诗意的作文800字
在学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的诗意的作文800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
诗意的作文800字 篇1
随着莫言获得诺贝尔文学奖，其作品也一时洛阳纸贵，闲来无事抽空看了其代表作《蛙》，这部被誉为是莫言“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作”。
小说是乡土中国六、七十年波澜起伏的生育史为背景，并以作者姑姑为原型讲述了主人公“姑姑”这个山东高密地区妇产科医生传奇而复杂的一生，并通过“蝌蚪”揭示了当代中国知识分子灵魂深处的尴尬与矛盾，闪烁着对生命强烈的人道关怀和敬畏。
小说中的“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。“姑姑”的身份特殊，是因为抗日时期她曾与父亲勇闯平谷日本驻军地，而后因男友叛逃到台湾惹上了一身骂名;年轻时她是计划生育国策的支持和执行者，老年时她面对“我”的超生或者说是却睁只眼闭只眼。文中可笑的是“姑姑”曾是高密东北乡的送子观音，但而后却成了当地计划生育政策的基层工作者，她又不得不在自己无奈的叹息声里中止一个个幼小生命的成长发育，被视为杀人的魔王，在那场与那些想超生的妇女们的艰苦卓绝的战斗与争夺中，结果造成她的侄媳王仁美、张拳的老婆死去，或许陈鼻老婆王胆的死与她没有根本关系，但是也与她有着不可推卸的责任。小说是带有悲剧性的，其实她是珍视、敬畏生命的，对强制性人工流产的做法有意见却无能为力，内心遭受了痛苦的折磨和煎熬，而姑姑从本性上说是对生命充满了尊重和关爱。然而到了晚年的“姑姑”充满了不安与自责，天不怕地不怕的她却被蛙吓着。在她看来蛙声是那些被她堕掉的成千上万个婴儿的哭啼声和控诉，那些蛙是回来索命的，为自己所做的一切感到惭愧与后悔，而自己也因为蛙与自己身份不符的捏泥艺人结婚，到最后有些精神疯癫，而小说最后那句台词“万心，你!”是对她生命意义的一种拷问和问责!
小说中的另一主人公“蝌蚪”，为了个人的前途，最终决定把自己的妻子和差不多足月就要降生的孩子推上手术台，最终导致两人的死亡。而后来却因为姑姑的劝说娶了自己好友王肝苦苦追求的对象“小狮子”，完全没有自己的一点主见。名义上是为了照顾自己年幼的女儿，实则是满足自己的私欲，被小狮子“荡漾起伏”的胸给征服了，还说什么对王仁美有多爱，真的是多么的可笑。后来到了五十出头的时候又因为更体现出其重男轻女的思想，尽管是小狮子背着他去弄的，可是到孩子出生后发现是个儿子后那个喜悦与前面的愤怒形成强烈的反差。其实小说中的那些超生的人都是想生个儿子来传宗接代，这折射出的是对那一代甚至是现在社会依然存在的重男轻女这一不良风气的一种唾弃和一种拷问!特别是对蝌蚪这一知识分子的不屑与讥讽嘲笑。
小说中那些小人物特别是张拳老婆、陈眉，前者为了能逃脱姑姑的魔掌，跳入水中就是想生下肚里的孩子，忍受着痛苦盼望着孩子能早点生下来，然而却逃不过死亡的命运。而陈眉的出生就预示着她是一个悲剧人物，母亲日思夜想想替陈鼻生一个儿子不顾自己的身体健康，最后生下陈眉后便逝去。而她父亲沉痛在她母亲死去的悲痛中将其遗弃给姑姑抚养，即使以后被父亲接回去抚养后也逃不过父亲的痛骂与折磨，长大后与姐姐在工厂里打工却遭遇大火毁容并失去姐姐，最后沦落到为别人的地步，这是多么地惨痛。其实小说中那些近似疯癫的人比如晚年的陈鼻、郝大手、秦河都是某种社会畸形的代表，他们用疯癫的方式来反映这个社会存在的某些阴暗，只能用这种无声的手法来表达自己的想法。
而小说中出现的现象也是一种对现实的'揭露和批判，因为目前社会也的确存在这一现象，什么地下卵子市场等，这都说明那些陈旧的思想还没有剔除干净，这是一种畸形的变态心理的反应，作者呼吁的是一种平等和人性，以及唤醒我们对这一现象的思考。
小说从始至终都一直贯彻的一条线就是对生命和人性的敬畏，阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。作者在自我剖析和反思中萌生了对生命的期待与虔敬，也是对自己心灵的一次洗礼，折射着我们民族伟大生存斗争中历程的困难和考验，闪耀着母爱的伟大和对人性的思考!这些都是值得我们思考与琢磨的，也是我们需要的!
