不因粗心而犯错，考试院就把“答题卡必须用2B铅笔涂点，涂点要规范”、“空白试卷上答题一律无效，草稿纸上答题一律无效”等注意事项归纳成十个要点印在上面，很多考生都在仔细翻看。
虽然正式开考要9∶00，但记者在格致中学看到，最早的考生6∶45就到了这里，“家里住在浦东，早点到，免得出问题。”从7∶00开始考生和家长陆陆续续赶到格致中学，他们都在学校门口阅记考试注意事项。
与往年相比，送考的家长少了，父母们对孩子的鼓励也从过去的'“不要恐慌”，悄悄变成了“祝你成功”。最感人的场面莫过于一头白发的舒老太为自己今天进考场的孙子加油助威。她说：“我今年77岁了，7∶00赶到考场，希望小囡考个状元。”
格致中学一位资深语文教师认为，今年高考作文话题非常宽泛，考生写作时要确立一个明确的观点，要有独特的视角，结合自己的体验，表现有哲理性的思维、认识和感悟。
送考忙：上午的士出车8000差次
本报讯 今天是高考的第一天，记者从本市大众、强生、巴士、锦江四大出租车电调中心了解到，高考三天本市出租行业共接到高考预约车22000多差次，而最集中的用车时段为今天上午7∶15—8∶00，约达到8000差次，其中大众电调为3900差次，占到了近一半。
早晨7∶00，记者赶到大众出租电调中心，接线的工作人员已是一片繁忙，12个分公司的领导早在清晨5∶30以前就已到调度中心签名报到；大众集团总经理杨国平，亲临调度现场，处理高考用车的突发业务；分公司经理、书记的公务车全部成了高考备用车；黄色抢修车也按规定到达分布在全市的15个点，万一途中发生紧急情况，不能及时将考生送达目的地的，这些车在接到调度指令后，将全力以赴将考生送达考场。记者在调度现场看到，由于大众电调业务已接近饱和，所以对平时的正常用车作了适当限制，以确保高考用车。
截至记者上午发稿时，大众电调中心又接到高考临时用车约1000差次。由于准备工作充分，道路状况和用车情况基本平稳，所以未启动紧急预案，但有三差次业务因为路堵，临时调用了几辆反方向的车前去接应，保证了考生提前到达考场。
上海高考作文9
看，一群人埋头噼里啪啦地敲击键盘，他们在做什么呢？
点赞！评论！这，已逐渐取代弄堂里的唠嗑、公园里的。调侃，成为现代人评论他人生活的主要方式。
六度分隔理论曾说，你和任一陌生人之间相隔不会超过六人。而今，信息化犹如洪荒之力，“六度分隔”甚至能变成“零度分隔”。你的好奇探求之心可立刻吃饱喝足，因为你可以轻易地通过评论而与他人的生活零距离。
当好奇心叠加上变快变易的评论模式，对他人生活的评论越发频繁。人们似乎也常常乐在其中，更愿意分享自己的生活，聚餐时一本正经地给食物拍，在旅行时瞪眼嘟嘴地给自己拍。
最初，等一条评论，是为等一个懂你的同行者，常有“莫逆于心”般的共鸣之乐。其间当然也存在各抒己见之时，但是你们有着类似的`价值观，从评论中知道“有则改之，无则加勉”。评论他人是奇妙的过程，与相似的人共处、互动、激励，互为同行者，虽然陌生，但是因为“评论”的存在而联系在了一起。
然而，不知何时开始，“毒舌”式的评论风格被人们疯狂追捧。虽说看惯了温润如水的评论总觉得混沌，需要在安逸中燃起一盏明灯、吹一阵寒风使自己清醒，可这风越吹越歪，倒成了一股妖风，即遇上什么都要批判讽刺一番。这对他人的生活是什么样的存在呢？鲁迅曾以“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者”批判怯者只知抽刃向更弱者的生活；王小波曾借《水浒传》中宋江被戴宗贬为“行货”，感叹“人应该是自己生活的主宰者，绝非行货”。
