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在平平淡淡的日常中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编为大家收集的端午节作文10篇,希望对大家有所帮助。
端午节作文 篇1
又是一年端午节。岁岁端午,今又端午”,端午节再次来临,让我想起小学时的端午节举办的端午诗会。
小学时,端午诗会并不注重朗诵古诗词而是齐唱儿歌。“五月五,是端阳,门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖……”。那时,端午诗会的活泼气氛浓厚至极。欢乐的音调,全程的舞蹈,展现出我们难以打破的童真。
到了中学,依然举办端午诗会。但和小学时的端午诗会有很大不同:长长的.汗服,古代的头冠,沉重的书简……穿戴上这些,整个人的感觉就不一样了,仿佛置身于先秦,像是一位文质彬彬的才子、才女。一小段的舞蹈,是为了引出吟诵的沉重与严肃。不再提倡歌曲,而是经典。于是,《橘颂》《离骚》等古经典或是爱国诗词,上了端午诗会选择古诗的榜单。整个节目下来,所体现的不是童真,不是舞蹈的创意、优美,而是班级的经典魅力的展现。
这样巨大的变化,是为了让大家诵读中国诗词,感受中国经典的魅力,也为了纪念屈原。端午诗会,是我们学生纪念屈原,共读经典话佳节的一个活动。在端午佳节之际,在这隆重的节日气氛之中,赏诗词,贺佳节。
端午节作文 篇2
五月初五是端午节,大街小巷到处是小朋友们快乐的歌声,一年一度的端午节又到了。
说到端午节,还有一个传说呢,战国时期,楚国大夫屈原,面临亡国之痛,于五月五日,悲愤地怀抱大石投入汩罗江。为了不使鱼虾损伤他的躯体,人们纷纷把竹筒装米投入江中。以后,为了表示对屈原的崇敬和怀念,每到这一天,人们便竹筒装米,投入祭奠,代代相传。
最令我难忘的是端午节的粽子,粽子有好多的馅,有红枣馅的,肉馅的等,我最喜欢的馅是红枣馅的,拨开粽叶,雪白的糯米中间夹着一颗红红的枣,那味道甜而不腻,让人回味无穷。过端午节的时候最开心的要数我们小朋友了,每个小朋友的胸前都挂着一个香香的小袋子,叫香袋,它是用花布织成的',还用五颜六色的丝线,绣上各种祝福的话。香袋的形状各异,有星星形状的、有圆形的,还有心形的等,个个香气扑鼻。据说,香袋还有辟邪的作用。
端午节的早晨,妈妈要去买些鲜绿的艾草挂在门楣上。这一天,每家每户的门前都会插上艾草辟邪。其实,悬挂艾草,还可以驱虫蚁。用完餐,妈妈会用艾草煮水给我们洗澡,据说它有祛寒湿、消炎等作用。这时候,满屋都是淡淡的药香,令人神清气爽。
端午节真是个有意义的节日呀!
端午节作文 篇3
两千多年前,伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声,投入了滚滚激流,两千多年后,五月初五成了传统节日——端午节,大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋,用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。
又是一年端午节,我很想体会体会这种气氛,便准备在学校的端午大会上大展身手。包粽子,首先要把艾叶洗干净,在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷,将自己喜欢的馅儿煮得香喷喷的,就可以开工了。先把长长的艾叶折叠,围拢来,做成一个窝,中间放进调配好的糯米和粳米,包出棱角。然后把陷放在米里,和在一起揉匀,最后把艾叶包着的粽子做成四角的形状。这包粽子的功夫全在最后一道工序,你的粽子包得好不好,就看四个角是不是匀称,是不是有型。我刚开始学的时候,总是把四个角弄歪了,所以不是成了六个角,就是揉成一团球了。
因此,学校的.老师们就不止一次看着我的“杰作”发笑:“这,这能叫粽子吗?你让细线系在什么地方啊?”
我晕!感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的,怎么这世界上就没有圆粽子呢?
包好的粽子放进锅里用猛火煮,大约1小时后,改成中火煮30分钟就可以。
在煮粽子的过程中,我总是迫不及待地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气,馋得我直流口水。
等待的时间总是特别的漫长,看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候,我高兴得手舞足蹈。放在碗里,用筷子剥开,就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了,咬一口,美味无比,我差点连筷子都要咬下来了。
今年端午节,我学会了包粽子,品尝到自己劳动的果实,那感觉不是一般的甜蜜!