诗意的作文800字 篇2
《蛙》是莫言酝酿十多年、笔耕四载、三易其稿、潜心创作的第十一部长篇小说，20xx年12月由上海文艺出版社出版。与他的其他重要长篇作品，如《酒国》等相比，《蛙》延续了这些作品对小说结构、叙述语言、审美诉求、人物形象塑造、史诗般反映社会变迁等方面的执着探索，在整体上达到了极高艺术水准，也是近几年中国原创长篇小说中最重要的力作之一。
这部小说的主要内容是：以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史 过程的同时，成功 塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象；并结合计划生育过程中的复杂现象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的.精神世界。
小说结构新颖而缜密，由剧作家蝌蚪写给 日本 作家杉谷义人的五封信构成。前四封信附有关于当了50多年妇科医生的姑姑的长篇叙事，当中也加入了蝌蚪本人的生活故事；第五封信则附有一部关于姑姑和蝌蚪自己的话剧。因此，这是一部将书信、元小说叙事和话剧巧妙地融合杂揉为一体、拓宽了小说艺术表现空间的作品；是莫言创作中的又一次具有开创意义的艺术尝试。
诗意的作文800字 篇3
其实，敬畏生命也是一种快乐
快乐在哪里？快乐在读书明理的过程中，快乐在追求事业的旅途中，快乐在抛却物欲后的淡泊恬静中，快乐在心底无私天地宽的从容境界中，快乐在奉公守法本分做人的平凡人格中……其实，敬畏生命也是一种快乐！
一粒种子可以轻易地顶破人力无法打开的人的颅骨；沙漠里的红柳为了获取水分，其根系十分发达，可以绵延几公里长；陡峭的悬崖石缝里的青松依然可以傲风霜、斗严寒，四季常青。关于某些普通生物极不平常的行为的描绘，也令人震动、敬畏、折服。
一位外国猎人在随笔中记录着这样一个故事：他在严冬之际，在一个结冰的`野外小湖边，正在伺机狩猎。突然，一群大雁从半空降了下来，它们是下来饮水的，但是冰层隔断了水源。这时，只见为首的大雁勇敢地腾身飞起，又像飞机一样俯冲，腹部出力地撞击冰层，磅磅作声。这样，一而再，再而三的猛烈行动，终于使薄冰断裂，露出一个窟窿来，群雁能够就着那个冰洞饮水了。他被感动得目瞪口呆，忘记开枪，茫然地伫立着，直到群雁飞去为止。猎人沉浸在敬畏群雁的快乐之中，难以自拔。
其实，敬畏生命也是一种快乐！写到这，脑海里不禁浮现出著名作家莫言的《蛙》中，“姑姑”那骑着自行车在结了冰的大河上疾驰的女医生形象；背着药箱，撑着雨伞，挽着裤脚，与成群结队的青蛙搏斗着前进的女医生形象；手托婴儿，满袖血污，朗声大笑的女医生形象；口叼香烟，愁容满面，衣衫不整的女医生形象……
书中的“姑姑”也是也是迫不得已。因为计划生育国策，为数不少的胎儿在未见天日之前，夭折在她的手下。
回想着那晚那声音，一条小路弯弯曲曲，两边是一人多高的芦苇。蛤蟆、青蛙，呱呱地叫。一会儿四面八方都叫起来，呱呱呱呱，叫声连片，汇集起来，直冲到天上去。一会儿又突然停下来。四周寂静，唯有虫鸣。那蛙声如哭，有一种怨恨，一种委屈，仿佛是无数的初生婴儿在哭，仿佛是成千上万的受了伤害的婴儿在发出控诉。“姑姑”喝下的酒顷刻间变成冷汗冒了出来。
回想那晚那景象，千万只青蛙组成了一支浩浩荡荡的大军，叫着，跳着，碰撞着，拥挤着，像一股浊流，快速地向前涌动。而且，有的排成阵势，试图拦截“姑姑”的去路，有的则从路边猛然跳起，对“姑姑”发起突然袭击。其实，“姑姑”也很喜欢婴儿，只是……
