（推荐）实用的端午节的作文
在学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编收集整理的端午节的作文9篇，希望对大家有所帮助。
端午节的作文 篇1
今天是端午节，在妈妈的催促声中起了床。妈妈端上了一盘茶叶蛋作早餐。“为什么呀！”我问道，“今天早上怎么改吃鸡蛋了？”妈妈笑着说：“端午节吃鸡蛋可以祝福你逢凶化吉、平安无事呀！”“是嘛！”我赶紧拿起一个鸡蛋剥起来。“我小时候外婆还把鸡蛋染成红色，用自己变得网兜装着，挂在我的胸口呢！”妈妈边说边回忆着。
在去外婆家的路上，我看见处处洋溢着端午节的气氛。超市贴出了一张张关于端午节促销活动的大海报。很快到了外婆家，走上楼梯，看到外婆家大门上悬挂着几簇绿色的植物。只见这些植物有着细细的茎杆，叶子长长的。“这是什么呀？”我问来开门的外婆。“这是艾叶与菖蒲。”外婆回答。“为什么要把它放在门口呢？”“这样可以防止蚊虫进到家里，还可以避邪呢！”
一走进房间，厨房里飘出的粽香令人馋涎欲滴！
外公外婆正在熟练的包着粽子，我也想来一试。便开始对外婆说：“让我包一个粽子吧！”外婆摆摆手不肯，我又说：“我要试试看嘛！”这时外公发话了：“要包可以，不过先得告诉我们，为什么端午节要包粽子？”哈哈！正中下怀！我滔滔不绝的讲了起来：“这是为了纪念战国末期的大诗人屈原。他是春秋时期楚怀王的大臣。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但始终不舍弃祖国，于五月五日，抱石跳进汨罗江自杀。屈原死后，百姓们哀痛异常，都到汨罗江边凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸身。发展成划龙舟。人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。”外婆说：“够了够了，过来吧！”
外婆教我包粽子了。先把粽叶卷成圆锥状；把卷好的`粽叶卡在左手虎口，舀一勺泡好的糯米倒入粽叶卷中，舀一小匙拌好的肉馅放在米上，再盖上一层米；将叶尾盖下来，叶尾捏笼，将多余叶尾上卷，接着用叶丝系牢。最后，剪掉多余叶尾。呀！我终于包出了一只粽子，虽然没有外婆的那样好看，可我还是觉得很好。
这个端午节过得真高兴！我既学会了包粽子，又尝到了美味，更关键的是，小小的粽子让我感觉到了祖国博大、深远的历史文化与民族传统，我更为自己的祖国感到骄傲与自豪！
端午节的作文 篇2
端午节那天，我没去哪玩儿，就在姥姥家附近溜达溜达。一大早，我就听到小妹儿喊：“彤彤姐姐快起来，今天有桃树叶。”我带着疑惑去了厨房问姥姥：“刚才我听到小妹儿说有桃树叶，干啥用啊？”“当然有啦，今天一大早我去小区桃树上摘的。今天是端午节，咱把桃树叶系在头发上，戴出去可以辟邪的。”我一下子来了兴奋劲儿，赶紧换好衣服，排着队去“大姨理发店”处梳头发，然后系桃树叶。终于轮到我了，我给“理发师”两根头绳儿，两片桃树叶。等表姐，我和小妹儿，我们姐仨弄完之后，全是俩小辫儿，上面系俩桃树叶。姥姥看我们这么好玩、整齐，就给我们照了两张照片留念。
吃过早饭，我要表姐带我出去玩玩。我大声对虫子说：“我今天系着桃树叶，可以辟邪的，你们今天别想‘侵略’我！”表姐听了这一番话后哈哈大笑起来，“彤彤在头上系桃树叶确实可以辟邪，但不是不让虫子咬你的意思，它只是个传统罢了。在古代系桃树叶是用来避鬼，避恶魔的。今天咱们系桃树叶，就是为了体验体验古代人辟邪的感觉，继承一下传统。”听了姐姐的'一番话，我恍然大悟。
在晚上睡觉时，我做了一个梦，我梦到我变成了一个古代人，在端午节那天我遇到了一个可怕的恶魔，幸好我的头上系着桃树叶。那恶魔刚要来吃我，但又看到我头上的桃树叶，吓得魂飞魄散，慌忙逃跑了。
这个端午节过得既开心又特别。白天把桃树叶戴出去辟邪，晚上又做了一个有趣的梦，我真的是把中华民族的传统都继承下来了。