端午节作文 篇4
端午赛龙舟可以说是端午节最具特色的习俗活动之一,又被称为“龙舟竞渡”、“龙船赛会”、“划龙舟”、“划龙船”等。在南方水乡地带,由于河湖众多,这一习俗是兴盛异常。关于划龙舟的来历,民间普遍认为也与屈原有关。
传说屈原投江后,当地老百姓便顺江打捞,但一直到洞庭湖也没有找到他的尸身。他们便想渡过洞庭湖去找,可八百里洞庭天水茫茫无法渡过。此时恰巧下起了瓢泼大雨,湖上的`渔民纷纷摇桨归来,汇集在岸边的亭子旁。当渔民们听说百姓是为了打捞国家的贤臣而来,便争先恐后地相帮,于是形成了后世五月五日赛龙船的习俗。对此,《荆楚岁时记》说:“五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤其死,故命舟楫以拯之。”到唐代,人们则说竞渡是为屈原招魂,并在今湖南湘阴汨罗江北岸的玉笋山上修建了招屈亭,据说这就是当年赛龙船的终点。其实龙船在西周穆王时期就有了,湖南长沙出土的一幅战国时期楚墓的帛画上面就有男子站在龙船之上的图画。而赛龙船这种竞技活动,据《纪纂渊海》的记载,起源于越王勾践时代,《物原》则考据在吴王夫差挖成运河时就有了竞渡之俗。
端午节作文 篇5
薰苍术是端午节的传统习俗活动之一,就是民间传统用苍术消毒空气;将天然的苍术捆绑在一起,燃烧后产生的薄烟,不仅会散发出清香,还可以驱赶蚊虫,令人神清气爽。雄黄的传奇,薰苍术的祝福,这是端午节的味道。
千年的传统延续至今,每一样习俗都被传承,端午节的味道也被记忆。甜糯的粽子;奋勇激进的'赛龙舟;清香的艾草;传奇的雄黄;神奇的薰苍术。这都是我记忆中端午节的味道。
端午节作文 篇6
战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后来,屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此,每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的.别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。
迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。
端午食粽
一提到端午节,人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名,后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子,在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。
粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期,粽子已极为有名,市场上常有粽子卖。现在,我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样,有南北之别,东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多见不杂别的食品,而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子,似乎已经成了中国传统的象征,在人们心中占据着一定的位置。
端午节作文 篇7
端午节两千多年前的那天,汨罗江上,波涛汹涌,电闪雷鸣,一个身穿朴素衣服的人投入到江中,他就是屈原。由于屈原受到朝中奸臣的迫害,功名且不如意,十分灰心,便投到汨罗江自杀了。人们为了纪念屈原,把每年农历五月初五设为端午节。光阴似箭、日月如梭,一年一度的端午节又到了。清晨,我一睁眼,便闻到粽子的香味,我沿着香味走到了厨房,看见了一个个粽子正在锅里跳舞呢。我馋得口水直流,伸手想拿一个,可是被妈妈拦住了,妈妈说粽子还没说呢,我没有办法,只好在客厅一边看电视一边等。我好像等了一个世纪才终于等到开锅。我迫不及待地拿了一个粽子,剥开粽叶,咬了下去,“好烫啊!”我叫道。又凉了一会儿,我才开始吃粽子,我拿了一个粽子,剥开粽叶,里面露出了白白的.糯米,我尝了一口,甜丝丝的,啊!这是我最喜欢吃的糖粽子。我一边吃粽子,一边看电视上放的赛龙舟,一声枪响,五辆各式各样的龙舟如离弦之箭样划出去,鼓声雷鸣般地响起,选手们用尽全力地划着,像五条飞龙一样地航行着。岸边也人流如潮,人们激情洋溢地呐喊着、观看着。终于,一条龙舟率先冲过终点。“哇塞!”全场沸腾,喊声震天!这真是一个欢乐的端午节啊!
端午节作文 篇8
一开始在这儿还看见几只鸟,转眼间却已人去楼空,听到了爆竹声一阵一阵的,有的响、有的则显得毫无生气。
指尖从昨天起就只剩了粽子的温度,这场独角戏成了吃粽子的肥皂剧。肉粽子,咸咸的。豆沙粽子,甜甜的'。香肠粽子,硬硬的。不怎么好吃,只是能把我撑饱。走到了一条河边,风吹得人睡意绵绵。
古今之间的距离,犹如梦里和醒着一般——遥不可及。
楚怀王如果能活久一点,说不定他还能吃到那粽子咧!楚怀王怎么能活久一点呢?除非楚国不灭。秦国如此强大,只有两种办法要么联手,要么独自发展。当然,第一种办法肯然比第二种好,但他们的共同点则是需要一位知识渊博的军师或者说是参谋长。楚怀王如果你当时重用屈原或许会有转机呢!