让我们真心敬畏生命，将可怜，改为保护；将悲悯，哀痛的泪水，改为呵护生命的行动；将那怨恨，凄惨的哭声，改为银铃般的笑声；最后，将“他人有罪，我也有罪”，改为“他人”快乐，我亦快乐。
快乐没有标准，快乐无需参照。快乐是一种心境，快乐是一种感觉。只要快乐不是建立在“他人”的痛苦上！
其实，敬畏生命也是一种快乐！
诗意的作文800字 篇4
“我这双手，一半是芳香，一半是恶臭。”姑姑如是说。
《蛙》塑造了一个复杂矛盾的乡村妇科医生——姑姑。正如她所说的那样，她的人生变成了“一半是海水，一半是火焰”。可怜姑姑夹在中间忍受着冰火的煎熬。姑姑拥有着高贵的出身，精湛的医术，人称送子娘娘，挽救了无数妇婴的性命，可她又杀死了多少未出世的婴儿。姑姑一直崇尚着“生是党的人，是党的鬼”的信念，所以她为了政府发行的计划生育的政策，可以冷酷无情。她为了控制人口，不惜上房揭瓦，大义灭亲。我一直以为姑姑并没有对那些未出世的孩子而感到愧疚过，但姑姑，最终却嫁给了一个泥塑艺人，制造出了一个个栩栩如生的娃娃。这些娃娃是来减轻自己感到罪恶的灵魂，可是姑姑没有选择，没有退路，她追求着人生至善的理想，忘我地投入到服务革命或进步事业中去。
“蛙”与“娃”同音。莫言不仅仅是想通过《蛙》来反应国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的路程，更想表达的是对生命和繁殖的崇敬和膜拜。
生命是一个很空泛的概念，阳台上洒满的阳光，高大的树木，碧绿色起风的下午，都会让人感受到生命的.存在。每个人对生命的感知是不同的，无论如何，我们都应当对生命充满敬意，不管是否存在，是否年轻。生命总要被岁月所清洗，老去的生命，总渴望阳光的照射，所以在街上总能见到晒晒太阳的老人，也会有年轻的脚步从他们身旁很匆忙地走过，那如疾似火的脚步，似乎一刻也停不下来。有一天，当生命过去大半时，他们也会放慢脚步，站在阳光里，望着来来往往步履匆匆的年轻人，想起自己所走过的生命，莞尔一笑。生命总是这样，周而复始，一代一代延续下去。从哪里来，又到那里去，那些匆匆的年轻人不明白，缓缓的老人也不知道。
生命与我意义又是什么呢?我渴望有太多的正能量的东西在我生命力徘徊，但没有一个人可以拥有这么多优秀品质。《蛙》这篇小说带给我一些方向。《蛙》里真正有描写到蛙的只有姑姑在晚上经过洼地时，水塘里成千上万只蛙在呱呱地叫。姑姑说那天晚上的蛙声如哭，仿佛是成千上万的初生婴儿在哭，那天晚上的蛙叫声里，有一种怨恨，一种委屈，仿佛是受了无数伤害的婴儿的精灵发出控诉。然后那些青蛙就全部扑在姑姑身上，把她的衣裳皮肤都划破了。这里面又夸张的成分，但却更真切地表达了姑姑对自己扼杀的孩子的愧疚，悔恨，对那些鲜活生命的渴望，但姑姑终究是有悖于自己对生命的渴望的，因为时代不同，姑姑必须遵守党的指令。而我们却可以去平等对待每一个生命，珍惜自己的生命，更应当去爱护他人的生命。每一个生命都是可贵的，都应活出自己的价值，莫言写《蛙》是为了告诉大家生命的珍贵。
物种相传，代代延续，生命正是由此进化而来。
诗意的作文800字 篇5
其实本来是想写一篇《秦腔》的都后感来着，但读完秦腔后发现，自己整个就没有书中所描绘的那种代入感，以至于读起来味同嚼蜡。毫无感触，可能读这本书得需要到达某个年龄段或某个阶段。于是就写个《蛙》的读后感吧。
第一次听说《蛙》这本书是在莫言获得诺奖之后，那时候就感觉莫言这种有乡土气息的作家很合我的胃口，想多看一点他的书，但当时上中学，没那么多时间。就找了一些他的短篇小说看，都很有味道。前些时候在图书馆偶然发现了这本《蛙》，就立即借走看完了。说实话，看完这本书的感触很大的。
