【推荐】中国的春节作文4篇
在生活、工作和学习中，大家都尝试过写作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编整理的中国的春节作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中国的春节作文 篇1
今天中午，我和妈妈，还有爸爸一起去饭店吃年夜饭。
坐在车上，不一会儿，就到了饭店。我们和哥哥，外公外婆，爷爷奶奶......一起吃饭。桌上的菜真丰盛呀，我狼吞虎咽吃了个饱。快快快，我急不可待得要和哥哥一起去玩"赛车"了，知道吗?我们的"赛车"可是超市的推车。哥哥说："我们各自去找一辆空的推车。"我就跑出去，一会就推来了一辆。把推车拉开了一边，人坐在里边，脚放地上，开始啦!比谁先跑到终点。那时候，我们别提有多高兴啦!这么小小的游戏，一会就加入了二个小朋友，哈哈，整整玩了一个下午，累得我们个个面红耳赤。
到了晚上，我们放起了美丽的'礼花，玩着手中的小火星，扔着摔炮，好开心啊!
玩了一天，赶快回家看联欢晚会，听说有我最喜欢的刘谦表演魔术呢，我快等不急了!
中国的春节作文 篇2
春节，作为中华民族最为隆重的传统节日，历来是文人墨客们津津乐道的文学主题。那么，文人作家们笔下的春节，又是怎样一番景象呢？
一代文学大师曹雪芹，运用神来之笔，细腻地描绘了旧时王公贵族过年的热闹情景，场景描写极其盛大：大观园正门上也挑着大明角灯，两溜高照，各处皆有路灯。上下人等，皆打扮得花团锦簇，一夜人声嘈杂，语笑喧阗，爆竹起火，络绎不绝。也写了清朝时节的过年习俗：除夕晚上，先是由贾母率领全家老小，拈香下拜，祭家祠、敬祖先；再就是向上辈行礼，给晚辈压岁钱；最后全家吃合欢宴。正月初一开始走亲访友，看戏赏灯……
鲁迅笔下的春节，具有浓郁的地方特色。“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”在他的小说《祝福》里，鲁镇的新年洋溢着喜庆，晚云中间时时发出闪光的爆竹，散发着幽微的火药香。“祝福”亦称“祚福”，据说始于元朝，千年习俗一直延续至今，成为绍兴人特有的过年方式。而在《过年》一文中，鲁迅对人们过旧历年表现出的“格外的庆贺”，“去年还热闹”，“比新历年还起劲”，表示了他的赞赏。他自己则是：“我不过旧历年已经二十三年了，这回却连放了三夜的花爆，使隔壁的外国人也“嘘”了起来：这却和花爆都成了我一年中仅有的高兴。”
作家冯骥才（《年意》）描写了大年将临时候的逼迫感，“如果此时你还缺几样年货尚未备齐，不免会心急不安，跑到街上转来转去”，再看“你生怕误车而错过大年夜的团圆，也许会不顾挨骂、撅着屁股硬爬进车窗”这句，是表现过年回家那种着魔发疯的情绪，描写的场景和今天出门在外、回家过年所造成的春运紧张场面，不谋而合。当然，也不乏描写过年的热闹与光鲜：年货，无论是吃的、玩的、看的、用的，全都火红碧绿，艳紫鲜黄、亮亮堂堂，生活好像一下子点满了灯。
梁实秋的《过年》，则大力宣扬了过年的`乏味与繁琐：我小时候并不特别喜欢过年，除夕要守岁，不过十二点不能睡觉，这对习惯于早睡的孩子来说是一种煎熬……“登堂入室，至少要朝上磕三个头，才算礼成。这个差事我当过好几次，从心坎儿觉得窝囊”。
名作家莫言在文章《过去的年》中写道：那时候我的饭量大得实在惊人，能吃多少个饺子就不说出来吓人了。表现了过去物质生活的贫乏，所以，他小时候特别盼望过年，因为“可以吃好饭、穿新衣，有许多的热闹和神秘”，他更写了“装财神”这一年节时的讨饭习俗：往往是你一家人刚刚围桌子吃饺子时，大门外就响起了响亮的歌唱声“财神到，财神到，过新年，放鞭炮。快答复，快答复，你家年年盖瓦屋。快点拿，金子银子往家爬。”让人在笑出眼泪的同时，稍感难过。
透过作家笔下绚丽多彩的春节，我们看到，无论过去还是现在，年的文化都在传承和发扬，浓浓年味虽让人羡慕，而那过年时节的无奈苦涩，更让人感叹不已。
中国的春节作文 篇3
春节是一年当中最隆重、最盛大的传统节日。春节正悄悄地向我们走来，大街小巷都洋溢着传统节日的气息，各个商场里人山人海，热闹非凡，不管是老人还是小孩子们手里都是大包小包的，脸上洋溢着传统节日快乐的笑容。
过新年我最高兴做的事就是贴“春联”呢！“千门万户曈曈日总把新桃换旧符”妈妈特别吩咐我，让我去找几对春联，贴在我家门上。于是，我找到了两对春联，我大声读道：“喜居宝地千门旺福照家门万事兴”还有一幅上面写着：“春风春光春意正人喜人乐人自高”妈妈说春联都是吉祥话，是人们祈求在新得一年里能过上快乐幸福的日子。我们全家一起装饰屋子，在客厅里，我挂了一个红艳艳的小灯笼，爸爸又在别的屋子里挂了些五光十色的小彩灯，一闪一闪，一亮一亮，有的是小礼物形的，有的是花骨朵形的，还有的带着细细的尖儿。它们有的红艳艳，红得像冬天的糖葫芦一样，有的黄澄澄，黄得像秋天的树叶一样，有的绿油油，绿得像夏天的小草一样，有的粉嘟嘟，粉得像春天的丁香花一样，屋里很美，我的准备工作终于结束了。