那么,给你一次后悔的机会,你会选择留下他吗?你依然会抛弃他吗?你会不会有“唯愿你长呤在侧”的心情呢?
望着这只剩了一点点的蓝的天空,蓝的那么摇曳,那么刺眼。你想留下他了。可你却也不能尝到端午的味道,也不能像以前那样一醒来,笔墨铺开写着那复刻于她魂中天籁的歌了。更不能潇洒地当着后宫啄词者了。这一切换来的只是你漫无目地过着的一年、十年、三十年。
雨越成的珠帘现已散去,虽没有放晴,至少白了一点点,准确说是亮了一点点。
如此这般,岂不是吃不到“端午的味道”。
是啊!是吃不到了。可你不觉得到了些什么?你可以为她永歌,寂静地望着那银河和星河,可以带着她去云游天下。如果你在当代,你还可以带她去看那埃菲尔铁塔,去坐摩天轮,还可以带她到摩天大楼上放飞象五彩缤纷的气球呢!
如今,吃不到“端午的味道”,我再问你一句,你后悔么?
端午节作文 篇9
今天是端午节,我吃过早饭就要出去玩。我拿出羽毛球和球拍,准备和父亲去打一场羽毛球。我们来到了大院的健身场上,父亲站在左边,我站在右边,一场羽毛球赛就开始了。
先是由父亲发球,父亲发的球特别高,这不是有意的.在刁难我吗?我一蹦便把球回了过去,而父亲出乎意料,所以他没能把球接着。本想打我弱点的父亲反让我领先了一分,接着我发球,我就发到父亲的反手位,结果父亲又输给了我。这样你来我往的,比分紧紧咬着,我和父亲不分胜负。时间过得飞快,转眼间就到了中午的时间,我们只好鸣锣收兵。
我们刚一到家,饭桌上已经摆上了一盘粽子。我剥开竹叶,轻轻的咬了一口,“哇!好好吃呀!”我赞叹道。里面白色的糯米特别诱人,再加上里面的豆沙真是好吃极了!我听父亲说,端午吃粽子、赛龙舟等习俗都是为了纪念屈原的。母亲对我说:“屈原真是太伟大了!他的爱国精神鼓舞着世世代代的人们,吃粽子、划龙舟的习俗也延续到了今天。”我点了点头。
这个端午节过得真有意义啊!
端午节作文 篇10
许多贪吃的人提到端午节就会想起充满清香的粽子,那清香,真的是有一股子家乡的味道。
每年端午节我最期待的是挂五彩和吃粽子,今年也不例外。
老人说挂上了五彩绳就会平平安安,可我们这些孩子哪懂啊?纯粹就是为了好看,挂在手腕上与其他小女孩显摆着我的手链可比你的好看多了,其实基本上都是一样的。惹得父母嘴直笑我们的幼稚天真。
端午节家里是要挂葫芦的,大人们老是让孩子去买。
于是像我一样调皮的孩子买完后有剩下的零钱就偷偷的去买糖块吃,把糖块含在嘴里甜甜的化开。回到家把葫芦和钱一并交时,父母发现也不会责怪的。( )
大人把买回的葫芦挂上,瞅着也是怪好看的,但是我至今都搞不明白为什么端午节要挂那些葫芦。
在我的家乡端午是一定要吃粽子的,但具体的做法我并不知道,每次看着妈妈做看着她灵巧的双手穿梭我总是打个哈欠,跟着哪家孩子出去玩儿了。
中午,妈妈叫我回家吃饭时我便急忙往家跑,似乎那黏黏的粽子正在召唤着我。
我坐在饭桌上小心翼翼地揭开被水浸湿的棉线,打开粽子看见里面粘粘的三角米,它的中央有一颗甜枣,甜枣周围的.米,被它浸得甜甜的。
我最爱吃那甜枣,吃完后挖几口粘米就全部给了妈妈,看着妈妈无奈的眼神,我美滋滋的又打开了一个粽子。
家乡的端午啊,连街上都有一股粽子的清香,有一派和乐的景象。
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