文章主要讲了有个八路军父亲的姑姑，医术高明，在农村推广新法接生，于是在胶东一带很有名气，虽然从“姑姑”手中接生的还在有几千名之多。但是丧生在“姑姑”手中的.婴儿也遍布高密乡。她一边接生，一边带领她的徒弟们实行计划生育，让已经生育的男人结扎，让已经生育的怀孕妇女流产，成了“姑姑”的两件大事。
年轻时的姑姑强悍，有干劲儿，很有能力，根正苗红是我对她的第一印象。那时的她嗓门大，胆子大，仿佛全世界没有他干不成的事。村民们爱戴她，只要是她接生，产妇及她的家人就心里有底。但随着计划生育政策的实施，她动员村民们去做节育手术，逼迫那些怀孕超生的去做流产，有无数的婴儿夭折在她手里，甚至还有许多母亲也命丧于此。村民们开始怨恨她、诅咒她。读后感但她一直立场坚定，即便是自己的亲人，也一视同仁。甚至，自己的亲侄媳妇儿都是死在她的手里。她有过后悔，有过对自己工作的怀疑吗？我想肯定是有的。我相信一些没经历过计划生育，或没有在那个年代的农村生活的人是很难理解为什么那些人会冒着家破人亡，颠沛流离的代价去超生。其实我到现在也还是不太理解。我们都看过赵本山和宋丹丹演过的《超生游击队》那些令人匪夷所思，令观众开怀大笑的段子，其实都是真实存在的。
我妈说孩儿就是宝，不嫌多。她那一代人基本上都是这个思想。
再来说说姑姑这个人物设定吧。作者采用前后对照，把姑姑这一人物形象写的非常饱满。我就是个学生，也不了解啥写作手法，我就来说一下对姑姑这个人物形象内心的理解吧。首先，姑姑是一个原则性很强的人，他为了自己的工作，亲手杀死的自己的亲侄儿媳妇儿。当然这只是个意外，就是因为这件事，所有的矛盾都在姑姑身上爆发了。为计划生育工作奉献了整个青春的姑姑，直到中年才找了一个手艺人结婚。姑姑的晚年是在忏悔中度过的。
通过这本书，帮我们了解到了那个年代计划生育政策黑暗的一面，但如果不是那些计划生育工作者们的腕铁手段，是知道现在的中国会是什么样子。现在百姓的思想转变了，中国正在步入人口老龄化社会，政府也开放了二孩儿，但那个时代我们不能就此忘记。
诗意的作文800字 篇6
当我初得知莫言竞过村上春树获20xx年诺贝尔文学时，我心里是悲愤的，我在想，若不是诺贝尔奖，我几乎不知道这位国学大师，然而村上，作为一个外国人，我对他是相当熟知的。
出于赌气，我就想去读读这位莫师傅的文章了，初选自然是得奖作品《蛙》。我想先谈谈读完后我对故事感觉，如果要说，我真的是千言万语了，但是我就选几个对我来说影响最深刻的几个人物说说吧。开篇不久便有吃煤的场景，我在想象，当时的人们忍受了怎样的饥饿！然后王胆天真无邪的笑容和甜美的个性却使得吃煤这件事变得温馨，是温馨的感觉，直到最后她为了自己的孩子死在了竹筏上，这位漂亮脸蛋的小美人一直让人喜爱无比。秦河，一个末路书生，我想在这故事里，最懂姑姑的便是他了，他跟随姑姑比小狮子还要久。文章中不乏惊天地泣鬼神的爱情故事，我读王肝单恋小狮子那会，就觉得爱情，就觉得爱情太强大坚贞了，然而直到王肝的解脱，我实在受到了打击，他怎么可以“解脱”？可是，秦河，在故事中，一直那么平淡无奇，却从未给过我失望，他的默默，他的沉静，他的坚守，是那样的坚不可摧，他守着姑姑，就像守着自己的灵魂，没有条件，爱情就应该是这样，不是吗？姑姑在计划生育组工作时需要一个会开船的人，秦河就会开船了。到了晚年，姑姑出于心灵的自我责罚，喜欢泥捏的娃娃，然而，他就奇迹般的会捏姑姑想要的泥娃娃了，比有祖传秘籍的姑姑的丈夫郝大手捏得还好，爱情已经没有正常逻辑了。其实姑姑何尝不知道秦河的心意呢，姑姑嫁给郝大手时提出的条件就是娶姑姑就必须同时接受秦河，他们三个人真的就生活在一起了，这种扭曲的关系何尝不是一种让人刻骨铭记的爱呢？，是每个读《蛙》的人不得不提起的传奇人物，她的所有的神迹已经深深印在我的心里，姑姑是一个强大到让人心疼的人。我不为她年轻时受到的误解和侮辱遗憾，但我会一直心疼她晚年受到的心灵煎熬，这都不是她应该承受的。