我们一家人吃完晚饭，便准时地围在电视机前收看“春晚”，我们津津有味地看着。晚会的.节目丰富多彩：相声、小品让我们捧腹大笑；唱歌、跳舞让我们跟着载歌载舞；魔术、杂技让我们啧啧称赞。晚会进入了高潮，“当当当……”十二点钟声敲响了，瞧，外面成了烟花的世界。窗外简直是火树银花，格外绚丽。看那千姿百态的烟花多美呀！有的像“仙女散花”，有的像“大红花”，有的像“满天繁星”，有的像“龙飞凤舞”……多么像一个“空中花园”！这些烟花使人看得目不暇接，把天空点缀得五光十色。我和弟弟也迫不及待拿着烟花跑到屋外，我们先拉了一鞭，在鞭炮声中，我心想：“新的一年来临了。我暗暗地许下心愿，希望在新的一年里我的学习成绩能更进一层楼。
大年初一，我们就开始走东家串西家地拜年。拜年也可以为我们攒点压岁钱。先是向爷爷奶奶拜年，祝爷爷奶奶在新的一年里身体健康，万事如意。然后，爷爷奶奶就会说真乖，就开始拿压岁钱。
中国的春节作文 篇4
在中国的传统节日里，春节是老大。无论面对洋节入侵，还是商家造节的冲击，或者其它传统节日式微，春节的生命力丝毫没有受到影响。每年春运几十亿人次的“乾坤大挪移”就是明证。
有个段子说：春节了，各种名媛贵妇文青二青纷纷现出原形，不管平时装得多国际多上流多高端多与众不同，这个时候都要：回兰州!回贵阳!回铁岭!回鞍山!回攀枝花!回县城!回三线四线五线!
回家团圆是春节亘古不变的主题，只不过这些年伴随传统家庭分崩离析而变得更为显性化了。无需赘言，通过联络增进亲情是春节的主要目的。至于程序如何，民俗已经安排好了，跟着做就是。
年三十要和家人一起守岁。“于是长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，饮桃汤。进屠苏酒，胶牙饧。”这是宗懔在《荆楚岁时记》中写的南朝风俗，跟今天除了吃的不一样，活动性质差不多。
大年初一黎明，伴随激烈的炮仗声，频繁的拜年活动便开始了。拜年这个仪式负责加强社会联系，尤其是加强姻亲联系，反映了中国人试图巩固本人及家族社会地位的强烈愿望。
唐代释道世《法苑珠林》记载：“唐长安市里，每岁元日已后，递饮食相邀，号为结坐。”说的也是这回事。
大年初二，北方大部分地区的已婚家庭在这天都要“回娘家”，女儿省亲，女婿给岳父岳母拜年，所以笔者河北老家村子里又唤女娃为“初二忙”。而湖北黄陂的规矩是初一拜本家亲戚、初二拜母舅，初三拜岳家。江苏淮安则是在初二、三日由岳家宴请女婿。厦门人把初六称为女婿日。百里不同俗，春节体现的尤为明显。
春节期间还得上坟，先人不能忘啊，欢乐的日子得给他们送去祝福，烧三束纸钱，放两挂鞭炮，让他们在那个世界里不寂寞。
除了自家祖宗，各路鬼神的`需要也得满足。比如在适当的时候，要将灶神“接”回来。北京人多在初二祭财神。广泛的祀神活动使庙宇寺观成为游玩交易的场所，这便是所谓庙会。
北方把初五叫作“破五”，标志着春节的一个段落，人们于次日开始做些日常工作。表示结束的方式则是做些与除夕那天相同的事情，如再吃一顿饺子。
初七在六朝时曾是隆重的节日，称为“人日”。其起源，据三国时人董勋说，是将六种动物和人分配于年初七天的结果。《荆楚岁时记》有北方人从元旦至此日不食故菜，惟食新菜之语。在宋代还附加上了送穷习俗：“人日前一日扫聚粪帚，人未行时以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。”(见陈元靓辑《岁时广记》卷九)
新年送穷，反映的是新旧更替的观念。六朝以至唐代，一般都是在十五日或正月晦日送穷，韩愈还曾写过《送穷文》。广东海丰将初三称为“穷鬼日”，清晨将垃圾扫到外面粪堆上，点燃纸钱香烛，放几声鞭炮。陕西韩城初五日不许出门，将新肉或麻豆放置锅中烧烤，称为“崩穷”。
就这样，在春节期间，通过经历这些仪式程序，和家人亲戚一起，在边吃边聊中把烦恼的事说出来，他们会帮你解开疙瘩;高兴的事说出来，他们都为你高兴。那些笑脸都是真诚的，那些祝福都是衷心的，那些建议都是善意的。这些就像公理一样无需证明。
通过家族关系的修整，一年来漂泊在外积累的喜怒哀乐，在家人面前尽情释放，亲朋故旧的话语又能唤回久违的童真。唯有在家里，才能让人真正体会到：“我的根就在这儿。”这让春节无可替代。
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