因为评论的是他人的生活，而非自己的，所以尺度的把握十分重要！用笔锋的刚硬直戳要害，唤醒世人麻木的沉睡，抨击黑暗中的蝇营狗苟，而不是刻意标新立异，言语带刺，强行塞给别人嚼，这，才是真正值得吟味的“毒舌”评论。
分享与评论自古有之，不同的人对同一件事物的价值有着不同的认知，因而碰撞出了思想的火花，是为评论的义化。评论的义化，小而言之，是小生命体间价值观的碰撞；大而言之，可以折射出社会文化——集体的价值取向。评论是途径，是方式，是明镜。人们对他人生活的评论，也是对社会价值取向的评论，如果评论尽可能负责、准确地引导着每个社会个体，那么心中所向的社会文化不就近了吗？
上海高考作文10
现代人的生活节奏越来越快。他们每天都很忙，追求越来越高的效率，但他们逐渐忘记了如何享受追求的过程。享受这个过程不好吗？
作家王安忆在复旦大学研究生院毕业典礼上致辞：我希望你不要过分追求效率。效率总是唯目的论。的确，今天的社会、生活都需要我们提高效率，往往效率总是有目的的。当我们为了一个所谓的目的而麻木地追求效率时，我们可能会很高兴达到一定的目的，但在暂时的快乐之后，我们回顾了什么？严耕望在史学研究上花了很多时间，一本书甚至半个世纪。沉浸在沉浸在历史研究中的乐趣。严先生一生在历史的海洋中游泳，在人文的天空中翱翔。春去秋来，寒暑相易，青春在一次又一次的考证中逝去，青丝变成白发，始终无怨无悔。是什么力量让他坚持不懈，奉献一生？是等待身体的工作吗？是身前身后的虚荣吗？谁能坚持下去，不享受过程，热爱历史？追求高效并非不好，但往往让我们只看到要达到的目的，而忽略了真正有意义的过程。
当人们只盯着目标时，他们怎么能在这个过程中发现上帝秘密的礼物呢？当中国古代炼丹师努力寻找长生不老药时，他们无意中发明了火药，改变了人类历史的'发展。当人们试图发明永动机时，他们意外地发现了能量守恒定律。当弗莱明准备清洗他的培养皿时，他注意到了容器边缘的白斑，然后发明了青霉素。这些成就只属于享受过程的人。
在生活中，人们会错过很多美标而错过很多美好的事情。当我们快走的时候，我们不能环顾四周，欣赏美丽的风景；当我们学习时，我们不能放慢节奏，感受知识的魅力；当我们工作时，我们不能休息一下，提高我们的体验能力。
王安忆还在后半段说：事实上，我们都在这个过程中，这是生活的本质。在我们死的那一刻，我们可能会想，如果我们只是匆匆过去，我们会后悔没有欣赏世界，感受生活。在工作中，用身心享受这个过程，那么我们就会少抱怨。生活也是如此，用身心享受这个过程，为生活增添色彩，调味料。
人生，说短不短，说长不长，在追求目的时，不要试图放慢脚步，享受这个过程，生活不会是一张薄纸，而是一本丰富多彩的书。
上海高考作文11
问题是一个尚未解开的谜。诚然，生活中到处都有问题:有没有适合人类居住的第二地球？为什么耶名山是致命的石山？为什么考爱岛上的沙子会发出声音？等等。不知道有多少有志者在工作岗位上汗流浃背，面朝黄土，背朝天地奋斗。……也正是因为有无数的问题，才成就了他们的事业，才成就了祖国的辉煌，才形成了五彩缤纷的世界。
问，也是考验人们毅力和决心的.良药。当你在做数学题的时候，你有足够的耐心绞尽脑汁去思考吗？当你遇到人生的失败时，你会一如既往地走下去吗？时光飞逝，不知不觉，我们踏上了通往大学的不归路。相信这些已经在对未来充满美好憧憬的高三学生心中尘埃落定。
然而，最好用脚踏实地的时间来证明自己，而不是骄傲和雄心勃勃。这条路上出现的问题让你感到困惑，就像射击气球一样被你一个接一个地打破。回顾过去，你会发现问题是如此简单。