端午节的作文 篇3
每年的农历五月初五是中国的传统节日——端午节。
过端午节是我国两千多年的习惯，是为了纪念楚国大夫屈原的节日。
过端午节要插艾叶，喝雄黄酒，吃粽子，看龙舟赛。
今天老妈带我去姥姥家过节，刚进门，姥姥就把包粽子的米，粽叶，肉都准备好了，就等我们来开包了。我和老妈把手洗干净就开始包粽子，我是第一次包粽子，先看老妈包。先把粽叶折好，再放一小半粽米，把肉放在粽米上，再放一把粽米，然后把粽叶包好，最后用线把粽子缠绕好以防粽米掉出来。看着老妈熟练的包着粽子而我一个也没有包好，非常急，可越急我也越手忙脚乱。唉，又没包好，老妈说：“别急，慢慢来，跟着我的步骤一步步来”。我慢慢的，一步步跟着老妈的做，也包好了一个。我好高兴，拿着包好的粽子给姥姥看，姥姥还夸奖了我。我包的粽子虽然没有老妈包的美观，但是也很不错。认认真真的做好了一件事，没有半途而废。中午吃着自己包的粽子，心情格外的好。
下午，舅舅带着我们去看龙舟赛。站在江边，到处都是人，我们来的早，站在一个好位置上。开始比赛了，哨孑声一响，那些龙舟上的水手拼命的伐着收桨，前面的鼓手用尽全力的敲着鼓，后面的舵手掌控着龙舟的方向，总条龙舟上的人都要非常默契。龙舟越来越快，江边上的加油声也越来越响。江边上的`人把掌声送给所以参加龙舟比赛的人。
端午节吃了美味的粽子，看了精彩的龙舟赛，真的值得回味。而且划龙舟还可以增强划手之间的友谊。
端午节，我们中国的一个美好的节日，一个美好的传统节日，我们在这天包粽子、品粽子、划龙舟。端午节，是古人所创造的，所以，端午节这一个节日也表现了古人的智慧。
端午节的作文 篇4
一年一度的端午节又到了。
端午是传统节日，一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。浓郁的香气扑鼻而来，粽叶的清新缠绵着糯米，无一不体现出中华儿女的情真意切，念古怀旧。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。
包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的.箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。
关于端午节，还有着这样一种来历呢：公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
我最喜欢看得就是赛龙舟的情形，几十个水手都手拿着桨，用尽全身的用手奋力地划着，擂鼓的水手势气高昂，用力地敲着有规律的鼓点儿。“加油，加油!”，场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声，使水手们不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二，是端午节传统的象征。可惜我们当地没有这种风俗，也没有这种环境，所以，只有在江南才能看到那激烈的赛龙舟了!
端午节的作文 篇5
端午节到了，我和爸爸、妈妈一起回外婆家。外婆家在一个小山村里，那里特别好玩，我可喜欢回外婆家了。
路上，妈妈给我讲端午的来历，告诉我端午是为了纪念楚国伟大的诗人屈原，端午的时候，大家通常会赛龙舟、吃粽子，在门前挂上艾蒿等。
到外婆家后，我们却没有包粽子吃。早上一起床，外婆就喊我快去看一个有趣的东西，原来是外婆在割羊草的.时候，不小心把一个鸟窝给弄下来了，鸟窝里还躺着三个小小的鸟蛋，鸟蛋只有大拇指大小，青绿色的，可爱极了，我小心翼翼的把鸟蛋放到门前的一颗小树上，还有手机给它拍了一个照。