读完这部作品，看完许些书评以及读后感，我没办法像专业书评家那样洞悉莫言对政治与人性的反思，商品经济给社会以及人性的冲击。或者说剖析他的这部作品从1956年开始，向我们展示了三十多年的生育史，这个生育史的载体还是高密县东北乡。或者说感叹他写出了一部民族生育史，借生育写出民族的现代化进程的'历史。或者探究蛙和娃的联系。我只想品品莫言的细腻，莫言的至真至深的爱情阐述，秦河的情不知所以往所以一往情深的坚守；莫言的发自内心的对生命的热爱和敬重，文中他借姑姑的口多次提到“一出“锅门”，那就是个人，哪怕是缺胳膊少腿也是个人，是人就受国家法律保护”；以及莫言的对人类所遭受的苦难的不可遏制的同情。莫言是一个痛苦的清醒者，他用他的声音对新中国近60年来所遭受的苦难回忆做着深刻的回忆。
作为90后，我为自己之前从没读过莫言的作品感到深深愧疚，我们这代人所缺失的不正是那代人的坚韧和朴实吗？然而莫言这位诺贝尔文学者的呐喊却先于国人被外国人发现。我起初还竟然为他“越过”村上春树获奖而感到悲愤，我为自己的愚昧和肤浅感到无耻！ 莫言，就是莫言，中国的莫言，诺贝尔奖获得者莫言！
诗意的作文800字 篇7
趁着春节前的一段闲暇时间，我加快了之前已经被自己搁置了很久的阅读计划。前两天又购置了一批新书，内容涉及到了方方面面。比如有：社科经济类的，也有算学逻辑类的……这两大类都涉及到了谋生的手段。还有文学类的及语言类的，这两类都是个人比较感兴趣的方面，闲暇时权当换脑子的消遣了。也就是因为文学类的书籍，尤其是现代文学，之前的我关注比较少，所以很少品味。最近热衷于矛盾文学奖系列，发现其中几本以前听说过名字的基本上都开始翻阅了。每一部书都会为你打开一扇大门，让你穿越到那个年代那个地方，带你去见识一下那躲在不知道哪个历史角落里的一群人，一些事儿。无论涉及到多宽广的时间轴，无论涉及到多辽阔的地理跨度，总会有那么十几个人，有那么几件牵绕你的事儿，让你跟着一起担心，一起哭，一起笑。这也许就是这些作家，这些文学巨匠所拥有的魔力吧？
这回打开的传送门是通往前几十年那山东高密地区，一个具有北方农村味儿十足的地方。我不知道该如何描述，因为与上一本我读到《穆斯林的葬礼》相比，这本书完全没有给我带来那种沉浸式的代入感，可能是因为环境和年代感差距有些远。不过说远也不过就是几十年间的事情，有许多事情要不就是父辈经历过的，有一些事情可能我辈之人也多少在小的时候听说过一些。说到这里，请允许我扯几句题外话。
有的作者（包括之前的自己）总喜欢在五千多年的历史长河中，找寻那些最隐秘的角落，一个好的时代背景，一群英雄人物，或是闪烁在历史长河中的，或是淹没在浩瀚繁星中的，扒一扒某段秘史秘事，又或是换个角度去解毒一番固有认知，从而博得一些关注。不过在读过这些作品后，我猛然意识到我错了，“大错特错”了！任何不投入感情的写作都是耍流氓，都是码字的奴隶。这个和你创作的题材无关，即使是虚幻的，是虚无的，是缥缈的。作者也是在投出自己的感情，自己的`经验，自己的视野。所谓“人有多大，书有多大”既是这个意思。