没有这些问题，我就不会成功。是的，问题实际上是最真诚、最美丽的。因此，当你的生活有逆境时，当你不能做一个问题时，你应该鼓起勇气接受它，平静地处理它。
而不是害怕它，抱怨别人，更不用说放弃了。问，当时也许是你最讨厌的湖，当你穿过这个障碍，绕过这个弯曲，你会发现问题的真正价值。你可以自豪地说：哪里有问题，哪里就有梦想。
牛顿绞尽脑汁思考为什么它会着陆，最终发现了重心重力，成为世界上最大的科学家之一。波兰天文学家哥白尼创立的太阳中心理论强烈震惊了当时黑暗的社会，为未来的科学奠定了基础。中国载人飞船的成功发展实现了几千年来飞行的愿望。
这些伟人为人类取得非凡成就的原因是，当他们面对生活中的问题时，他们敢于接受和挑战。他们认为回答问题的过程是一种享受，是上帝赐予的一顿丰盛的晚餐。也许，他们不会一次成功，但他们不会轻易放弃。他们总是坚持自己的观点。上帝不辜负那些有爱心的人。他们终于做到了。欢迎他们的是乐观无畏的生活。
我所说的并不是要求我们将来成为伟人，做出惊天动地的事业。我只想说问，其实就这么简单！
上海高考作文12
“不管未来的路有多遥远，成长的路上有你有我，我们都是永远的朋友”，这首小虎队的歌，想必我们同年人都曾经耳熟能详。直到现在，我还依稀记着。尽管有些唱不全了，但它给我的回忆却是难忘的。正如父辈们说起的那样，一首好歌，能够影响一个人，甚至一辈子。就像“歌唱祖国”，不知道激励了多少在祖国经济发展建设各条战线上前仆后继的人们。
前些日子，看到报纸上说，某地某校，要把周杰伦的歌曲“蜗牛”作为爱国主义歌曲列入学校的校歌。一石激起千层浪，顿时间各大媒体报纸杂志网络都展开了激烈的议论，而讨论的议题就是围绕着流行歌曲该不该作为校歌？从这件事情来看，我想，只要是积极向上的，内容健康的歌曲，为何不能推广传唱呢。也许有人会说，流行歌曲？不能登大雅之堂，怎么能推广呢？更不用说去作为校歌了。但如今我们这辈年轻人，不都是听着周杰伦等一批流行歌手的作品一步一步过来的吗，既然都喜欢他的作品，为什么不能认同呢？其实，这首歌曲，我也并不是十分熟悉，因为本身，我对流行歌曲并不感冒。但有一点值得肯定，就是做出这个决策的人，该有多么大的勇气！中国，还是一个比较传统和保守的国家。尽管如今信息大量的涌入我们的周围，人们的价值观已经发生了巨大的改变。但在一些传统观念和现代思想发生冲突的时候，大多数的人，还是会选择后者，这个，跟我们国家的文化、历史和思想有关。但是，并不等于，我们要束缚自己。在如今国家经济文化大发展大变化的今天，传统思维模式正在逐步与国际接轨。在这种大背景下所孕育而生的产物，就有它存在的价值。反正我是这样看得。
金庸先生，我们大家都知道，他是中国近代以来非常出名的一位武侠文学大师。被誉为“有中国人的地方，就有金庸的武侠作品”。可见，他的影响力之大。我也是读他的作品而成长起来的。可以说，他的作品有好的`思想，也有不太好的内容在里面。但总体来说，还是积极的内容多于糟粕的东西。影响我自己之深的地方，就是有许多人生感悟和做人道理，都是归咎于他的作品。有一段内容我印象很深，就是在“神雕侠侣”中，当杨过得知郭靖夫妇是他父亲的间接仇人后，就萌发了复仇的心理。正在他准备对郭靖下手的当天，他陪郭靖视察襄阳城。其间，郭靖和他说了这一番话：“人们都称我为大侠，殊不知能称侠义二字，有两层含义，其一，忧国忧民，救民于水火之中，此为侠之大者。其二，救苦救难，助人于危难之中，此为侠之小者。”当时的襄阳，四面临地，郭靖夫妇不管生死安危，保家安国，救民于水火之中，正视为侠之大者！于是，杨过顿时羞愧难当，不忍下手。 登录作文点评网，你也可投稿，也可点评。