吃完饭，妈妈喊我到山上去摘野果子，她说她们小的时候常常吃，到了山上，爸爸发现了一些野果子，摘下来给我吃，他说这个叫“端阳果”，黑色的才成熟了，端阳果吃起来酸甜酸甜的，有点像蓝莓，我挺喜欢这个味道。继续往上，我们终于发现了要摘的果子，妈妈说这个叫“五月果”，爸爸说他们老家叫“羊母奶”，那个果子像一颗花生那么大小，粉红色的，上面还盖一层白白的东西，像一层霜，吃起来酸酸的，我摘了好多好多。妈妈又从地上挖了一种野果子，不过，那个我忘记吃了。
虽然这个端午我没有像别人一样包粽子，但我觉得自己过了一个很有趣的端午！
端午节的作文 篇6
五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。端午节是每年农历五月初五，又叫做端阳节和重五节。最初在春秋以前，长江中下游以南的部落以赛龙舟的形式举行图腾祭祀。后来战国时期的楚国诗人屈原在同一天因为自己国家被秦国攻陷，悲愤不已，抱石跳汨罗江自尽。此后这天就被作为纪念屈原的节日了。
最喜欢回忆那个时候，热热闹闹，擂鼓整天，随着一声“预备，开始！”一艘艘五彩缤纷的龙舟使着劲奔向终点。呐喊声、欢乐声，浸染了整个湖面。赛龙舟的习俗被流传下来是因为古代人舍不得屈原投江死去，很多人自发地划船去追赶拯救他。
中化美食甲天下，端午节也有特定的美食。那包裹着各种馅料、有着各种口味的粽子就闪亮登场了。包粽子时其乐无穷，蒸粽子时满屋飘香。丰收的喜悦和浓浓的亲情弥漫其中。大家围坐在一起吃粽子，分享着生活的点点滴滴，仿佛时间都停止在那一刻了。话说当年屈原投江后，人们纷纷把米粮投入江中，希望鱼虾们只吃这些而不吃他。
端午节光吃粽子就可以了吗？不是的，在南京，一定还要吃上“五红”，分别是烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾和雄黄酒。龙虾炒熟后，虾壳红光油亮，是端午节餐桌上最受欢迎的`一道菜。南京人在这天吃这五道菜是为了吓退有毒害虫，俗称“吃五红，驱五毒”。
俗话说：“清明插柳、端午插艾”，老南京人总是在这一天早早地在门前放上一把新鲜的艾草。据说能够辟邪护家。其实最现实的作用就是驱蚊，因为农历五月已经是仲夏了。
所以端午节是象征着健康、平安的传统节日，是夏天里最让人期待的一天。
端午节的作文 篇7
夹着黄沙般的风把我吹得脸在抽搐，但是，在这满眼的青绿中，哪里会有黄沙，噢，也许这是来我心中的吧！
抽剑扣舷，清清的河水在剑刀下划过一道浅痕。突然，我把佩剑高举过头，用力地挥舞着划动。薄如蝉翼的水花，在船头变化着，宣泄着心中的恕气。
船夫看呆了，也许世人从未看过我疯狂的样子，但我能不疯吗？“固时俗之工巧，偭矩矩儿改措”世人都醉我独醒，这和醉了有什么区别！
当初我怀着八斗之才，把我的赤子般的爱国之心恭恭敬敬地呈上那个宫庭，换来只是一次次把我的赤诚全被抹杀。世人一次次骂我：“愚忠啊，愚忠”！而有谁知道，我那一夜长跪在雪门前的辛酸，我那一次次怒啸在撕烈寒风中的崩溃，我这一桶桶水倾泻到脸上时的狂丧！这些，都是为了谁啊？
为了楚王？不，我只是无法把我追求正义真理的心交结他们糟踏！一箫一剑平生意，负尽狂名十五年！
汩罗江水，还在汹涌着，日出日落伫立在江面，凭流水，淘不尽，我那无穷的愁绪。曲，是世俗之道，直，是我生命之本。“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安！”
夜，已深了，汩罗江，一轮明月清如水，呵，月亮也是圆的，曲的呀！但它却是如此可爱。
抑郁之园，这注定是我最后葬身的地方。莫负明月邀我饮，着我铁衣映月银。
那一身银甲，在被十五年的掩盖下，今天又照出了它的光辉。我虽是个文人，此时又开始重温十五年前
的梦。月下舞剑，寒甲如冰，吐一口酒涂沫在剑上。佩剑陆离，你为谁狂，一身戎装，明月照耀，我心了然
-无边木叶萧萧下，一度春秋一分愁。岁月又从我身边掠走了一年的时光，
无边木叶萧萧下，一度春秋一分愁。岁月又从我身边掠走了一年的时光，而陪伴着我的，依旧是那条亘古不变的汩罗。汩罗啊汩罗。我恨你如此无情，我妒你如此逍遥唉，算了，不跟你说话了，免得我又精神分裂了。