说回《蛙》这个故事。这恐怕是最新鲜的一篇读后感了。因为写到现在也不过离我读完蛙也就十分钟左右的时间。我在读这本书的时候，运用了一些速读的技巧，这不是我刻意学过，而是因为以前阅读过大量的作品，慢慢练就的。我知道这多少有些亵渎了这部作品，不过好在这篇作品的语言描述朴实，故事结构比较直接。这么说吧，也许更专业的点评作家会用上这样的描述：“结构新颖，节奏鲜明，笔触细腻，文字朴实，富有张力”；但我想说的是：一眼就看出是山东人写的，实在！有的人听了我的这个结论也许会和我讨论刻板印象的问题，不过这种讨论不在这次的文章中进行展开。
作者使用了书信体和话剧的方式，为我们讲述了一段精彩而又充满了矛盾的故事。这种半实半虚的方式很容易让人融入到故事的情节之中，为了不剧透，大部分情节还是请观者自己去赏鉴吧。那是一段在特殊时代下的特殊经历。恐怕没有在那个角色下得人真的没有过多的发言权。我总在设想如果我也是那个时代背景下得一员，也许我内心也有反叛的状态，但可能不会真的付诸行动。与其故事中的张拳，王胆一家相较，内心中多少还有些羡慕。
故事主线围绕着一个灵魂人物“姑姑”展开。不知道这个是取材与现实还是多少受了《射雕》的影响。总之我在故事一开始的时候，遇到这个名字就会有往射雕跑偏的节奏。一个乡村接生员。给这个世界带来了无数的新生命，也制止了无数新生命的到来。我个人一直对两种人有着某明奇妙的尊重。这种尊重不是那种拘于礼数的尊重，而是一种特别原始的尊重。自从我懂得了“死亡”这个概念的时候，恐怕这种尊重就被恐惧埋藏进了内心深处。生命的起点以及生命的终点，都有着一层神秘的面纱。每当这种时刻出现的时候，总有一些人会在我们的身边，我不是说家人，朋友。而是那些从事着这一特殊工作的人物。对于我们来说，一辈子恐怕也经历不了的几次事件，或欢喜，或悲伤。这些对于他们来说都是在不过日常的一天了。不是有那么一句话么：伟大就孕育在平凡之中。
作者在他的故事里多多少少也有这个意思，但这样一双迎来的圣洁之手也是后来那个特殊时期下的一双肮脏之手，侵泡在了污浊腥臭的血肉下。这个故事中的矛盾对立的确把读者也带入到了一种纠结对立的情感中，无法自拔。我甚至绞尽脑汁也无计可施，不仅仅是姑姑，故事中的人物。看到文章的最后，我也不能确定，那双手究竟是圣洁的还是肮脏的？最后只能权且安慰一下姑姑，也算是给自己一个答案吧。
人物在后续的话剧中相继演出了自己命运的结果，大多数都已疯癫，那些纯白与黑暗相融合的人物，也变成了灰色，感觉伴随着那个遥远的小村落，整个天空，大地，房舍，阡陌都灰暗了。只有姑姑那奇怪结构的三口之家，还在奋力的给这灰色添加着浓墨，希望以黑色的结局收尾。
请各位读者原谅我现在的不知所云，这也正是这篇读后感的真实感受。故事的开始，我很清晰的知道他在说什么；故事中我也很明白他要告诉我们什么；可是看完整个故事之后，哪怕就是十几分钟前，我已经完全不知道他要说什么了；好像说了很多，又好像什么都没有。刚才有那么一瞬间，我甚至不知道该写点什么，所以才有了现在的不知所云。还好有个秦河和郝大手。
现在真的想好好感谢一下故事中的这两个民间艺术家。如果没有他们的存在，我都不知道这篇读书笔记如何收尾。他们给我更多的启示是专注，疯魔。他们内心所持有的热忱，只有内心燃着火的人才能明白。如果你也恰巧读过这故事，恰巧也惊鸿一瞥过这两个人物，那你有没有对他们在故事里的状态有共情呢？你心中是否还燃着那团火呢？
今天只能写到这里了，笔记突然戛然而止，意犹未尽。因为有个小天使刚刚从睡梦中醒来，轻轻的呼唤着我。我承认这是世间最美妙的声音，但它也的确中断了我的所有思绪，让我放下一切奔向她。谁让“娃”（谐音梗）这么可爱呢？