这段情节，也深深的感染了我。并且直到现在，还在影响着我为人处事的原则。对于认为武侠小说是糟粕的人，这能算作是吗？至少我是反对的。
上海高考作文13
在生活的舞台上，认可度似乎成为了评判事物的重要标准，人们常常依据它来判别事物的优劣，区分高下。然而，我们不能过度依赖或盲目追求认可度，否则可能会陷入误区，迷失自我。
不可否认的是，一定程度的认可度具有积极意义。当一件事物、一个人获得广泛认可时，往往意味着其具有某些值得肯定的特质或价值。比如，一部优秀的文学作品能得到读者的认可，是因为它触动了人们的心灵，引发了共鸣；一位杰出的科学家能受到同行的认可，是因为他在学术领域取得了卓越的成就。这种认可可以给人带来鼓励和动力，推动事物朝着更好的方向发展。
但如果我们过于看重认可度，将其视为唯一的评判标准，就可能出现问题。一方面，大众的认可并不一定总是正确的。历史上有许多创新的思想和作品，在最初往往不被理解和认可，甚至遭到排斥和打压。如果创造者们仅仅因为缺乏当时的认可度而放弃，那么人类的文明进程将会受到极大的阻碍。另一方面，过分追求认可度可能会让我们失去自我，随波逐流。为了迎合他人的口味和标准，我们可能会放弃自己真正的想法和追求，变得平庸和无趣。
在这个多元的世界里，每个人、每件事都有其独特的.价值和意义，不能简单地用认可度来衡量。梵高的画作在他生前并未得到广泛认可，但如今却成为艺术史上的瑰宝；一些小众的音乐风格可能并不为大众所熟知，但却能给特定的人群带来深深的感动和震撼。我们应该尊重不同的声音和选择，而不是用单一的认可度去评判一切。
对于个人而言，我们要有清醒的认识，不被外界的认可或不认可所左右。坚持自己的信念和追求，努力提升自己的能力和素养，相信自己的价值不依赖于他人的认可。同时，也要保持开放的心态，虚心接受合理的建议和批评，不断完善自己。只有这样，我们才能在追求自我实现的道路上坚定前行，不被外界的喧嚣所干扰。
对于社会而言，我们应该营造一个更加包容和多元的环境，鼓励创新和个性的发展。不要让认可度成为束缚人们思想和行动的枷锁，而要让每个人都能在自己擅长的领域绽放光彩。
莫被认可度遮望眼，让我们用更加理性和宽容的眼光看待世界，用心去感受事物的真正价值，勇敢地走自己的路，创造属于自己的精彩人生。
上海高考作文14
你是否见过夏天的彩虹，其实也就美在那一瞬间，生活亦如此，只有珍惜当下的风景，才能看见美丽的彩虹。
蓝天与白云交织成美丽的图案，清风拂面，热浪也随之席卷而来，黄瓜叶子被炙热的太阳烤得发脆，大地干得露出了裂痕。那是好几天未下雨的表面。贪婪的舌头，毫不收敛的舔着棒冰，那是我们的教练，伴随着一阵臭骂：“小X，今天什么状态，你脑子没带吗?明天加课继续练习!”每周只有一堂游泳课，我本来就怕水，对于这位教练我也是极度不满。
翌日，“昨天的游泳课上的如何?”那是妈妈的每周一问，事实上我并未告诉她我今天还有课，也就随便说了几句回房间去了。
窗外，一副又一副的别致画面，一闪而过，还未来得及品味，下一个便又来了。也许，人生亦或如此，新的挑战随时会来。那是飞往北京的早上，阴云密布，天气并未有好转，起飞后的不一会，便下起了倾盆大雨，戴上耳机，小眯了一会儿，阳光透过舷窗照在脸上，一阵刺眼的光芒直入眼帘，那是云上的景色，云发出了金色的光芒，并不断翻滚着。那一刻，时间似乎静止了，每一个人都知道，云下是倾盆大雨，云上则犹如仙境，你难道不为此而陶醉吗?或是联想到了人生只要克服困难，就能见到美丽的.光芒呢?