今天天气阴凉，南山的雪峰上，总该有另一番样子吧。我下了决心，带上剑出发了，山麓是无边的林海，半黄半绿的树影间，依稀看到灰天和白雪。
虫兽们也纷纷出来活动了，看到我这个不速之客，都很不友善，脚上的伤口透过草鞋渗出了血。
走在南山的山腰中，隐约地听到一阵歌声：“山间何处有红尘，指点桃花又一春。闲时惟有箫剑意，直教南山外”，而后有响起了如烟如缕的箫管之声。这真是难得的洒脱之音啊，循声而往。耳边清泉之声，这几丝天籁洗涤着我的灵魂，安抚着我的心灵。泉在面前形成了一张明镜潭，水在这稍作停留后注入山麓，小河，注入汩罗江。靠潭而立是一所门扉半开的茅屋，当我正要走近时，又听到那个声音：“林扉已足深，何有楚狂人？”
呀！这一定是位高人，我驻足不前，恭敬叫道：“在下楚人屈原，因被尘世烦绕，故向仙人请教”。
“凡鸟末世来，岂有挽回天下才”，从屋中走出一位峨冠博带道人，却右手握箫，左腰佩剑，发未有半点霜白，浓眉下的眼中表现出一种与年龄不符的'超然脱俗神色。他两手抱拳道：“屈大夫，久仰！”
我惊讶于他的装束竟与我如此相似，忙欠身道：“不敢不敢。”
他轻轻用剑在潭水间拨动，突然，一条条水柱从剑下划出，直直地在空中向我洒来，我闭眼接受这扑面而来的水，顷刻间，我湿透了。
“这清泉潭的水能否涤尽你的污垢？”道人问道。我昂着头，说：“连汩罗江也洗不尽的痕迹，怎是污垢？”“哈哈，汩罗江本来就已是浊世里的一条江，哪有潭水清澈？”看着他淡然漠视的样子，我愤然掉头：“满嘴浊世尘世，连苍生都不顾的人，我还有什么话和你说呢？”
正当我离去时，耳边又响起他的声音，“屈大夫，楚庭岂是你兼济天下的地方，汩罗江边领土，即将沦丧，你一心牵挂的君主，已成为阶下之囚。”
这是我已经料到却不能接受的呀！山路已记不清是如何走完的了。耳际的话语，让心灵遭受刀割。走回汩罗边上，我看到了百年的宫庭被铁马烈火延平的瞬间，我看到了苍生万姓在断戟残旗的土地上流离的情景。
明月清风下，远处传来马蹄的声响，我却解下了佩剑与箫管，一步一步地走向江心，寻找我的灵魂归宿。
端午节的作文 篇8
汨罗江边，披头散发，一代贤臣，置身潮水。
——题记
五月，多么美好的时光。又是一年端午，又是一个“诗人节”，又是一个飘满粽香的日子。家家都备好粽子、雄黄酒，挂上菖蒲，为纪念屈原这位爱国诗人。
屈原是战国时期楚国丹阳人，今湖北秭归县人。屈原出生于楚国贵族家庭，从小就没有富贵子弟身上的那种猖狂、任性，这使他成为了一个爱国诗人。屈氏子孙在楚国都曾担任过要职，到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。当时这个贵族家庭已经衰落了。
楚国朝廷中，与屈原同列的有上官大夫。他心怀嫉妒，与屈原争宠，他向怀王进谗言，怀王庸懦昏聩，不加辨明，就怒疏屈原。最后，怀王不听屈原的.劝告，客死于秦，当时屈原已经被逐出朝廷，流放到汉北地区。楚怀王死了以后，长子顷襄王继位，再次将屈原流放到江南，“百姓震愆”，“民离散而相失”，他只得去故乡而就远。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，他是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！他的一生诠释了世上最真诚的爱国情怀，他用他的一片真情谱写了《离骚》这一古代瑰宝。
即使这样的爱国情怀、赤子之心也无法挽留他。昏庸的楚王听信了奸臣的谗言，却对屈原的忠言不管不顾，屈原最终不忍看到国家灭亡，在五月初五这天，怀抱一块大石头，带着满腔的愤怒、满肚的冤屈投向了汨罗江。闻此事，世人哀之。
“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”文潜用寥寥数笔写出端午赛龙舟时对屈原受的冤屈感到悲伤，忠魂一去便不再回。国家灭、人也死的事件今天哪里有？只留下一点影子在世间。