诗意的作文800字 篇8
小说看似描述姑姑的一生，从令人喜爱的送子观音到灭绝人伦的女魔头，再到暮年自我无法救赎的老人，但无论如何大的时代背景造就了历史，单层面的看姑姑是一个忠诚的执法者大公无私不徇私情，对党中央提出个各项要求认真贯彻执行，正是有无数像姑姑这样的执行者，才使得计划生育工作顺利的开展，但随着年龄的增大，人的心理在发生微妙的变化，她甚至纵容我妻子小狮子找人，其实也是暗指社会发展，不是时代改变人，人自身也在发生变化，正如落马的很多官员，曾经也满怀抱负，忠于执法面对无数的压力与诱惑坚守自己的职业操守，但年纪的增大让他们有了更多的顾虑胆怯起来，妄想混世以了此生随波逐流，最终成了反面教材。
从客观的角度讲计划生育是用法治来约束人的繁衍生息，是不人道的更无人权可讲，正如书中所述村子里的人都以人的器官命名，其实是指孩子是母亲的骨肉，强制剥夺婴儿的生命，其实是让人骨肉分离痛不欲生，但历史更注重结果，人们只会感叹万里长城与金字塔的雄伟壮观，却忽略了压在下面的累累白骨，计划生育是残忍的，但带来中国经济的腾飞与人民生活水平的改善，成绩也是有目共睹的。
那个时代姑姑的严厉执法不进人情似乎让那个时代感觉暗无人性，但现今时代钱权的驱使，看似很多事更近人情世故，但只是刑不上大夫，礼不下庶人，对弱者去缺少更多的关怀，陈眉的.经历充分的证明了这一点，从打工被毁容工厂不给补偿，到父亲车祸再到为人，骨肉分离，现代执法者对权利的亵渎一一展现，都形成了鲜明的对比，姑姑看似不近人情，但年轻的她身上有更多人性的光辉，而现今人看似很有人情味，其实都是虚伪的表演。
作者全书在表达上，在前半部分描写姑姑年轻时的故事更详尽，思路更明确阐述也很深刻，让读者很容易阅读，而从描写现代开始出现了魔幻的手法，更多离奇事件，事件混混乱乱头绪不清晰让人感觉很混乱，似乎是一个精神分裂的病人在阐述自我的病情，可以看出作者的用意，对现今时代的暗讽也不言而喻。
诗意的作文800字 篇9
我在妈妈给我买的《满分作文》里看见了《“买”蛙》这篇作文。这篇作文写了小作者用自己准备买文具盒的钱去买了几只青蛙的故事。
故事讲，“呱.呱.呱”，一阵青蛙叫声把他吸引过去。他看见路边有好几个卖青蛙的摊，青蛙被人们抢购着。这些捉害虫的小生灵马上成为人们的.美餐。看到这些，他想冲上去与卖青蛙的人评理。而他并没有上去评理，他知道是没有用的。他想：“我有五元钱的零用钱，对，买五元钱的青蛙。”于是他提着篮子，来到青蛙摊，拿出他仅有的五元钱，说：“买五元钱的青蛙。”卖蛙人准备杀青蛙，他说：“不用你杀。”他把青蛙放在篮子里，提着走了。把它们放在了小溪边。
小作者保护动物，肯于牺牲自己的零用钱，是非常感人的。
他的这种保护小动物的思想品质，是我们学习的好榜样。
诗意的作文800字 篇10
莫言是一位非常著名的文学家，也是中国目前唯一获得诺贝尔文学奖的当代作家。但是说起来比较惭愧，对莫言的产品我其实没有怎么看过，趁着休息，我看了莫言的作品——《蛙》。
这是一部直面中国近几十年来有关计划生育政策的小说。在这本书中莫言首先讲了他们那个地方的特别习俗，很多人的名字都是用人体的器官来命名，比如王肝，祝胆等等。只是现在中国人都不愿意这样起名字，而且许多人都把之前的名字改了。在这里作者暗喻社会在变化，时代不同了。