大雨过后，拉着行李的我，来到了舅舅的住所，拉开窗帘，阳光照了进来，回头，看着自己的影子，心头涌上一股决心，毅然决定走出人生的阴霾。
那是学会游泳后的几天，大雨过后，空气中透露着一股清新，在远方，出现了一道跨越天际的彩虹，虽然遥不可及，但只要勇敢的迈出了那一步，成功不就近在咫尺了吗?
上海高考作文15
个人有自己的优势，学习别人才能获得更多的智慧。如果他们太嫉妒别人的好，而忽略了自己的优点，会不会浪费自己的才华？
而且我经常欣赏别人的画。毕加索，一个人人皆知的大师，每件作品都有很高的价值，但他的画让我大开眼界，但他却很难理解他心中的艺术。他不一定要模仿别人，而是用自己的思想和风格来呈现一个又一个经典。而我也想非常仔细的看透他的作品，好好学习，把它变成我自己的智慧，换成我自己的手法，成为我的。我不想坚持自己的观点和自己的看法，但我不学别人的创意。我不仅什么都没学到，还伤害了看你画画的人的心。
自我的感觉很重要，睁开眼睛也很重要。你也可以把这两样东西合二为一去欣赏，你会发现有很多东西你不仔细看是看不到的。
有人说，“仍然会看着电视剧陪主人公一起开心或者哭泣，和小时候一样，我是仍然不够老吗？”岁月渐行渐远，从青春年少，到中年勿勿，时光无情而逝，情怀不再激荡，情绪不再飘乎，内心坚定从容，行事中规中矩。走过了，路过了，也曾错过了，难免麻木，难免沉静，亦或难免糊涂，慢慢地把自己装进套子，成为“套中人“。
这是成熟？还是老去？在我看来，这都不是！粱漱暝说过，人生不过就是提醒自己，反复做一个动作……一步一步走，一步一步扔。走出来的是路，扔掉的是负重。路越走越长，心越走越静，时刻谦卑，时刻低眉，时时刻刻心存敬畏。只有这样才能修炼成精，任你密雨斜侵，我只坐拥王城！王城之中恰恰是内心最柔软的地方！
因为生命得以延续，所以心变柔软！看着自己创造的，做为自己生命延展的新生命，你会感谢造物主的神奇！这娇小的，鲜活的，真切的小生命，让你明确肩负的职责，更让你变得无惧无畏，这小生命在你爱的最深处，陪他笑陪他哭陪他痛，陪他吃陪他玩陪他睡，你的心因他融化，也会因他无比坚强！总有一天，他们要离开你，这是你无法化解的温柔！
因为生命源自创造，所以心变柔软！我们亦是生命的传承，我们也是希望的延展，从幼小到强大，从无知到无畏，从不羁到牵挂，是自己在成长，还是人性的光辉在延续？曾经无所不能的依靠，也需要扶持，曾经漫天的温柔与包容，也变得絮叨。他们一天天老去，我们的`心一天天柔软，总想尽力让他们放慢步伐！总有一天，他们要离开你，这是你无法躲避的泪点！
因为生命需要相遇，所以心更柔软！前生五百次回眸，方换得今生擦肩而过。百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今生相遇，万千偶然之中的必然，今生相知，千百必然之中的奇缘，今生相爱，百种奇缘之中的唯一。怎能不珍惜，怎能不爱恋，怎能不相守？此生结发，只愿为你，来生种种，复难再见！每念及此，心更柔软！总有一天，总会一人离开，这是无可抗争的规律！
每个人心中都有最柔软的地方，这地方可以是幼吾幼以及人之幼的爱子之情，可以是老吾老以及人之老的孝顺之意，更可以是相拘以湿相濡以沫的至真至爱，当然还有伯牙子期的朋友情兄弟意，张良纳履程门立雪的师生情，更有俯首甘为孺子牛的奉献之心，悲天悯人奔走呼喝怜惜苍生之思。凡此种种，每念及此，无不令你，泫然涕下，道理不过，大爱使然！当你明内心白柔软所在，便知坚硬所向，自我也就从此和谐！正所谓：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫！
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