举世浑浊，而我独清，众人皆醉，唯我独醒，满载豪情欲报国，却郁郁不得志，君主无能，奸臣当道，如此的世风，怎能不让他痛心！为了区区楚地，他付出了所有，结果却不是他所预料的。
端午节的作文 篇9
今天是端午节，而故乡人都称之为端阳节。在故乡，端午节是一个隆重的节日。这天，村子里热闹，小伙子相亲，新媳妇过门，到处欢声笑语，喜气洋洋。用母亲的话来说是“年有三朝，端午一日”，所以故乡人特别重视端午节。母亲是养猪能手，她喂养的猪特别肥壮，每年除上交一头给政府外，自个家里在过大年和端午节的时候都要杀一头，这样，亲戚朋友也能同我家一样，过个丰盛的节日。
故乡的端午节，村里人是不包粽子的，而是用石磨磨小麦来做馒头和包子。母亲总是在端午节前夕的夜半时起来和面，第二天早晨，发酵后的白面，满满的两大盆，如初生的婴儿，白白嫩嫩，软软绵绵。母亲把和好的白面做成三样：一样是馒头，一样是小葱和瘦肉馅包子，一样是红糖和芝麻馅包子。每年端午节这天，一家人都能吃到母亲做的麦香扑鼻粉甜可口的馒头和包子，母亲的心也就像包子里掺了芝麻的红糖浆。
在我记忆中的端午节，又好似农家特别的节日。这时候，麦子已收割，蕃薯已放藤，稻子也长出了新绿，农忙时节也过了，勤劳的村里人象松了口气似的，在端午节这天，不仅可以甜甜地吃顿香喷喷的美食，而且还可以轻轻松松、快快乐乐地享受节日的喜庆。
而每逢故乡的端午节，母亲总是要忙碌好多天，白天忙农活，晚上还要在煤油灯下为我们兄弟姐妹赶做新衣服和新布鞋，常常是夜深人静了，母亲还在孜孜不倦地穿针引线。灯影憧憧，银线飞舞，年年岁岁，从不间断。那时，我们这些小孩期盼端午节就象期盼过大年一样的期盼着。因为这一天，我们不仅能吃上母亲做的美味佳肴，还能穿上母亲做的新衣服和绣有莲花的新布鞋。童年早就成为过去，而故乡的端午节一直是充满喜庆和慈爱的记忆。
关于端午节的起源，传说颇多。我真正更多的懂得端午节还是在我上学以后。我的启蒙老师王义登先生是一位博学多识的老先生。从他那里，我知道端午节的起源；他教给我唐代诗人文秀的诗歌《端午》：“节分端午自谁言？万古传闻为屈原，堪笔楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”我从此得知，屈原饮恨投身汨罗江，端午节是纪念爱国主义诗人屈原的。除此之外，他还告诉我民间还流传着一些说法，说是为了纪念各民族的杰出英雄人物：替父报仇雪耻的伍子胥，安贫守节的介子推，为操练水军而创设龙舟竞渡的越王勾践，威震西域的伏波将军马援，反对朱棣篡位的谏臣刘景，投江祭父的.孝女曹娥，大理白族坚贞不屈的白洁夫人，西双版纳神勇的傣族王子岩洪蹩，苗家的屠龙英雄保儿，采集百花降病魔的藏族姑娘莲花，岁暮捉鬼的钟馗，忠于爱情的蛇仙白娘子等。
如今，母亲常说城里的端午节没有什么节日的味道，只有故乡的端午节，才是有气氛的节日。母亲总忘不了在故乡端午节这天：千门万户都插上艾草和菖蒲，说是这两者象征屈原的马鞭和长剑，可以辟邪；此外，还要系百索子，手腕上和脖子上系五彩丝线，用以辟邪；喝雄黄酒，用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，用以解毒驱邪；吃“十二红”，这只是一个名目，不一定真凑足十二样，不过午饭的菜都是红的，并且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在故乡，家家户户都有。
今天是我家离开故乡后的又一个端午节。全家人吃着我包的粽子，与二十多年前，母亲做的馒头和包子相比，味道不一样，气氛也不一样；慈爱是否一样？纪念又是否一样呢？
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