作者年轻的时候赶上了大饥荒，作者饿的都吃碳了。如果有人怀疑这件事情的真实性，他就以他姑姑的.名义发誓。而现在这部作品就引出了主人公“姑姑”。她是一位坚决捍卫计划生育政策的忠实执行者。对于超生，她六亲不认。为了不让一个孩子超生，她想了很多办法。在对待超生的问题，她不惜一切代价阻止。设置她还用铲车拔树拆墙。她还利用心理手段，她说如果邻居超生就要拆自己家的房。就这样政策执行的很到位，上千个孩子因此流掉。
看到这里我非常痛恨这个“姑姑”了，然后，莫言说他的“姑姑”其实是个好人。因为她严格执行国家的政策，在当时中国人口太多，国家又贫穷，这样的话会给社会造成很大的负担。“姑姑”当然也是有另一面的，她对过去的行为开始忏悔。
读完这本书，我不禁感到伤心。“姑姑”既捍卫了国家的政策，又得罪了好多人，要知道在我国传统的观念中，传宗接代那就是天经地义的事情。政策必定有利有弊，一个人无法左右。读了《蛙》以后我佩服莫言的文采。也为生活在变革年代的人感到无奈。
诗意的作文800字 篇11
我是一个追求时尚的人，借着诺贝尔文学奖的东风，刚刚看完莫言的长篇小说《蛙》。这是部直面中国近几十年来有关计划生育政策的小说。读罢该书，禁不住重新探寻一下人类的孕育到出生的生命旅程。
书的主人公“姑姑”，是一位坚决捍卫计划生育政策的忠实执行者。对待超生，她铁面无私，六亲不认。为不让一个孩子超生，她机关算尽，用尽权谋，不惜一切代价要把孩子打掉。对待超生孕妇，甚至动用铲车拔树拆墙，宁可血流成河，不让超生一个。她布下耳目，设下暗岗，巧妙发动群众，既让超生家庭蒙受经济损失，群众又有收益，羊毛出在羊身上。超生孕妇躲藏不出来，她就声东击西，声言拆邻居的房，让邻居的损失由超生家庭承担，巧妙使用“利用这个，打击那个”战术，从而挑动邻居之间的矛盾，从中渔利。在强大的攻势下，上千个孩子在她手上流掉。
如果只看书的前半部，读者对计划生育政策厌恶的同时，对“姑姑“一定深恶痛绝。但莫言的笔没有就此打住，他呈献给读者的是人性的多面性。在人性和社会的问题上，是要人性还是要社会。“姑姑”似乎也是这样一个人。她是个尽职尽责的妇科医生，经她手出生的孩子不计其数。作者在书里借“姑姑”之口提到，中国人口太多，不计划生育怎么行。要人性，将来人口问题就要成为巨大的社会负担；要社会，要对的起子孙后代，就得实行计划生育。书中还隐晦的提出，那些想超生的人，家庭条件都不太好，都不是负责任的人，他们的超生更多的是想要个传宗接代的儿子而已，与其出生给家庭和国家带来负担，不如干脆做掉。作者写到现代，对生育的认识又多了一层深意。“姑姑”已是晚年，她对自己过去经她手人流掉的孩子做了深刻的反思。那些蛙鸣，仿佛是一个个被她做掉的孩子。他在进行心灵的忏悔。“姑姑”的形象注定是个有争议的人物，在失去孩子的人眼里，她是个恶魔，而对国家，她又是个有贡献的人。
读完这部书，除了心灵的震颤，还有现实的无奈。计划生育是中国人内心的.伤痛，在广袤的农村，“姑姑”这样的人数不胜数，现实甚至比书中描写的还要残酷。我们大家都看过宋丹丹和黄宏的小品-《超生游击队》。小品中采用夸张和讽刺的手法，给亿万中国人带来了笑声。可是生活中的计划生育史残酷而无情的。幼年的我记得妈妈为了生弟弟东躲西藏，我们睡过麦秸垛，睡过牛棚，也睡过田野中的草棚。我们村邻居的房子也被拆过，我婶婶七个月的孩子被人流了，流下来的小弟弟哭了两声就夭折了。一幕幕血淋淋的画面让童年的我感到可怕有迷茫。无论如何，我想说的是，我们每个人都是一个独立的个体，我们都有生的权力，但同时我们也是社会的一份子，我们也要有为社会贡献的责任。
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